那么，老子这样做，有什么深刻的用意呢？
其实，这里可以把这个问题分解成三个小问题。其一，老子年迈的时候，为什么要出函谷关西去？其二，老子西去的时候，为什么要骑牛，而不是按照一般的做法骑马？其三，老子骑牛，为什么要骑青牛？
关于第一个问题，我曾在一篇文章里谈过。
老子在晚年的时候，出函谷关西去，一般的解释是，老子是想找一个归宿。由于古人都希望能够当神仙长生不老。因此，老子这样做，也是为了找一个好的去处当神仙。
而当后来，老子成为道教祖先以后，他?羽化登仙?的传说就更加多了。中国各地有很多地方，都传说是老子升天的地方。而道教的最高神太上老君，也被认为就是老子升天后所处的神位。
除此外，道教为了战胜佛教，还传出老子西去印度，点化释迦牟尼的说法。
不过我不这样认为。我在那篇文章中，通过一系列的分析，得出一个结论，老子出函谷关西去，仅仅是为了出一下这个著名的关口而已。
这个关口，是当时东西方的一个分界线。西方的秦国，因为有这个关口，抵挡住了六国的进攻，六国不敢轻易越过这个关口一步。当时孔子曾经周游列国，但是他就是不出这个函谷关。因为他认为西边的人是没有礼法的，他传道也不去那边传，因此留下了?孔子西行不到秦?的说法。
但老子却一定要西行。而西行一定要出这个函谷关。
因为老子平常喜欢述而不作，因此一直没有作品留下来。同时，老子喜欢清静无为，因此不耐烦教徒弟，没人把他的思想传播出去。当老子年迈的时候，他就想到了一个问题，如果这个思想一直烂在肚子里不传出去，实在是一个巨大的遗憾。但是要传出去，又怎么传出去呢？交给谁呢？
老子显然希望交给一个非常特殊的人，只有交给非常特殊的人，他的这个思想，才能引起后人的足够重视。
有人说，你说得不对，老子不是一个入世的人，是一个出世的人，他并没有想过要把什么思想留下来。不对，老子如果是一个出世的人，他就不会去当周朝的小官了。实际上还是入世，只是不得志而已。
什么样的人，才是特殊的人呢？显然，函谷关的关令尹喜，就是一个这样的人。一来，尹喜把守着一个非常重要的东西方的关口。二来，尹喜本身也是个思想家，同时是老子的崇拜者，懂得老子的著作有多么重要的意义。三来，老子出了函谷关后，就会不知所踪。也就是说，不用老子主动提出来，尹喜都会让老子在西去之前，无论如何要留下?绝笔?著作。四来，尹喜拿到老子的著作以后，一定会传下去，流传千古。
正是有了这样充分的考虑，因此，老子才会做出这样的选择。
当我们能够理解老子为什么在年迈的时候，要西出函谷关的时候，我们其实就能够理解老子为什么要骑牛，而且是骑青牛了。
有人可能认为，牛与种庄稼有关，老子骑牛，是因为他想要亲近土地。还有人认为，牛的性子比较慢，性情比较温顺，这与本来就崇尚清静无为的老子，在调性上是非常相似的。还有人认为，老子骑青牛，是一个关于易学的问题。青色本来代表东方。老子这样做，也就是?紫气东来?的意思。毕竟老子是要升天的，只有按照正确的路子走，才能真的成为神仙。
当然了，也有人认为，老子之所以选择一头牛，而不是选择马，是因为老子很穷，没钱买马，因此只能骑牛。甚至有人认为，老子年纪比较大了，他骑马的话，受不住马的颠簸，身体会搞出病来。
不过，如果老子出函谷关，真的是上面我们说的，为了留下一部著作的话，他骑青牛就有非常特别的意思了。
为什么老子不骑马？非要骑牛？还是青牛？
首先，为什么是骑牛而不是骑马呢？因为，牛在古时候是一种被人非常看重的动物。它的个性是任劳任怨，在田地里干活儿，没有一丝的抱怨。所以，在那个时候的人们眼里，牛在他们的生活中可是有举足轻重的地位。
而且牛的性格非常的温顺，几乎不怎么会看到牛发脾气，但工作的时候是勤勤恳恳，一丝不苟。所以，牛的性格更加符合道家的思想。
而马虽然也很不错，但是马的性格似乎更加如何儒家思想。为了更加符合道家思想，所以人们画的老子像当中，他总是骑着一头牛出现。
其次，为什么是青牛呢？而不是黑牛或者是白牛呢？
关于颜色，也不是乱选乱画的，也是有讲究的。我们都知道有金木水火土五个行星，在古时候这五个行星分别有五种颜色代表，而且代表了五帝之子。
所谓的五帝就是直黑、黄、青、白、赤五帝，而这五帝就是象征着5个方向。木星也就是青帝，他代表了东方的使者。
老子被大家称为是东方的圣人，说他是从东方而来，所以5个颜色当中，青色与他最配最吻合。
一个从东方来的人，骑着一头青色的牛，这其实就是在暗示他的智慧，暗示道家文化多么伟大，影响有多么深远。
一位骑着青牛的来自东方的圣人，渐渐向西走去，就是这样一幅画，渐渐就印在了大家的脑子里。后人再画老子时，都会按着这个形象去描绘。青牛凭什么成为老子的座骑？它有什么厉害之处？
在《老子出关图》中，老子骑了一头青牛，老子的化身太上老君的坐骑也是一头青牛。在道家神仙中，他们的坐骑要么青龙，要么白虎的，看赵公明的黑虎，姜子牙的四不像骑着多拉风，贵为道教三清的老子为什么选择了青牛做坐骑呢？牛有那么多，黄牛、黑牛应该比青牛更常见，为什么要骑青牛呢？图
原来，坐骑不是老子选择的，而是后世附会的。之所以给老子骑青牛，这里面充满了中国传统文化内涵。
一、老子为何骑牛而不是骑马？牛在百兽中，是人类非常喜爱的动物，这不仅仅是因为农耕社会牛为人类的生存立下汗马功劳，更因为牛的品格。《易传》曰：“地势坤，君子以厚德载物”，以牛来比喻坤卦，牛的品格很贴切地表达了坤顺的特点，牛性情温和、任劳任怨、坚韧不拨。至于为什么没有用古代的常见坐骑马，是因为马在《易传》中比喻乾卦，“天行健，君子以自强不息”，马的精神和品格更符合入世进取的儒家的特点。牛的精神，更合乎道家创始人老子的思想主旨。所以，后来人演绎出老子乘牛的神话，也是“用心良苦”。
二、老子为什么骑青牛而不是骑黄牛？牛有黄牛、白牛、黑牛等各种颜色，黄牛，黑牛应该是最常见的，还有黑白相间的花奶牛，那为什么老子偏偏起了一个青色的牛呢？这里面仍然有很大的学问，古人不是凭空的就给他配备了一个青牛。在太阳系中，除了地球是绕日公转的较大行星，还有金星、木星、水星、火星、土星五大行星，就是中国古老的五行理论中的五行，古代人把五个行星看作是五帝之子。
这种说法在很多古代典籍中都有记载，《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》：“五星者，天之五佐”；《史记天官书》“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国”。
图
五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。五大行星除了用来象征五帝，还被用来分别象征五方、五事等。其中，木星（亦称岁星）是东方青帝的使者。另外，青色五行属木，代表了东方。
图
我们知道，老子还被称为“东方圣人”，因其自东向西，出函谷关，化胡而去，青色象征老子从东方而来。想象一下，一个来自东方文明的文化使者，骑着“青牛”，带着他的无上智慧，向西方未开化地区隐然而去，这是一个多么完美的画风。
老子晚年出函谷关西去时，为何不骑马反而骑一头青牛呢？
因为彼时的老子已经是七旬老人，他已经不能骑乘烈马了。我们都知道，老子李耳，可谓是春秋战国这段数百年的烽火狼烟之中，一位不可多得的哲学家和思想家。他开创了独具智慧的?道家哲学?，并在后来被天师张道陵神话，成为了我们众所周知的道教三清之末，也就是?太上老君?。相传他晚年曾经留下一卷《道德经》，就身骑青牛，直奔函谷关西去；为什么他不骑马，而是选择了牛这种承载工具呢？老子已经是一位七旬老人了，骑牛会更稳当些。其实这个问题非常的好回答，我们只需要了解一下老子当时的身体状态就好了。老子扬名的时候，已经是他的晚年了；我们都知道，历史上有过一次有名的时间，也就是?孔子问礼于老子?。此事发生在老子西去函谷关之前的五年，《史记》中记载，当时的老子已经年过七旬，头发花白，老子自己也说自己的牙齿全部掉光了。五年之后，虽然我们无从判断他的具体年龄，但起码也在七旬之上，有可能超过了八十岁。这样一位垂垂老矣的老者，你让他骑乘性格刚烈的骏马，那不是要了他的命吗？骑青牛，本来就更稳妥些，也是必然的选择。
值得一提的是，老子此行的宗教色彩。我们都知道，老子后来成了道教的?太上老君?，他这次西出函谷关，也在后世逐渐被?神化?了。有人说，他此行是?化胡为佛?，此语出自西晋道士王浮撰写的《化胡经》：不过道教的?化胡为佛?，其实并不是很多人印象中的?点化胡人为佛?，而是说?老子化身成释迦牟尼创立佛教?。而佛教为了驳斥这种指控，也撰写了关于化胡的经书，叫做《甄正论》，其中记载，老子?化胡为佛?是指去西方拜佛祖释迦牟尼为师。佛道两家多有构陷，也是一桩奇谈。
综上所述，这是因为当时的老子已经垂垂老矣，不适合骑马颠簸了。
好了，今天关于“老子为什么骑牛”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“老子为什么骑牛”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。