首届玉德人物评选标准： 1、候选人事迹体现社会主义核心价值观及时代精神，体现中国传统美德和良好社会风尚。 2、候选人事迹发生在本年度，主流媒体有报道。 3、候选人为平凡岗位上的普通人。 4、候选人主动为他人提供无私帮助，积极参加社会公益事业或关键时刻见义勇为，勇于维护国家、集体利益和群众的生命财产安全。 5、候选人事迹具有先进性和典型性，对社会公众具有显著的导向和示范作用。
玉“五德”是什么？
仁、义、礼、智、信在东汉许慎《说文解字》中，就对玉的解释为：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能；
到后来，儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵，以美玉之质比君子之德，使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征，这也成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
仁：仁厚，宽以待人，指君子严格要求自己，而不强求于人。
义：朱熹说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”可见遵从天理道德就是义。
礼：即人应遵循的行为规范和法则，如谦卑、尊敬他人等。
智：玉的纹理细致周密，就如同有智慧的君子，考虑周全，做事沉稳而不焦躁、周全而不偏执，此为智慧。
信：信就是诚信，不欺瞒，此为君子之信，而玉石就是如此，不掩饰自己的瑕疵。
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“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等。
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
玉的十二种品格是什么?
孔子提出了玉有十一德，即“仁、义、礼、知、信、天、地、道、德、忠、乐、善”。这11德按现在的话来说就是玉料本身有11个美感：1、“仁者，精光内蕴，观其光者，垢灭善生，敬仰之心也”；
2、“义者，廉而不锐，圆融无碍也”；
3、“礼者，佩之坠下，自卑而尊人也”；
4、“知者，缜密如栗，自知者明，己严外宽也”；
5、“信者，乎伊旁达，触照其身，莫不安乐，不生疑惑也”；
6、“天者，气如白虹，度量如海也”；
7、“地者，精神见于山川，自然中自然相，返朴归真也”；
8、“道者，其质纯洁，犹如雪山，虽入淤泥，清净无染，人所共修也”；
9、“德者，玉璋特达，规矩方圆，不浮不沉，静而无躁也”；
10、“忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表里如一也”；
11、“乐者，扣之声清悦耳，身心安定也”;
12、“善者，善妖善老；善始善终"。
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玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。
吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。
一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。
百度百科—玉文化
玉德是什么意思
玉德的解释古谓玉有五德，后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》：“维尔世基 武子 ，族懋 阳元 ，金相比映，玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗：“润含玉德怀 君子 ，寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。”
词语分解
玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有 光泽 ，略透明，可 雕琢 成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称 别人 的 德的解释 德 é 人们共同 生活 及行为的准则和规范， 品行 ， 品质 ：美德。品德。公德。 德行 。 道德 。德性。德育（以 一定 的 社会 要求，进行 思想 的、 政治 的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。 德高望重 。 心意 ，信念：一心一德。
所谓“玉有六德”指的是什么？
玉有六德指得是细、洁、润、腻、温、凝。孔子认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质。
同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。
《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。
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君子比德于玉，而君子的六德是指：
1、 做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
4、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
5、 对人：表里如一，真诚以待，是为信；
6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
“君子德比若玉,无骨不去其身”是什么意思?
“君子德比若玉,无骨不去其身”的意思是：男人不经生活的打造也非真正的男人。君子德比若玉,无骨不去其身：
读音：jun1 zǐ dé bǐ ruò yù ,wú gǔ bú qù qí shēn?
出处：
《诗经》
君子无故，玉不弃身，言念君子，气温如玉。
赏析：
从古至今，中国人爱玉，以玉比德，以玉养德，不只是因为它外在的美，而是因为透过它的钻研之美闪烁出一种深刻的内涵。
在历史的长河中，人们世世代代在思考、在感悟，并用玉的品格不断地净化心灵，校正人生，使玉的品格人格化，逐渐形成了中国玉文化的一种传统美德——玉德。玉德是玉文化的精髓，是区别于其他文化的重要标志。
《诗经》：
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
参考资料
百度知道：/question/2142019371836797268.html
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