葫芦是道士手中非常常见的一种饰物，谐音福禄，大有吉祥之意。加上古代道士都要懂一些医术，葫芦用来盛放一些丹药很合适。例如药王孙思邈，随身挂着葫芦，因葫芦在古时被称作“壶”，所以流传下来“悬壶济世”一说。
晋代葛洪祖师所做《神仙传》中，将神仙称之为“壶公”，可见当时葫芦也作为一种能与神仙连接的媒介。如今，葫芦不仅是道士日常的配饰，也成为了普通人家常挂在家中的风水摆件，寓意福禄双全，吉祥如意。
2、乾坤圈
乾坤圈，又称阴阳环，既是道士常见饰物，也是一种法器。它为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，取义一阴一阳之谓道，有着“阴阳循环，周而复始”之意，一般是木质、金属或者玉制。据某些资料显示，乾坤圈起源于“玄”字的物化。
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门”，后世也因此称呼道教为“玄门”等，而“玄”字在古代的写法，也极似相连于一处的两个环，所以有道士、修士仿此意象，得以成乾坤圈之形，并时刻手持以坚道心。阴阳环除了作为日常的饰物以外，一些年长的老道长用之还可以起到延年益寿的功效。
3、发簪
随着现在社会掀起一股古风潮流，发簪等物件儿也逐渐进入人们视野并且为大多数人所悉知。而道士有一些身份的都会佩戴发簪，《天水冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。
以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。由此可见，发簪的出现只是为了更好的整理自身容颜，对于遵守礼仪的道教来说，这是必不可少的。因为方便，因而逐渐普及。
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