天命之年是古人形容人到了五十的时候，是一种大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
五十岁属于知命之年，意思是知道自己命运的年龄，出自《论语·为政》的“五十而知天命”，而且五十岁已经过了半辈子，对于生老病死有着自己的见解。
在古代，古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人对年龄的称呼，有非常明确的界限。比如三十而立、四十不惑。古人认为，指人只有到了这个年龄，才会逐渐懂得礼数和言行是否得当。
古代不同年龄的称呼：
1、弱冠
指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
2、而立
指30岁。称30岁为而立之年。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
3、不惑
指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
4、知命
指50岁。语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年。
5、花甲（耳顺）
指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
6、古稀
指70岁。称70岁为古稀之年。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
7、皓首
指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
五十岁是指什么之年
在古代，50岁被称为天命之年，60岁被称为六十岁，70岁被称为七十岁，80岁被称为八旬之年，90岁被称为耄耋之年，100岁被称为衰老之年。50岁被称为大衍之年、知生之年、艾伏之年。大雁是一种微积分技术，可以借50蓍草，刚好对应50年。知命是指50岁的人，对生活和命运有自己独特的看法，而艾夫是指自己创业，不断进取。1.大衍年50岁，称为大衍年。大衍是《周易》中提到的一种计算占卜的方法，在计算的过程中会借用五十蓍草，可以对应五十年。因此，人们称五十岁为大雁年。2.知命50岁被称为知命之年，意思是有了50年的成长经历和社会阅历，对人生和运势有了自己的看法和见解，什么都不会迷茫和不解。3.艾福年50岁，称为艾福年。因为古代的男人必须努力学习十年，他们必须不断地参加考试。到了五十岁才有机会进入朝廷，穿官服，参与国事，所以把五十岁称为爱福年。
天命之年是什么意思
天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"白话文的意思是孔子说：“我十五岁时便立志学习，三十岁能立身处世；四十岁时可以免于迷惑；五十岁时已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。”
扩展资料
1、初度：是指生日之时。
2、赤子：刚出生的婴儿。颜师古注：“赤子，言其新生未有眉髪，其色赤。”
3、襁褓：代指未满周岁的婴儿。
4、汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。
5、加冠：指男子20岁。古时男子20岁加冠礼，表示已成年。
6、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
7、弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
百度百科_ 知天命
知天命是什么年纪
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故后人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等来作为年龄称谓。另外，知天命之年也被称为“天命之年”。也指学有所成，现今人们多用“知天命”，或“知命之年”来指人到了五十岁这个年龄。
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