“澄怀观道”就是让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下才能体会山水中蕴含的自然之道。“静照忘求”则是在深沉静默的观照中忘记一切尘世的欲求。这种审美观照方式促使诗人们在山水中返观最合乎自然本真的天性，淘洗自己在世俗中沾染的尘滓。

  “澄怀观道”是晋宋时期宗炳说的：“老疾俱至，名山恐难_睹，惟当澄怀观道，卧以游之。”“静照忘求”是王羲之在一首诗里说的：“争先非吾事，静照在忘求。”

  在深沉静默的观照中“坐忘”，忘记一切，甚至忘记自己的存在，这样就能达到心灵与万化冥合的境界。此外，由于人在体悟山水时完全处于清明虚静的状态中，诗里的抒情主人公也自然形成了宁静淡泊的气度。所以东晋士人都推崇神气清朗、从容镇定的风度，追求潇然尘外的风姿和闲云野鹤般的意态。

“澄怀观道”语出何处？何意？

  “澄怀观道”是六朝山水画家宗炳语，宗炳一生"栖丘饮壑，三十余年"，好山水、爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓"澄怀观道"。自赞其至美、至乐之境，曰："抚琴动操，令众山皆响。"

  另外：

  澄怀观道,卧以游之。――《宋史·宗炳传》

  此语所言是文人的心灵境界，即以达至澄澈的空明的心境来看待世事，潜心创作，娱情于纯净的创作当中。

澄怀观道什么意思澄怀观道的简介

  1、“澄怀观道”，本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。

  2、这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。

  3、“澄怀”，就是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心的自我”，胸襟廓然，脱净尘渣，完成那审美的人，提供审美的主体条件。

  4、“观道”，就是用审美的眼光、感受，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，完成，凸现一个审美客体。

  今天关于“澄怀观道是什么意思”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“澄怀观道是什么意思”，并从我的答案中找到一些灵感。