女娲：王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。
从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。
扩展资料伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。
所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。?[3-4]?
相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。 ?
闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”，即葫芦。除了“瓠”与“葫”同音通用外，按古老传说在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。
（注：伏羲女娲最早出现于先秦文献，华胥氏是后世文献才出现的，因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议，一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性，而楚帛书中的伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》，也和华胥没有关系。）
伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山 。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。?
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
参考资料：
伏羲女娲，为什么都是人面蛇身，他们到底是兄妹还是夫妻？
女娲和伏羲，他们既是夫妻，也是兄妹！其实女娲和伏羲的关系，在唐代之前的文献中，只有零星的记载。
在《路史.后纪二》引用《风俗通》的注释说：女娲，伏羲之妹。但是没有说他们是夫妻。
《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。可见他们是华胥所生的一奶同胞。
东汉王考文所著的《文选.鲁灵光殿赋》中说，伏羲鳞身，女娲蛇躯。就说得很清楚了，伏羲和女娲都是同类，人面蛇身。
而在现代出土的汉代古墓的石刻画像上，女娲和伏羲都是人首蛇身，两尾相交。既然交尾，那么他们的夫妻关系也是确凿无疑的。
唐代卢仝《与马异结交诗》中说，女娲本是伏羲妇，后面有人注释说：妇，一作妹。可见伏羲和女娲的兄妹和夫妻的双重关系这时候已经是坐实的。但是还是没有详细的故事来说明为何女娲伏羲会**成婚。
直到唐末李冗的《独异志》中才讲了这样一个故事：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰："天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。"于烟即合。其妹即来就兄。兄乃结草为扇，以障其面。今人娶妇，用内外方巾花髻为扇，象其事也。
古人结婚头上罩个红头盖，据说就是当初女娲兄妹为了繁衍天下人民结为夫妇遗留下来的仪式。
其实，关于女娲兄妹成婚的传说，在西南瑶、苗、壮等少数民族传唱的古歌谣中也有很多相似的故事，只是这些古歌谣是口耳相传，不见文字，所以知之甚少。
女娲伏羲的关系其实是两条线，一条是中国古籍神话中记载的女娲造人，补天治水，这是从母系社会遗存下来的神话传说，女娲是和盘古一样开天辟地创世神，而伏羲则是从母系社会向父系社会转变过程中加配给女娲的男神。至于为什么人首蛇身，那是因为中原的部族大多崇拜蛇，其后逐渐演化成了中华民族的图腾：龙。
至于女娲兄妹成婚一说，其实应该是远古血婚配的传说演绎，这里的女娲和伏羲虽然也是人类始祖，但是民间传说的意味更浓一点，而且从源头来看，也是出自上古三苗部落，三苗部落在尧舜禹时代与中原华夏部落征战百年，最后战败迁徙到了现在的西南，但是却留下了他们的传说，这些不同部落的传说神话在后世逐渐合并，才有了现在女娲伏羲这样一种奇怪的关系。
神话中的伏羲与女娲，为何都是人首蛇身？
文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也与蛇有关。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身；《伪列子·黄帝篇》称：“庖慷氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”后来人们还把伏羲和女娲氏连在一起说成是人类的始祖。《山海经·大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。
史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用渔网打鱼都是伏羲发明的。女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹，当时天上出现一个大窟窿，是女娲练的五彩石将天空上面的大窟窿补上，并且还用土造出来人类。
伏羲、女娲的形象，可能和阴阳两气的观念有关。在汉代的画像中，伏羲和女娲常以人首蛇身的形象出现。伏羲手举日或规，女娲手举月或矩。这种内容的伏羲、女娲石刻画像与墓葬砖画，在山东、河南、陕西、四川、湖南等地区都有发现。这种画像，在廊庙祠堂里也可以见到。据记载，西汉初期鲁恭王刘余的灵光殿墙壁上就有伏羲、女娲画像，并将伏羲、女娲看成开辟之神。
巨蛇作为神灵图腾，在世界各地的早期信仰中是可以找到证据的，典型的比如美洲、巴比伦、印度等，而且大蛇总是和雨水联系在一起，与阴性联系在一起。在龙的形象最终形成之前，蛇的本质与雨水滋养万物的神秘力量联系在一起。
女娲的传统外形是单足神，即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴，这种形象在希腊神话中也有同样的例子，比如厄喀德那，她是堤丰的配偶，也是半人半蛇状；在纳巴泰人的传说中，阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲，她掌控着生物繁殖的能力，更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神。
好了，关于“伏羲女娲为什么是蛇身”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“伏羲女娲为什么是蛇身”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。