30世祖 伏羲(配女娲)
29世祖 少典
28世祖 黄帝(姬轩辕)
27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)
26世祖 蟜极(少昊长子)
25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)
23世祖 不窋(后稷之子)
22世祖 鞠(不窋之子)
21世祖 公刘(鞠之子)
20世祖 庆节(公刘之子)
19世祖 皇仆(庆节之子)
18世祖 差弗(皇仆之子)
17世祖 毁隃(差弗之子)
16世祖 公非(毁隃之子)
15世祖 高圉(公非之子)
14世祖 亚圉(高圉之子)
13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)
12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历
11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王
9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
8世祖 冉羽:一作“冉羽叔”
7世祖 冉贞
6世祖 冉托
5世祖 冉敏
4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌
3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
2世祖 冉胜:冉煌之子
1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
冉子:名冉耕,冉在的长子,字伯牛,故又称冉伯牛,生二子:冉兴、冉志
1世孙 冉志:字子博,鲁大夫,春秋从祀
2世孙 冉辛
3世孙 冉智
4世孙 冉御:鲁大夫
5世孙 冉议:中大夫
6世孙 冉阮:中大夫
7世孙 冉哙:字名成
8世孙 冉脉:下大夫
9世孙 冉谟:汉大夫
10世孙 冉斐
11世孙 冉亨
12世孙 冉谨
13世孙 冉镃:字汉玉,博务识古,征聘不受
14世孙 冉遂
15世孙 冉康:字楚宁
15世孙 冉健
16世孙 冉乘:字子由
17世孙 冉舒
18世孙 冉戒
19世孙 冉本:字渊泉,清雅有学
20世孙 冉展:字好枝,通晓诗文,引进后学,以孝悌闻,举有道不起
21世孙 冉列:字武功
22世孙 冉鲁:字惟一,学本渊源,敦尚气节
23世孙 冉勤:字公敏
24世孙 冉商:字量裁
25世孙 冉盛:字云龙
26世孙 冉价
27世孙 冉芾:字盛分
28世孙 冉秉干:字纯如,制行端谨,学文渊源
29世孙 冉西楚:字洛白
30世孙 冉恭宽:字得众
31世孙 冉洪绪:字符复
32世孙 冉建业:字斯皇,性谨厚,不与人争,乡人化之
33世孙 冉之仪:字振恒,德行学问,足为世范,甘贫乐道
34世孙 冉允若:字卢虚
35世孙 冉奇之:字足法
36世孙 冉云之:字仲未
37世孙 冉命与:字天笃
38世孙 冉成月
39世孙 冉道可
40世孙 冉必友
41世孙 冉世英:字右俊
42世孙 冉师周:字克生,四世同居,咸敦孝悌
43世孙 冉行果:字舒常
44世孙 冉叔谦:字心服,岁贡,文雅有学,勤于训诲
45世孙 冉永安:字奕安,岁贡
46世孙 冉连惠:字五美,配季氏
47世孙 冉尚德:字泽久,孝闻乡里
48世孙 冉兴宗:字要年,员外郎
49世孙 冉国璘
50世孙 冉育智
51世孙 冉效祖
52世孙 冉箕
53世孙 冉宜:字贵来,宋末元初移居颜村冉马庄
54世孙 冉就:字鲁瞻
55世孙 冉忠:字良弼,永乐三年岁贡,仕山西太原府通判,为政宽平,民安其化;永乐七年归守祖庙,主奉祀事
56世孙 冉通:字绍文,继述父志,主奉祀事,精洁有加
57世孙 冉静:字定国,主奉祀事
58世孙 冉浩:字说初,主奉祀事
59世孙 冉庆:字昌府,主奉祀事
60世孙 冉思真:字古风,配王氏,主奉祀事,以齿德重于乡,有司编匾,荣以寿官冠带;长子冉希孟、次子冉希赐
61世孙 冉希赐:字秀川,因长支(冉希孟)无后,以次嫡主奉祀事
62世孙 冉魁:字望图,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族乡党以孝悌称
63世孙 冉士朴:字和轩,号怀素,主奉祀事;清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士,经山东巡抚岳濬查明,冉士朴委系嫡裔,于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士
64世孙 冉养尼:字衍公,因患瘫症未袭
65世孙 冉廷砚:字佑臣,乾隆十六年承袭翰林院五经博士
66世孙 冉传科:字振里,乾隆六十年承袭翰林院五经博士
67世孙 冉继楷:字贡培,承袭翰林院五经博士
68世孙 冉广培:承袭翰林院五经博士
68世孙 冉广鑫:承袭翰林院五经博士 31世祖 华胥氏
30世祖 伏羲(配女娲)
29世祖 少典
28世祖 黄帝(姬轩辕)
27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)
26世祖 蟜极(少昊长子)
25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)
23世祖 不窋(后稷之子)
22世祖 鞠(不窋之子)
21世祖 公刘(鞠之子)
20世祖 庆节(公刘之子)
19世祖 皇仆(庆节之子)
18世祖 差弗(皇仆之子)
17世祖 毁隃(差弗之子)
16世祖 公非(毁隃之子)
15世祖 高圉(公非之子)
14世祖 亚圉(高圉之子)
13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)
12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历
11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王
9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
8世祖 冉羽:一作“冉羽叔”
7世祖 冉贞
6世祖 冉托
5世祖 冉敏
4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌
3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
2世祖 冉胜:冉煌之子
1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季[冉季生冉穆,冉穆生冉三贵,冉三贵生冉仲孙(焚书坑儒时被坑杀)]
1世孙 冉孟
2世孙 冉昭:生二子冉元贵、冉再贵[冉再贵生冉其真,冉其真生冉承乾(焚书坑儒时被坑杀)]
3世孙 冉元贵
4世孙 冉其德:生二子冉曜、冉厚
5世孙 冉曜:生一子冉栗
5世孙 冉厚:居高唐,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉性
6世孙 冉栗:居济阳,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉梦楼
6世孙 冉性:生三子冉兆东、冉梦东、冉在东[秦始皇焚书坑儒时,这三人皆迁河北临漳(后属魏郡)]
7世孙 冉梦楼:秦始皇焚书坑儒时,迁居河北临漳,生一子冉思鲁
7世孙 冉兆东:生一子冉绍孔
8世孙 冉思鲁:冉梦楼之子,生一子冉崇圣
9世孙 冉崇圣
10世孙 冉通灵:生二子冉岐文、冉岐武
11世孙 冉岐文
12世孙 冉相国
13世孙 冉圣起:生二子冉文、冉横
14世孙 冉文
15世孙 冉仲达
16世孙 冉季友:前213年,迁居武陵(今湖南省叙浦县)
17世孙 冉叔祖:冉季友之子
18世孙 冉同吴
19世孙 冉大周
20世孙 冉建文
21世孙 冉明宇
22世孙 冉德量
23世孙 冉选:生二子冉种、冉趣(迁居陕西三原县)
24世孙 冉种
25世孙 冉刘超:生二子冉世恩、冉世亮
26世孙 冉世恩
27世孙 冉统:生二子冉禄、冉张
28世孙 冉禄:汉元帝初元年间,迁居河南安阳(黎阳),生二子冉弘、冉璆(酋)
29世孙 冉璆:西汉建始年间拜授车骑将军、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隐居不仕;生二子冉重光、冉汉
30世孙 冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞
31世孙 冉玉珍:生二子冉崇义、冉崇忠
32世孙 冉崇义:生三子冉勋、冉质、冉献
33世孙 冉勋:生二子冉恩、冉俊
34世孙 冉恩:生二子冉溢、冉洋
35世孙 冉溢:生三子冉超、冉培、冉介
36世孙 冉超:生二子冉应蛟、冉应凤
37世孙 冉应蛟:生二子冉大兴(兴邦)、冉大夏
38世孙 冉大兴
39世孙 冉宗国
40世孙 冉兴班:生二子冉国瑞、冉国安
41世孙 冉国瑞
42世孙 冉隆:西晋初年,由黎阳迁外黄(属魏郡,今开封杞县);元康二年(292年)授镇西将军,领魏州刺史,且是一支流民军首领,率所部流民军投乞活义军统帅陈午;永嘉四年(310年),后赵破晋,败死黎阳,其子冉瞻被俘
43世孙 冉瞻:299年生于魏郡(今安阳内黄),陈午部将;310年帅所部流民在河内与刘聪、石勒作战,被赵帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒于兰陵郡;年仅12岁,少年有力,长而勇悍,善骑射,临弓矢不退;赵帝石勒爱他少年英雄,乃侍太子石虎(季龙)左右,并招冉瞻为石虎养子,易姓为石,名石瞻;石虎即位,拜石瞻为积射将军,封西华侯;东晋太宁元年(323年)在石勒攻凶奴前赵的战争中,石瞻阵亡;生一子石闵(即冉闵)
44世孙 冉闵:字永曾,小名棘奴,生于兰陵郡;自幼果锐,及长,身长八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前;赵帝深爱其才;少时任兰陵郡游击将军,都督中外诸军事;338年参与昌黎之战,功名大显,升任北中郎将,修成侯;晋永和六年(350年)推翻石赵,自立为王,改元永兴,国号魏,史称冉魏;自此复冉姓;追尊祖父冉隆为元皇帝,追尊父亲冉瞻为高皇帝,尊母王氏为皇太后,妻董氏为皇后,长子冉智为太子,余子皆封王;冉闵在世时,自谓为中土英雄(中华英雄);东晋永和八年(352年)农历6月1日,冉闵被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山,董氏、冉智、冉明、冉裕同时被俘,与冉闵同被杀害;谁知冉闵一死,遏陉山山石左右七里草木悉枯,蝗虫大起,北方从6月直至12月皆不下雨,慕容俊大惧,遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日天降大雪,过人双膝;冉魏灭亡,次子冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋;冉闵后邑冉华的墓志上称冉闵为平帝[魏平帝];西南一带冉姓(包括土家族的冉土司系)皆为冉闵后裔;据正史记载,冉闵有六子:冉智(皇太子)、冉胤(太原王)、冉明(彭城王)、冉裕(武兴王)、冉操、冉睿(海冥县侯)。
45世孙 冉胤:冉闵被杀时,冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋,晋帝深爱其才,拜直阁将军,封诸城侯;东晋元兴三年(404年)朝政不纲,冉胤遂隐居不仕;生一子冉弘烈
46世孙 冉弘烈
47世孙 冉承宪
48世孙 冉良
49世孙 冉续
50世孙 冉定:仓垣人,生二子冉道周、冉道传
51世孙 冉道周:任平南将军,假节钺信州诸军事,封雎阳公,始居信州(今夔州忠州);生一子冉轸
52世孙 冉轸:仕梁,为太子左卫,授荆州刺史,封巴东郡公;生一子冉黎
53世孙 冉黎:仕梁,为假节钺云麾将军、湖州刺史,袭封巴东郡公;生一子冉安昌
54世孙 冉安昌:除开封府仪同三司,隋末据巴东,唐高祖即位加柱国蜀国公,兼山南道大行将军总管,信州刺史,奉命招安黔州,开拓思夷等州,肇基世业,卒赠十八州都督,加谥端肃公;生一子冉仁才
55世孙 冉仁才:字征文,隋恭帝义宁二年封金紫光禄大夫,拓土聚民,功绩丕著,贞观六年诏迁澧州刺史,十三年改袁州刺史,寻除江州刺史,高宗永徽二年入朝优诏,封上柱国;卒于永州,年五十八,谥果公,敕葬万州威凤山(今万州东关外红砂溪);生一子冉实
56世孙 冉实:字茂实,攫进士第,赠国宾司马,迁使持节河州知营,使兼理诸军事,敕葬河南定鼎县;生三子冉显宗、冉显朝、冉显邦
57世孙 冉显宗:赠国宾
58世孙 冉某:冉显宗之子
59世孙 冉某:冉显宗之孙
60世孙 冉某:冉显宗的曾孙
61世孙 冉某:冉显宗的玄孙
62世孙 冉某:冉显宗的5世孙
63世孙 冉某:冉显宗的6世孙
64世孙 冉某:冉显宗的7世孙
65世孙 冉某:冉显宗的8世孙
66世孙 冉某:冉显宗的9世孙
67世孙 冉某:冉显宗的10世孙
68世孙 冉某:冉显宗的11世孙
69世孙 冉某:冉显宗的12世孙
70世孙 冉某:冉显宗的13世孙
71 世孙 冉某:冉显宗的14世孙
72世孙 冉某:冉显宗的15世孙,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守时
73世孙 冉守忠:冉显宗的第16世孙,酉阳始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、诰总制御前兵马使,仍令镇洞守,诸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞为州;元顺帝至元间加封宣慰使,后升沿边溪洞都元帅府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文灿、冉文献
73世孙 冉守孝:迁居贵州沿河司
73世孙 冉守时:迁居石柱司
74世孙 冉文炳:世袭酉阳宣慰司,生三子冉世荣、冉世昌、冉世华
74世孙 冉文灿:元朝时,迁居建始县田峡口
74世孙 冉文献:迁居成都川西坝
75世孙 冉世荣:生二子冉胜宗、冉胜祖
76世孙 冉胜宗:生一子冉维义
77世孙 冉维义:生一子冉思通
78世孙 冉思通:生一子冉贵迁
79世孙 冉贵迁:生一子冉万友
80世孙 冉万友:生一子冉载朝
81世孙 冉载朝:生八子冉如龙、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鹤
82世孙 冉如彪:任酉阳宣慰司
82世孙 冉如龙:明朝时,迁居思州卫都会坝(今利川县)
82世孙 冉如豹:洪武时,迁居大田所千户职(今咸丰县)
82世孙 冉如虎:迁居夔府万县
82世孙 冉如狼:迁居贵州务川县
82世孙 冉如蛟:迁居彭水县龙潭
82世孙 冉如璋:迁居河南定鼎县
82世孙 冉如鹤:迁居贵州麻兔司 31世祖 华胥氏
30世祖 伏羲(配女娲)
29世祖 少典
28世祖 黄帝(姬轩辕)
27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)
26世祖 蟜极(少昊长子)
25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)
23世祖 不窋(后稷之子)
22世祖 鞠(不窋之子)
21世祖 公刘(鞠之子)
20世祖 庆节(公刘之子)
19世祖 皇仆(庆节之子)
18世祖 差弗(皇仆之子)
17世祖 毁隃(差弗之子)
16世祖 公非(毁隃之子)
15世祖 高圉(公非之子)
14世祖 亚圉(高圉之子)
13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)
12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历
11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王
9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
8世祖 冉羽:一作“冉羽叔”
7世祖 冉贞
6世祖 冉托
5世祖 冉敏
4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌
3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
2世祖 冉胜:冉煌之子
1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
冉求:字子有,又称冉有,生二子冉魁、冉孺
1世孙 冉魁:生二子冉点、冉烈
2世孙 冉孺:生一子冉熙
3世孙 冉点:生一子冉希东
3世孙 冉烈:生一子冉五福
3世孙 冉熙:生一子冉四锡
4世孙 冉希东:生一子冉遵先
4世孙 冉五福:生一子冉东景
4世孙 冉四锡:生一子冉际远
5世孙 冉遵先:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
5世孙 冉东景:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
5世孙 冉际远:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
注释冉求后裔,至此失载
姓冉的人多吗？ 主要分部在那些地方？
冉姓是当今中国姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。 如今，冉姓在全国分布较广，尤以四川、重庆两地多此姓，约占全国汉族冉姓人口的百分之四十九，另贵州、河北亦多此姓，上述四地之冉姓约占全国汉族冉姓人口的百分之七十九。 历史名人 冉求：字子有，春秋时鲁国人，孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。 冉季：字子产，春秋时鲁国人，孔子弟子。 冉耕：字伯牛，春秋时鲁国人，孔子弟子。以德行称，后得恶疾而亡。 冉雍：字仲弓，春秋时鲁国人，孔子弟子。出身贫寒，有德行。孔子以为可任诸侯治民之官，后曾为季氏宰。 冉孺：一作冉儒，字子鲁，春秋时鲁国人，孔子弟子。敏于学。勤于问。 冉瞻：魏郡内黄（今属河南）人，十六国时后赵大臣，石虎养子。有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。 冉闵：冉瞻子，十六国时冉魏建立者。幼果锐，善谋策，勇力绝人。穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏。三年后，为前燕所败，被俘而死。 冉安昌：巴东（今重庆奉节）人，唐代大臣。隋末据巴东，高祖初归唐，为招尉使，官至潭州都督。 冉实：夔州云安（今重庆云阳）人，唐代官吏。弱冠登进士第，累迁并府参军。中八科举，授绵州司户，转扬府仓曹。又举四科，除益州导江令。所任有能名，官至河州刺史。其子冉祖雍亦出身进士，官至刑部侍郎，后因倡饮省中，被赐死。 冉通：四川万县（今重庆万州区）人，明代官吏。洪武三十年二甲第三名进士，官兵科都给事中。面折廷诤，颇有直声。好学问，读书不辍。 冉觐祖：河南中牟人，清代学者。康熙二年乡试第一，康熙三十年三甲第十三名进士，授检讨。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。 冉文俦：四川通江人，清代白莲教徒。嘉庆元年起事，聚众数万，为通江蓝号元帅，转战川东、北。三年后，在一次突围中阵亡。其侄冉天元继为元帅，继续反清，部众盛时达十万以上，攻杀清军猛将朱射斗，与诸部首领大会南充，威震一时，后在江油被德楞泰所擒，遇害于成都。 我想最有名的不是孔子弟子就是冉闵了。
冉姓起源于什么？
一、 姓氏起源 1、 出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。 2、 出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。文王第十子季载，武王封之于聃（今河南新郑，一说为四川茂县），称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。 3、 出自楚国叔山氏。春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。 二、 郡望堂号 郡望 武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。 魏郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。 堂号 "南面堂"：孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，"可使南面"。 "迎圣堂"：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。 三、 历史名人 冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。 冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。 冉雍：孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。 冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。 冉孺：孔子弟子，字子鲁，唐赠纪伯，宋封临沂侯。 冉季：孔子弟子，字子产，一字子达，鲁人。唐赠东平伯，宋封诸城侯。 冉闵：魏郡内黄（今属河南）人，字永曾，小字棘奴，晋朝将军。以善战著名。他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。季龙败于昌黎，闵军独全。及败梁犊后，威名弥振。永和六年（350年）自立为王，改元永兴，国号魏，史称冉魏，公元350—352年在位。在位两年多，为慕容恪所擒，诛死。时有羯胡暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举(五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二)，后有夺汉女四万入后宫肆意凌辱之行。汉儿冉闵为羯主石虎之义子，忍辱偷生三十载，一朝得机，旦夕间尽灭羯胡二十余万，及至遭群胡围攻，其首战以一千汉骑破胡骑七万，再战以汉军八万破众胡联军十二万，三战先败后胜以万人斩胡三万，四战又有以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑十万竟十战十捷之绩!廉台决战，冉闵骑朱龙，持矛戟，冲入鲜卑重军，手刃三百余人，及至马倒被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)其后鲜卑王慕容俊斩闵首于遏陉山，慕容俊遣使祭祀，追谥闵为武悼天王。 冉觐祖：字永光，清朝中牟人，康熙举人，是清初著名作家，尤对理学有深刻研究。在主持嵩阳书院期间，讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》，学者云集。后以进士授检讨，归主请见书院，卒年82岁。著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余种。 冉楠：字行云，生卒年不详。相传唐朝贞观年间人，是古代罕有的探险家，少年曾游历阿拉伯，高丽等国，中年后，组织一百多人驾船沿印度洋环游诸国。据说曾达到今天的毛里求斯，马达加斯加等地，曾著书《行云西游记》，后在日本海遭遇大风暴，无人知其所终！
古代有没有姓“冉”的名人？
冉 闵：字永曾，东晋十六国晋朝将军，魏国（公元350-352年）的建立者。冉求 （前522——?），字子有，亦称冉有。春秋末年鲁国（今山东-曲阜）人。生于鲁昭公二十年， 孔子弟子，少孔子二十九岁。孔门七十二贤之一。
哪位晓得“冉”姓的来历呀？晓得家谱的更好！谢谢了哟！
一、姓氏源流
冉（Rǎn）姓源出有三：
1、出自高辛氏，是帝告之后，帝告为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓。世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó 音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。其后世子孙以封邑名“冉阝”为姓，后去邑旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏，以父名为氏。据《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
得姓始祖：季载。据《姓氏寻源》记载，周文王的儿子季载被封于[冉阝Nuó]邑，他的子孙后代以地名去邑旁为氏，称为冉氏。而《元和姓纂》则记载说，冉氏是春秋时期楚国大夫叔山冉的后代。我国公认的冉氏家族的始祖，就是周文王的第十位王子冉季载。根据史书的记载，武王驾崩，年幼的成王继位，辅政周公就把弟弟季载举为司空，同心协力辅佐年幼的侄子，冉季载的贤名传遍天下。冉氏于周朝初年得姓以后，主要活动于琅琊一带，即现在的山东省境内。春秋时代就有许多姓冉的人出于鲁国。望族居于武陵郡，就是现在的湖南省溆浦县南。故季载是冉姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。冉姓出自姬姓。周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在[冉阝]邑（亦做冉，在今湖北省荆门县一带），称为冉季载。冉季载的后代就以封地名[冉阝]去邑旁作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
三、历史名人
冉 求：中国儒学者，即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生，少于孔子29岁，列孔门政事科。因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，称为：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。”又说“求也艺,於从政乎何有！”声称冉求不再是他的学生，要他的学生“鸣鼓而攻之”。唐开元年间封“徐侯”，宋又封“彭城公”，后又改称“徐公”。
冉 雍：中国儒学者，孔子弟子。字仲弓，春秋鲁人，列于孔门德行科。父为贱人，但雍极有德行，孔子称为“犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”孔子极称雍曰：“雍也可使南面。”唐开元年间封“薛侯”，宋隔又封“下邳公”，后又改称“薛公”。
冉 耕：字伯牛。春秋莫鲁国人，孔子弟子。唐开元年间封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。
冉 孺：孔子弟子。姓冉，名孺，字子鲁，春秋末鲁国人。少孔子50岁。唐开元年间封“纪伯”，宋又封“临沂侯”。
冉 季：孔子弟子。姓冉，名季，字子产，春秋末鲁国人。唐开元年间封“东平伯”，宋又封“诸城侯”。
冉 闵：字永曾，东晋十六国晋朝将军，魏国（公元350-352年）的建立者。他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。季龙败于昌黎，闵军独全。及败梁犊后，威名弥振。永和六年（350年）自立为王，改元永兴，国号魏，史称“冉魏”。在位两年多，为慕容恪所擒，诛死。
冉 泽：四川省江北县（现重庆市江北区）人，1912年出生。父亲是贫苦农民，他7岁开始打猪草、喂猪 、拾柴、挖树根、采野菜。8岁父亲到重庆一家小饭店当烧火工，冉泽和母亲也到了重庆，他白天拾破烂，晚上跟父亲学做篾制品。 13岁时，他在中共办的一间贫民夜校读了两年书。后来冉泽在一家鞋店当学徒，因不堪师傅的欺辱，离开了鞋店。他向亲戚借了些钱，当上了走乡串镇的货郎。1933年，他在卖货的路上，遇到红9军和四川军阀打仗，他扔下货物，和红军战士一起冲进敌阵，凭一根扁担，缴获了一支步枪，参加了红军，在红9军27师81团3营当战士。冉泽历任排长、中队长、营长、团长、作战科长、军分区参谋长。1943年入延安中央党校学习。围攻长春时，他是东野独立9师的参谋长，作为我方代表之一，两次和长春守敌代表谈判，终于兵不刃血。他后来担任42军155师参谋长 。建国后，冉泽任广西军区后勤部长，他曾到南京军事学院高级速成班学习，1954年毕业后，担任41军副军长、广州军区生产建设兵团副司令员。冉泽1964年晋为少将。获叁级八一勋章、叁级独立自由勋章、二级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。
冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于冉。因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉觐祖：字永光，清朝中牟人，康熙举人，是清初著名作家，尤对理学有深刻研究。在主持嵩阳书院期间，讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》，学者云集。后以进士授检讨，归主请见书院，卒年82岁。著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余种。
此外，冉姓名人还有：春秋时代孔子的众多弟子中，就有冉姓弟子，像冉求、冉季、冉耕、冉雍等人。除孔子弟子之外。清代有经学家冉永光……等，都是出类拔粹的。
四、郡望堂号
1、郡望
武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏 郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
琅琊郡：秦始皇置，相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。
2、堂号
南面堂：孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，“可使南面”。
迎圣堂：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
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冉姓宗祠通用对联
〖冉姓宗祠四言通用联〗
源自帝喾；
望出武陵。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
全联典指冉姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
勤学好问；
多艺博闻。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人冉孺，字子鲁，孔子弟子，少孔子50岁，以勤学好问闻名。下联典指春秋时鲁国人冉求，字子有，孔子弟子，居政事科。孔子曾说他：“冉求多才多艺，管理政事有什么困难呢？”后做大夫季氏的家宰。
谠篪奏响；
恶画图形。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
全联典指宋代播州人冉琎，冉璞兄弟，俱有文才，朝廷屡次征召，都不愿做官。后来，余玠任四川安抚使，筑招贤馆以礼贤下士，兄弟二人前往拜谒，被任为郎官，为余玠所信任、依赖。“篪”（Chí 音池），古管乐器名，用竹子制成，单管横吹，用于雅乐。
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〖冉姓宗祠五言通用联〗
圣门五贤士；
蜀郡两郎官。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人冉雍、冉孺、冉耕、冉季、冉求，都是孔子弟子（见上题头《三、历史名人》介绍）。下联典指宋代播州人冉琎，冉璞兄弟事典（见上一联联释）。
鸣琴答空谷；
散步卧松林。
——清·冉正岳撰冉姓宗祠通用联
此联为清代诗人冉正岳《清溪纳凉》诗集句联。冉正岳，四川酉阳人。
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〖冉姓宗祠七言以上通用联〗
通毅谋深，威望弥振；
政通人和，颂声懋奕。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
上联典指晋代游击将军冉闵，字永曾，善谋策，通力绝人。历位北中郎将游击将军，屡立战功，威声弥振。宿将莫不惮之。下联典指宋代内江令冉虚中，取前令善政次第举行之。政通人和，颂声懋奕。
尔公尔侯，济济圣门高弟；
允文允武，彬彬贤馆异才。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
上联典指春秋时有冉雍等圣五贤。皆孔子的得意门生。下联典指宋代播州才人冉琎、冉璞兄弟二人，俱有文武才，辟召不起。余玠安抚四川，筑招贤馆以礼士，琎兄弟闻之，谒玠，为画筑城钓鱼山之策，后果赖之。
拜将封侯，父子韬略齐备；
献策不仕，兄弟文武双全。
——佚名撰冉姓宗祠通用联
上联典指晋代都督冉瞻，骁猛多力，历官左积射将军，封西华侯。其子冉闵，位游击将军，见注1。下联典指宋代播州才人冉琎、冉璞兄弟二人事典。
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附录一：冉氏家规
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止，毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。各 开后：
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类 大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类为盗贼者，出。 为奴仆者，出。 为优伶者，出。 为皂录者，出。妻女*乱不制者，出。 盗卖祭产者，出。 盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。但须确有实据，众论佥同，方准出族。如其传影响，总宜容隐。所谓罪疑惟轻，以存厚道。凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。
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附录二：冉氏族规十条
以下十条，不过仅举大略。教家之道，千条万绪，非言语文字能罄述。然以身教者从，以言教者讼。为父兄者不可不知，欲求好子孙，末有不自贤父兄培植而来者也。教子之方，莫要于读书。必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。登科、发甲，固视乎命运。然超琼所识科甲中人，其家三世读书而发始达者，十居八九；若先世目不识丁，而其身崛起田间，至登甲、乙榜者，百中仅一二焉。俗语所以胡“书读三世发“之言也。兹所定族规十条，皆幼时闻于吾祖、吾父，所以教吾兄弟者之言。即族祖南村公、族叔宇喧公平日所以教族人者，亦末尝不同。故纂而存之，刊之于谱，愿与族之子弟，世世共遵守之。或有遗漏及应添立规条，异日重重刻时，固可增入。
奉祖先
水源木本，理不可忘。但思身所自来，则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶哉。吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩首礼。虽大风雨雪，不得惮劳。此乡族所同，子孙宜永永循守。庶几因时感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。万物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。
孝父母
属毛离里，怀抱恩深；择傅延师，劬劳念切。苟或不孝，禽兽何别。但不孝匪一端，如《孟子》言，世俗所谓不孝者五，大略该之。而好货才防、私妻子，尤为乡俗通弊，不可不以为切戒。至于违犯教令，律有明条。凡子孙于父母及父母，骂者罪即绞决；殴则斩决；杀者凌迟处死。例禁森严，虽下愚亦当知畏。苟念生我、鞠我、抚我、育我之德，则服劳、致敬、就养，无方天性所流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子，合族须预为教戒，俾知悛改。庶免酿成枭 ，贻累族人。
和兄弟
长枕大被，天子且然；让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者，大抵因 妻子、争财产而已。抑或此贫彼富，有求莫应，若秦、越人之相视 。同气参商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后嫡庶之别，亦属一气所生。骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎？堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎？族中宜互相教戒，共笃友于，则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之光矣。
睦宗族
贵贵贤贤，义无偏诎亲亲长长，分有常伸。凡子姓之分支，皆祖宗之一脉。尊卑之分，轶然不淆。长幼之情，蔼然相浃。喜则相庆,忧则相吊。贫弱之一，富实者宜时周恤之。愚鲁之徒，贤智者时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。
和乡邻
岁时款洽，谊笃比邻；患难扶持，世称会里。我先世以忠厚传家，凡属子孙，务必谦虚乐易，与人无争。不得恃血气以凌人，逞奸诈以滋事，徒害邻里，终累身家。若有不肖子弟，恃强恃诈，或倚仗族人之势，欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦 任恤之风，实为古道，待人务从乎厚，处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、 孤、劝善、教不能诸事，凡有益于桑梓者，量力行之。生长聚族之邦，其亦共有所赖也夫。
教子弟
子弟以读书明理上。为父兄者必延聘名师，慎择益友，俾得朝夕渐摩，学问有所成就。遇则掇科取第，不遇亦不不失为通人。光前裕后之图，计莫逾此。其有资质不能读，及力不能读者，则为农、为工、为商，即佣雇营生，亦属正业。总当责以勤俭，教以安分，令其学为好人，切不可任令游手好闲，习致败坏家声。至于富贵之家子弟，性质即 有琰刘，亦当以师为约束 ，切铁骄养溺爱，终受必家之富。所谓子孙虽愚，经书不可读也。
戒习染
习俗之坏人子弟，事不一端。其显者则嫖也、赌也、洒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱，年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为，重则显干法纪，其祸不可胜言。 即 轻薄之行，狷利之语，戏谑、骂詈、欺诞 、狂佻，市井 恶少情形，为大雅所深鄙，亦 当引为切戒。至于干预词讼，习以为能，亦非立身之道，歇若不人公门之为愈乎。又隶卒贱役，例不准其子孙与考，凡族中子弟虽至贫困，应不准当差。违者黜之勿齿。
奖名节
忠臣孝子，代有表章；潜德幽光,岂容湮没.族中如有孝子、悌弟 、义夫、节妇,确有实迹 未经旌奖者,应由族人备录行状,会众覆实,联名举报,或请匾额,或请旌表。斯亦一族与有荣焉之事,不可不知。
慎婚嫁
玉洁冰清，固称佳偶；荆钗布裙，不失良姻。凡族姓为男配，为女择婚，必须清白之家，门户相当者，方许联姻。不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。万一误结朱陈，使日后儿女竟不齿于乡曲，深为可惜。嗣后，如有不分良贱，不论可否，与奴隶娼优等为姻者，合族公屏之，不复与齿。
急赋税
践土食毛，自应输赋；急公好义，岂许逋粮。况国家惟正之供，按季征收，如额而止，先后不免。何苦延挨观望，伺候公庭 ，自取鞭扑耶？凡吾族于本户地丁漕粮各项，须依期投纳。即近年筹饷捐输，亦朝廷万不得已之举，亦不可逾延拖欠。庶催科不扰，门户晏如，岂非乐事？至佃田耕种，亦宜早纳年租。荒歉求减，必须情理相商。族中宜交相劝导，谕以急公。此所谓国课早完，自得至于乐者也。
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附录三：冉氏族禁六条
以下六条，仅就其大者言之，皆断断不可有之事。又如族中妇女，不幸夫故孀居，自宜以守节为贵。然此非可强自他人，惟既经改醮，即非本族之妇，古人所谓“出则与庙绝者”也。虽有子孙，谱中必削其名氏。续修之日，概不许刊入。其余亦概以族禁为准。至于乱宗一事，关系尤重。查《例》载：“无子者，许令同宗昭穆相当之侄承继.先尽同父周亲，次及大功、小功、缌麻。如俱无，许择立远房为嗣。”又有“于昭穆相当亲族内,择贤择爱,听从其便”之例。是立嗣，总以同宗为准。其乞养异姓义子，以乱宗族者，有“杖六十、其子归宗”之律。吾族二百余年以来，尚末闻有此弊端，自当永远为法。如有螟蛉乞养、出自异姓者，虽不能绝其往来，而其名及所后子孙，则概不入谱。嗣后修谱时，务当严守勿易。倘徇情迁就，即属不肖子孙，必遭祖宗阴殛。慎之，志之。
禁当差
皂、快、壮各班，门子、禁、卒、捕投、仟作、皆统名之曰“隶”，例不准考，本族子孙不得充当。违者，屏勿齿，谱削其名。
禁为匪
盗必干诛，窃亦罹罪，诱拐等事，均犯科条，辱宗甚大。族中子孙，不得有犯。违者，预行逐出，屏勿齿，谱削其名。
禁入会
哥老、添弟等名，及江湖放飘、结盟、拈香，皆匪徒所为，显干法纪。族中子孙，不得听其引诱，致罹重咎。违者，屏勿齿，谱削其名。
禁从教
白莲、闻香、灯花等名目，屡奉严禁，皆系妖言，近年尤实繁有徒。或传自远方，或起自内地，总之不可学习、信从。族中子孙，惟宜守孔孟之规，勿为邪说所诱。违者，屏勿齿，谱削其名。
禁出家
释老之宗，流传虽久，而为僧、为道，则已弃父母，何论祖宗。族中子孙，不得甘于削发、易服。违者，屏勿齿，谱削其名。
禁自贱
优伶等诸乐户、生、旦、净、丑、末，均系下流，而娼妓更无论矣。族中子孙，宜世保清白，不得自甘下贱。违者，屏勿齿，谱削其名。
辈分：
永裕广祯瑞，崇隆启懋光。
（注：也有的排作“文武正大瑞，崇兴启锡光”）
毅胤晋恒泰，开元衍庆长。
朝廷顺有志，国家英勤堂。
（注：“家”也有排作“位”）
祖德流芳远，文武世代扬。
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冉氏宗祠
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