仇英：（1482—1559)：字实父，号十洲，汉族，江苏太仓人。后移居吴县。擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”。

  仇台：东汉人，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以"百家济海"之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。

  仇览：东汉名士，兄弟三人皆有文史才。　

   仇博：宋代名人，字彦文，新安人。质敏博学，年十三岁作《至乐堂记》，苏东坡赞其"后生可畏"。　

  仇养蒙：明代孝子，富平人。万历间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十，犹指亲墓洒泣如孺子。　

  仇时济：明代宿州吏目，长治人。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。 仇远：元代儒学教授，字仁近，钱塘人。工诗文，有《金渊集》等，与白斑齐名。　

  仇士良，唐朝宦官。

  仇景，汉朝游侠。

  仇远，元朝诗人。

  仇兆鳌，清朝作家。

仇姓为什么读qiu

  仇姓为什么读qiu的解释如下：

  1、历史原因：古音的发音没有定论，清朝官府曾研究过，但只是一种参考，没有权威性；

  2、拼音原因：仇姓的拼音字母“qiu”和“chou”发音不同，所以应该读“qiu”。

仇姓解释：

  是中国人的姓氏之一。“仇”字作为姓氏时与“球”同音（普通话拼音：qiú(甘肃宕昌县境内读qi，四川梓潼县境内读qiáo)）。仇姓来源于春秋宋国大夫仇牧，据2013年年数据，全国排名232位。

泉州溯源：

  仇姓人口在泉州十分稀少，其先祖在明代时从浙江前往泉州做生意，由于生意亏空无法回家而滞留在惠安，后入赘繁衍生息，至今已发展到第二十三世。惠安县方志委林主任称，仇姓后人在泉州别的地方几乎没有；

  当地仇姓后人主要分布在张坂镇643人（其中上塘村有仇姓后人406人，张坂村有229人，群力村有8人），崇武镇的西华村有3人，螺城镇有4人，共计650人。

  关于开基祖是何时到当地落户的说不清，不过他知道他属于当地仇姓的第二十世，村里至今已经发展到第二十三世。他们的灯号为“南阳传芳”。据他的父辈们说，他们的先祖是从浙江平阳到泉州的。

  当时开基祖到泉州做牛皮生意，由于船在途中出了事故，加上天气炎热，牛皮生虫变质没人要，生意血本无归，而那些钱有些是借来的，他无法偿还债务，加上没钱回老家，于是就在当地入赘成家。

  仇文珍指着家门前一座塌得只剩一米多高墙脚、面积数百平方米的老宅基地说，那是他们的祖祠原址，周围的石条上除了能找到一块“石敢当”外，再也找不到其他石刻。据他们村里的老者称，他们的上祖是明代到上塘落户的。

  后来从上塘搬了三房和四房仇姓宗亲到距村里约一公里外的张坂村。上塘村现有仇姓宗亲约400人。当地两个村庄的仇姓后人的田地都连在一块，村民以农业为主，做木桶补家具的手艺人特多，当木匠、石匠、泥瓦匠的人也不少。

岳阳溯源：

  湖南省岳阳市仇姓人口主要分布在汨罗市与平江县。汨罗市大众塅仇姓：明洪武2年（1369年）自江西新建县迁巴陵之八仙桥（今岳阳市属岳阳县八仙大桥附近）。

  迁湘始祖甫清公，传四世至寿俎公，于明正统7年（1442年）迁湘阴大众塅（今分属汨罗市古培镇与城郊乡）。该族名人仇道南，曾为省立湖南图书馆馆长；仇亮，仇道南之子，同盟会员，民国时任陆军部军衔司长，国民党本部会计部长，二次革命时英勇牺牲；

  仇鳌，同盟会员，湖南省军政委员会委员。汨罗市仇姓人口大约有3000余人，主要分布在城郊乡上马村、团山村；古培镇杨柳村、黄塘村、雨坛村、课功村、石牛村等地，其中上马村、杨柳村与黄塘村为始迁地，立有仇姓宗祠，文革时曾被毁，后重修。字辈排行“...凤鸾世第，义让家兴...”

百家姓中“仇”姓主要分布在哪里，为什么在身边比较少见？

  仇姓是中国人的姓氏之一。“仇”字作为姓氏时与“球”同音（普通话拼音：qiú (甘肃宕昌县境内读qi))。当代仇姓的人口大约有29万，大约占全国人口的0.023%，为第二百五十位大姓姓氏。仇姓目前主要集中于江苏、山东、浙江、湖南、内蒙古、四川，这六省区的仇姓大约占仇姓总人口的64%，其次分布于上海、甘肃、天津、贵州、山西、河北等地。江苏居住了仇姓总人口的31%，为仇姓第一大省。

  好了，今天关于“仇姓多少人”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“仇姓多少人”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。