拼音：fó gǔ。
注音：ㄈㄛˊㄍㄨˇ。
结构：佛（左右结构）骨（上下结构）。
引证解释：
1、即佛舍利。
引唐韩愈《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”
《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自开远门达安福门，彩棚夹道，念佛之音震地。”
网络解释：
佛骨：佛灭度后，火化所留下的遗骨、遗灰，称为佛骨。又称佛舍利，或单称舍利，或以佛身部位而称佛顶骨、指骨、佛牙。
字义分解：
佛读音：fó,fú,bì,bó。
1、梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。
2、指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。
骨读音：gǔ，gū
1、人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：骨头。骨骼（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（a．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；b．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（gàn）。
2、像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞骨。扇骨。
3、指文学作品的理论和笔力：骨力（a．雄健的笔力；b．刚强不屈的气概）。风骨（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。
4、指人的品质、气概：侠骨。骨气。
佛骨
舍利，本来是遗骨的意思，通常是指佛陀的遗骨，因此也称佛骨、佛舍利，后来也指大德高僧圆寂后焚化的遗骨。佛祖释迦牟尼的舍利被认为是佛教至宝，佛顶真骨是佛陀的头顶骨，仅有一块，是佛教至高无上的圣物，现存于中国南京牛首山佛顶宫内。
据佛家经典记载，释迦牟尼在拘尸城涅槃之后，各国都想得到佛陀舍利，均被拘尸城人拒绝。各国准备武力夺取，这时香姓婆罗门站了出来，晓喻众生，并提出让八国均分舍利起塔供养，化解了此番争端
带佛骨是什么意思
佛骨是指舍利子，佛弟子殡葬时取下蛛丝绢或棉絮来守护并付诸佛前供奉。佛骨象征着佛陀在世时的存在和他的功德；有时人们也把佛骨作为佛教历史遗存的重要宝物。这些佛骨虽是物质的，却是高尚精神的象征，蕴含着人们向佛陀所抱有的敬心爱情和对佛陀无限敬仰的心态。 在佛教中，佛骨的寓意多种多样。除了供奉供佛，佛骨现在也成为了佛教信众的配饰之一。有人认为，佩戴佛骨项链可以提醒自己寻找真正意义上的快乐，还可以减缓身体的不适和治愈疾病等。此外，佛骨还被用于制作法器和礼品，并作为生活中的装饰。带佛骨不仅有着不同的寓意，更能搭配不同的佛教仪式和活动。 带佛骨并不是一种简单的行径或信仰，它更是一种思想的传承和接受。佛弟子把佛骨供奉，是信仰和敬奉的体现，也是个人智慧和力量的感化；带佛骨则意味着信徒在内心中承载着佛法精髓和伟大的智慧。佛教是一门内涵广泛且意义深刻的宗教，佛骨作为一种象征性的物品也承载了佛教的智慧和思想。带佛骨不仅是一种信仰，更是对佛教文化的传承和发扬。佛骨舍利子是什么东西变成的？
舍利（梵文:sarira），又作舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨烬。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。
佛教经典中称为舍利的有两类：
法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。
生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。 扼要地说，它是一种介乎于俗界与法界之间的特殊物质，是佛法的实践者依戒定慧长期修行并达到一定次第的产物。自古以来，能得舍利者，非佛法的修行人莫属，你若不是修行人，哪怕你贵为真命天子、伟大领袖、亿万富翁，哪怕你的葬礼再奢华再隆重，你的骨灰也跟常人一样，找不出一粒舍利子来。在僧侣队伍中，能得舍利者也是少数（今日更是如此），主要看他在戒定慧的修持上已达到何种层次，若持戒、入定、开慧不够，即便你是大刹方丈甚至级别很高的什么什么长，也不顶用。
通常所见的舍利子，大多是跟生命体的终结联系在一起的。自有生命以来，死亡是每个生命体都不可避免的结局。作为“万物之灵”的人类，又是世界上最有感情最最贪生的生物，因之人类的死亡现象，不仅死者生前往往怕死，而且死后还难免同亲朋好友哭哭涕涕的伤感场面联系在一起。惟有佛法的修行者、成就者，赋予死亡以一种全新的色彩。他不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静、无恨无憾地离开这个娑婆世界，而且死后还留下神奇的舍利。有些高僧大德圆寂之后，不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示佛像咒语等种种稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，但这种说法是没有根据的。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利，等等等等，这些都是现代科学无法解释的？
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