倪氏家族
一、姓氏来源
1.倪氏出自春秋的郳国，郳国又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。现在，在山东省的滕县和峄县，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓人家的最初发源地。郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽的人。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。
2.倪氏渊源
倪氏出自曹姓、邾国、郳国，为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。
大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——一种酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。
黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。
传说附宝与少典成婚后，某夜在郊外田间散步，抬头仰望天空，欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停。最后，这道光芒由天而降，竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动，后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同，附宝足足怀胎24个月，才在一个叫轩辕的地方（在河南新郑西北，一说在山东曲阜）产下一位圣婴，他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。
黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。
黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。
黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括倪氏在内的整个中华民族的大始祖。
黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。
传说黄帝在位100年，活了111岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。
黄帝娶了4位夫人，生了25个儿子。其中，正妃累祖生2子：昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。
姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后。”
帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支。
传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。
颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑（今山东曲阜县）一带，因此又号穷桑氏。颛顼少负大才，年仅10岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘（今河南濮州市西南颛顼城）。《帝王世纪》、《皇览》等书记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政78年，享年98岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里（今河南内黄县梁庄乡）。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山（或作务隅、附禺）。《春秋命历序》还记载，颛顼高阳氏曾传位20代，统治中原350年。
颛顼崩后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝。
从颛项到晏安——倪氏的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了2个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。
颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。
在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。
但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。
吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰（今湖南衡山）。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在倪氏历史上，祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。
祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。
祝融吴回生子陆终。陆终在倪氏历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公（全力）作厥和钟”，因而邾国、朱氏、倪氏都自称为陆终的后裔。
陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸（也作女赜），她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕3年 （有的说是11年）之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出6个儿子。3个从左胁下取出，3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是：樊、惠连、（竹钱）、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹姓；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓，合称“祝融八姓”。
倪氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以，今天的倪氏，可称为曹姓朱氏的分支；倪氏与今天中国的朱氏、曹姓，在血缘上属于同宗。
曹姓的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹。
舜帝约公元前2255年（丙戌）至前2206年（癸酉）在位，则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。
大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了1000多年，几经迁徙，大约在商末灭国。曹国灭亡之后，晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓，姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、倪氏、颜氏、邹氏等姓，就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。
以国为姓
邾——蜘蛛的传人，倪氏， 邾的分支。
今日绝大部分朱姓宗族，他们的祖先起初本不姓“朱”，而是姓“邾”。
早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。
古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾。因而在今山东邹县一带留下了邾城（今邹县南26里）、邾峄山（又名邹山、邾山，在邹县南32里）等地名。
总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人。
邾侠——朱姓的开国大始祖，倪氏的远祖。
《紫阳朱氏建安谱·得姓本源》记载，邾侠是曹姓始祖晏安的第27代孙。晏安生均连，均连生彩白，彩白生季札，季札生主廷，主廷之后传21代，就到邾侠。
公元前11世纪，中国历史上发生了周武革命，西方的周政权消灭了中原商帝国，建立起周王朝。武王灭商后，实行一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国（今山东定陶县）。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾（今山东邹县），以继颛顼、晏安的香火。 史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅30华里的小部族国家。当时，邾国只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。
邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后，邾地为周朝夺得。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时，率领他的曹姓族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹姓与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志——曹姓，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹姓朱氏。
邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。
邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。
邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹姓部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字，“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢?这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”；如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。
邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是：曹侠——非——成—车—辅——将新》：—訾父——夷父颜。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。后来，他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地（今山东滕县东），建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥（今山东滕县东南），建立滥国。鲁昭公二十一年 （前 521）滥国国君黑肱降于鲁，国亡。夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。
邾友与小邾国
在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的郳国。
当年，邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到娜（今山东滕县东5里处，一说在今滕县东南50里处），建立另一个附庸小邦。
郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄；又因国都在即，且为古郎国故地，时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国。
小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。据记载，邾友生 2子，后分为两支：长子继位为小邾国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。
邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。
邾黎来之后的小邾国世系，文献记载不详。我们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传6世，小邾国亡。因此，小邾自邾友起共传14代，大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。
小邾灭国后，子孙一部分以国名郳，去邑而为儿姓，后改姓倪氏。
二、郡望堂号
郡望 ——千乘郡 汉置千乘郡，现在山东省高青县。
倪氏家族部分祠堂名：
千乘堂 经锄堂 锄经堂 带经堂 怡德堂 世德堂
承德堂 合一堂 贞一堂 建本堂 报本堂 崇本堂
爱日堂 宁远堂 永思堂 集义堂 继善堂 乐善堂
雍睦堂 遗安堂 诒 堂 培德堂 种德堂 敬业堂
宝经堂 敦义堂 中兴堂 敦伦堂 积厚堂 育德堂
诒谷堂 禄申堂 宁一堂 翼善堂
三、名胜古迹
倪宽墓
位于山东东营市广饶县原花园乡田王村南约500米。该墓为砖石结构，现有封土高约3米，直径约40米，占地面积1200多平方米。过去墓地古木参天、景色幽静，旧志列为广饶八大景之一，有“倪冢秋烟”之喻。据《汉书》载：“倪宽，千乘人也。”（即今广饶县石村乡倪家村人），汉武帝元鼎四年（前113），任右内史，后任御史大夫，长达九年，期间深受汉武帝赏识，曾随侍封禅泰山。倪宽博学多识，对《尚书》深有研究，被郡国选为博士，先后受业于同郡人欧阳生（欧阳尚书学的创始人）和著名经学博士孔安国。汉武帝太初九年（前104），奉诏与司马迁等共定《太初历》，纠正了当时所行历法的错误，为发展中国历法做出了贡献。他不仅精通经学和历法，且善文辞，传有《倪宽九篇》、《倪宽赋二篇》（汉书）及《封禅颂》等。倪宽于太初二年（前103）病逝，归葬原籍。1976年10月公布为倪氏始祖倪宽墓——山东省级重点文物保护单位，位于山东东营市广饶县原花园乡田王村南约500米。过去古木参天、景色幽静，旧志列为广饶八大景之一，有“倪冢秋烟”之喻。当年守墓人生息繁衍，形成了现在的冢头村。2005年倪宽墓已修缮一新，碑亭、祠堂一应俱全。望天下倪氏子孙前去瞻仰！
安徽省重点文物保护单位：倪氏宗祠——贞一堂
“贞一堂”是祁门渚口倪氏贞一派的宗祠，坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三进七开间的祠堂。据文献记载，“贞一堂”始建于明，清兵入关，毁于兵火，康熙癸丑(1673年)重建，宣统二年(1910年)正月十六日因燃放爆竹引发火灾，除门前“道士巾”外，全部被毁，1912年，族人倪尚荣捐巨资重建。
“贞一堂”用料精良，规模宏大，雕刻精美，整个祠堂由108根大柱支撑，取三十六天罡，七十二地煞之意，被誉为“徽州民国第一祠堂”。据村人介绍，享堂东西两山墙脊柱取料于一根树木，享堂正脊高12，2米，可见该树本是一株高达30多米、树围粗2米余之参天大树，可称得天下第一柱。
贞一堂门前广场两侧有18对巨大的旗杆鼓，规模甚为壮观，一对旗杆鼓就是渚口倪氏贞一派的一个骄傲、一枚宗族勋章。古徽州传统宗族观念，族人一旦取得功名，采取立牌坊或树旗杆之方法来光宗耀祖，昭示后人。据介绍，倪氏族人中，子孙考取举人以上功名的，就可以在宗祠前树一对旗杆。因旗杆为木制，现不复存在，但石鼓还留存人间。这些旗杆鼓有大有小，有的上面还刻有“进士”两个大字。 “文革”中，倪氏族人为保护这些旗杆鼓免遭破坏，将它们统统搬到村前面的河里，用泥沙埋起来。直到前几年”贞一堂”被列为省级重点文物保护单位之后，确认不会再遭破坏时，村民才陆续从河里挖出旗杆鼓搬回放置原处。18对旗杆鼓，18个举人或进士，小小一山村，如此人才济济，可见这里是个藏龙卧虎的风水宝地。
“贞一堂”分前、中、后三进，四周由封火墙围护。大门楼在封火墙之外，外门厅不做栅门及清水砖八字墙，而做成“道士巾”形状，外观屋面是一坡水，内视是三开间五架梁结构。并门楼两头各有一道耳门，是左右两侧的通道，正面宽敞，檐口正中梁枋上悬有“尚书”宇匾，大门开在中轴线上，两侧有一对抱鼓石，雕饰有龙凤呈祥、麒麟送子等图案，门头上悬有“倪氏宗祠”匾。
从大门进入祠堂前进，前进为一坡水，与左右两厢围合成一个宽大的天井院，属徽州传统建筑“四水归堂”做法，天井中间是一道石板大道通向厅前月台。遇有重大节日或庆典，在前进搭台演戏，既教化了族人，又能祭奠祖宗。
中进是正厅。正厅在祠堂建筑中称之为享堂，是祠堂的主体，高敞轩爽，是春秋二祭和举行庆典的场所。正厅为南北两坡大屋，厅内有特大木柱十根，柱上架梁，采用抬梁结构，使大厅减柱显得宽敞，亦称”减柱造”工艺。大厅天花采用轩顶(卷棚)与人字轩顶两种做法，使室内空间变大。大梁两端雕刻有象鼻头图案，因象与“相”谐音，意喻“封侯拜相”。梁上架的短柱有“方巾”、“莲花”等精美的木雕柱托，莲花托表示搭座莲台”升天成仙”。 “贞一堂”匾额高悬厅堂太师壁上方。正厅两侧各有厢房一间，用于储藏祭器之类。正厅东西两侧与厅前天井回廊衔接处，各有一道侧门通向室外，是两个疏散出口。正厅与回廊的檐口采用斗拱挑檐，斗拱设置繁密，约3米开间，除两柱头外，还加当心一朵，几乎连成一个花环，非常庄观气派，尤其是正厅前檐口的两根立柱头上的两个斗拱，硕大无比，高五层，出跳、斗拱中间伸出两根“昂”，以显示倪氏家族的尊贵地位。斗拱底座外端雕刻一头小象，底座下方是一头倒趴的木雕母狮。正厅两头的封火墙高出坡屋面，并随屋面高低跌宕成三个台阶，墙头似高昂的马头。回廊与正厅屋面衔接处，还砌有一截粉墙用以防火隔断。
后进是寝殿，二层结构，两头各有一间厢房，东厢储放花轿，西厢为楼梯间，可登楼远眺。祠堂后进一般称为寝殿，或称寝室、寝堂，是供奉祖先牌位的地方，是祠堂中最神圣的地方，所以，寝殿是祠堂三进中最高的一进建筑。寝殿虽不像享堂那样轩敞宽大，但为了突出它的至尊地位，抬高了地基并修建成两层结构。
寝殿前面的天井下方有一座水池，称之为“天池”。寝殿前面的水池在风水上有聚财之义，其作用是为了防火。 “贞一堂”的“天池”在徽州祠堂寝殿天池中别具一格，面积最大，储水量最多，是雕刻最精美的一座水池。 “天池”为长方形，中间有一座石拱桥，将“天池”一分为二，过了桥，登上三级石阶可入寝殿。天池宽3．6米，长12．8米，水深0．9米，可蓄水42立方米。“天池”东西两头是连接享堂与寝殿的走廊，也各有一道侧门通向室外，是寝殿的安全疏散出口。 “天池”四周有青石栏板围护，东西两个“天池”的长边各有三块栏板，短边各两块栏板，每块栏板上都有一幅精美的与水有关的石雕图案，如“鲤鱼喷日”、“雁落荷池”、“鲤鱼跳龙门”等。东西两“天池”北边中间栏板各是一块碑记，两块碑记分别是族人倪兆熊、倪化鳞撰写，从不同角度叙述“贞一堂”历史上曾屡建屡烧，多灾多难，并且颂扬倪尚荣的副室金氏等人继承丈夫遗志，以纺织所得之金捐修“天池”，蓄水御患的义举。“天池”栏板之间用四方石柱衔接，拱桥两边的六根石柱头上方各雕刻有一头小石狮，形态各异，有的抚弄幼狮，有的戏弄绣球，形象逼真，妙趣横生，其余的石柱下端均刻咸莲花座。天池内侧水面上方的四周石板上还饰有精致的花鸟、鱼龙、鱼鹿等圆形、扇面形石刻图案。
“贞一堂”的寝殿水池，容量之大，做工之精，堪称徽州一绝，而且又是徽州女人以纺织之金捐建，因此更有意义。
“贞一堂”规模完备，春祭秋祀，各种活动有条不紊。宣统二年(1910年)元宵之夜，因舞龙燃放鞭炮引起火灾，贞一堂再次遭受灭顶之灾。民国元年(1912年)，富商倪尚荣出墨银六百、谷五十余秤主持重修事宜。倪尚荣贾米于鄱阳湖与阊水间，是渚口易米者之始。然祠未建成倪尚荣病逝。族人倪化鳞捐五百金接替修复之计。后来祠堂虽修成，但寝殿前的天井水池已无力修复。倪尚荣之妾金氏等人“承夫志，木石之工继起，是冬复以纺织得资独担两廊、石池之建设费用，竟乃夫未偿之愿”。倪化鳞为此敬撰刻石：
卓卓女士，一族之光；相夫创业，德显名扬；恩如春露，节比秋霜；能知大义，不惜倾囊；仪型女界，仰彼高罔，滔滔池水，用作甘棠；百兽率舞，气象光昌；兹逢告竣，百世馨香；嶙嶙峭立，汩汩飘扬；女士之风，共此天长。
倪兆熊也撰文刻石：
池水清浅，日月同光。元神静穆，灌注寝室。石莲吐蕊，花鸟呈祥。笑狮露爪，仙鹤飞翔。鱼龙变化兮，福泽无疆。是月也，银河焕彩，织女成章，水天一色，永享馨香。
因而池塘与其他宗祠内水池不同，别具一格，池中驾桥如银河有渡，并通向寝殿追随夫之亡灵，地久天长，百世馨吞。
“贞一堂”重修告成之时，倪化鳞当选为辛亥改道后祁门县第一届议会副议长、教育会长。他募金办学校，以“贞一堂” 为校舍，寝殿二楼为藏书楼。对于孤苦学童免费入校，普及教育。
气势恢宏的“贞一堂”，是倪氏家族势力显赫的象征。倪氏先祖自唐天宝年间，因避黄巢之乱，从山西藁城迁至歙县，六世孙于北宋时迁居渚口。
明嘉靖十五年(1536年)，礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》，明世宗为加强宗族统治，故；隹夏言议，允许民间联宗立庙。于是宗祠遍天下，徽州更是大兴土木，无族不修宗庙。此时倪氏家族人丁兴旺，政治显赫，富甲一方，雄祁西，于是建了祖庙——“贞一堂”，后遭兵火，毁于一旦。族人倪思辉，万历二十五年中举，万历三十五年(1607年)中进士。初授太常寺博士，历任四科
为什么百家姓里面没有倪姓呢？
当然有阿，你看这个介绍：
一、倪氏家族姓氏来源
2、倪氏家族渊源
倪氏出自曹姓、邾国、郳国，为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。
大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——一种酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。
黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。
传说附宝与少典成婚后，某夜在郊外田间散步，抬头仰望天空，欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停。最后，这道光芒由天而降，竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动，后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同，附宝足足怀胎24个月，才在一个叫轩辕的地方（在河南新郑西北，一说在山东曲阜）产下一位圣婴，他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。
黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。
黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。
黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括倪氏在内的整个中华民族的大始祖。
黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。
传说黄帝在位100年，活了111岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。
黄帝娶了4位夫人，生了25个儿子。其中，正妃累祖生2子：昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。
姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后。”
帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支。
传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。
颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑（今山东曲阜县）一带，因此又号穷桑氏。颛顼少负大才，年仅10岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘（今河南濮州市西南颛顼城）。《帝王世纪》、《皇览》等书记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政78年，享年98岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里（今河南内黄县梁庄乡）。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山（或作务隅、附禺）。《春秋命历序》还记载，颛顼高阳氏曾传位20代，统治中原350年。
颛顼崩后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝。
从颛项到晏安——倪氏的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了2个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。
颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。
在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。
但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。
吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰（今湖南衡山）。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在倪氏历史上，祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。
祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。
祝融吴回生子陆终。陆终在倪氏历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公（全力）作厥和钟”，因而邾国、朱氏、倪氏都自称为陆终的后裔。
陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸（也作女赜），她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕3年 （有的说是11年）之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出6个儿子。3个从左胁下取出，3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是：樊、惠连、（竹钱）、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹姓；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓，合称“祝融八姓”。
倪氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以，今天的倪氏，可称为曹姓朱氏的分支；倪氏与今天中国的朱氏、曹姓，在血缘上属于同宗。
曹姓的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹。
舜帝约公元前2255年（丙戌）至前2206年（癸酉）在位，则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。
大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了1000多年，几经迁徙，大约在商末灭国。曹国灭亡之后，晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓，姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、倪氏、颜氏、邹氏等姓，就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。
以国为姓
邾——蜘蛛的传人，倪氏， 邾的分支。
今日绝大部分朱姓宗族，他们的祖先起初本不姓“朱”，而是姓“邾”。
早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。
古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾。因而在今山东邹县一带留下了邾城（今邹县南26里）、邾峄山（又名邹山、邾山，在邹县南32里）等地名。
总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人。
邾侠——朱姓的开国大始祖，倪氏的远祖。
《紫阳朱氏建安谱·得姓本源》记载，邾侠是曹姓始祖晏安的第27代孙。晏安生均连，均连生彩白，彩白生季札，季札生主廷，主廷之后传21代，就到邾侠。
公元前11世纪，中国历史上发生了周武革命，西方的周政权消灭了中原商帝国，建立起周王朝。武王灭商后，实行一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国（今山东定陶县）。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾（今山东邹县），以继颛顼、晏安的香火。史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅30华里的小部族国家。当时，邾国只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。
邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后，邾地为周朝夺得。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时，率领他的曹姓族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹姓与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志——曹姓，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹姓朱氏。
邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。
邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。
邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹姓部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字，“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢?这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”；如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。
邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是：曹侠——非——成—车—辅——将新》：—訾父——夷父颜。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。后来，他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地（今山东滕县东），建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥（今山东滕县东南），建立滥国。鲁昭公二十一年（前 521）滥国国君黑肱降于鲁，国亡。夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。
邾友与小邾国
在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的郳国。
当年，邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到娜（今山东滕县东5里处，一说在今滕县东南50里处），建立另一个附庸小邦。
郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄；又因国都在即，且为古郎国故地，时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国。
小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。据记载，邾友生 2子，后分为两支：长子继位为小邾国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。
邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。
邾黎来之后的小邾国世系，文献记载不详。我们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传6世，小邾国亡。因此，小邾自邾友起共传14代，大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。
小邾灭国后，子孙一部分以国名郳，去邑而为儿姓，后改姓倪氏。
太长了，你还是去参考资料页面看吧
春秋时期是不是有郳国现在还有没有这个姓
有，现在是倪姓。
“倪”（通郳、儿，音霓）这个姓字出现得很早，在甲骨文中就有记载。在殷墟武丁时期（公元前1250年-前1192年）的卜辞中，编号为“前七、一六二、二”卜骨的卜辞中就曾多次出现“儿”字，而在编号为“后二、四、一一”甲骨中，则有“儿伯”二字，在其他甲骨卜辞中则多次出现“儿人”等。这个“儿”字，被学者认为是国名、地名或人名。
学者以为，当时的“儿伯”，可能是商朝东面的一个东夷系的部落方国的名字。商代山东地区被称为人方，古时，人、夷同字，人方就是夷方，由于位于东土，故又称为东夷。“儿”字据《说文解字》的训释，是小孩子的意思，是个象形字，象征着小孩子囱门未愈合的样子。联系到东夷中最大的部族的名字是“人方”，“人”与“儿”字是同一类别的词语，从发音上看，“夷”与“倪或郳”，读音相通或相转，由此可以认定“儿伯”应该是人方的一个分支。商朝后期与东夷连绵不断的战争，战争的结果是两败俱伤，《左传》谓之“纣克东夷而陨其身”（《左传．昭公十一年》）。灭亡了商的新朝周，又花了三年的时间，灭国五十，一直打到海边，从此“诸侯咸服宗周”（《史记．鲁周公世家》）。
大概在周宣王三十年（约公元前798年）前后（又，李学勤说：第一代国君朱友父(友父,字颜)的被封约在周平王三年，即公元前768年）邾国国君夏父（夷父颜的儿子）封自己的弟友到儿国故地（今山东滕县东），建立了倪（小邾）国。在先秦时期以前的倪国，在古籍中书写为“儿”，音“霓”，在出土的倪国青铜器上的铭文就是“儿”（古倪国2号墓出土4件铜鬲，口沿上铭文皆为“儿庆作秦妊羞鬲，其永宝用”）。
“儿”，至春秋战国后期则缀加表示地名的“邑”部作“郳”，此亦是古汉字特别是姓氏沿用发展进程中的历史阶段现象。从古文字演变及其含义分析，邾、郳均为国名，春秋战国时期，不少国名都邑名往往在本字右旁加“邑”符，以突出其地理概念。古时流行以国名或邑名冠为姓氏风气，凡以国、以邑为其姓者，必待其国、其邑而后有其姓。至于“倪”字，则晚于郳，虽然音同，但已淡化地理概念，而专注于姓氏，这就是古时“去邑为氏”之通则。
“倪”字出现在东汉时期。西汉未年，山东东部、江苏北部一带发生赤眉军起义，并攻入长安。后因粮草饥荒退出长安，准备东撤时遭到刘秀的围击，赤眉起义失败。儿宏在这次对赤眉征战中有功于东汉王朝。光武帝给以加官封赏，并赐“倪”字，传至于今
倪国灿烂辉煌
据《元和姓纂》、《通志氏族略》、《文献通考封建考》、《古今姓氏书辩证》、《路史国名纪》、《万姓统谱》等古籍均有大致相同的考证，即倪姓、邾姓、颜姓皆源自曹姓。王献唐先生认为：三邾居地土著居民为夷人。夷族，是古史中黄帝一族，自西往东，驱逐炎帝一族的后裔。相传黄帝的长子昌意的孙子是帝颛顼，颛顼20岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落的首领，建都穷桑（今山东曲阜一带），因此又号穷桑氏。颛顼高阳氏曾传位20代，统治中原350年。颛顼崩后，被尊为中国上古五帝之一（事见《帝王世纪》、《皇览》、《山海经》、《春秋命历序》诸书）。颛顼玄孙陆终第五子曰安（即晏安、曹安）。晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，因辅佐舜帝有功，被舜帝（舜帝约公元前2255年<丙戌>至前2206年<癸酉>在位）封于曹地，建立曹国，赐姓曹。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。几经迁徙，大约在商末灭国。武王克商后，周王找到与东夷有血统关系的古曹国遗族，晏安的后裔第27代孙曹挟，把他封到邾（今山东邹县），以继颛顼、晏安的香火。这也正是周王朝“封建亲戚，以屏周室”政策的结果。邾国历七世而至夷父颜（即邾武公），夷父生前及死后，郳、滥相继从邾分出（即史家所称“邾分三国”）。春秋时期邾、郳、滥号为三国，但溯及血缘关系，当为曹姓同宗。
郳原本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。邾友的封国，最初并未有国名，但时人及后代史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾国，又因国都为古郳国故地，时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国。王献唐先生在《春秋邾分三国考》中指出：“小邾一称，亦非国名之正。立国不自称小，邻邦亦不能以小呼之。时人以非旧邾，而原出于邾，于邾上加小为别。习俗相沿，史家因之，遂号小邾，小邾非其正名也。即非正名，又无定名，故在受爵以后，春秋或仍称郳。”
倪（小邾）国虽以邾友开国，但奉友父为始祖。据记载，友父生二子，后分为两支：长子继位为倪（小邾）国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父友的字颜为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。邾友所建小邾子国，因在古儿国故地，后世的君主以国为姓，称郳氏，此即后世中国倪姓的由来。 2002年6月，滕州山亭郳国君主墓葬一号墓出土的四件青铜器上铭文为“邾友父”，二、三号墓出土的青铜器则皆铭为“儿庆”就是例证。
传到郳庆的孙子郳黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，郳国遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，郳国的势力都要远弱于邾国。大约在战国中期同邾国一起被楚所灭。或如何光岳《楚灭国考》载：郳（小邾）国亡国时间，大约是楚取徐州的同年--公元前261年，为楚考烈王所灭。郳国自邾友起，传至子郳庆、重孙郳黎来，黎来之孙为郳穆公，郳穆公之孙为郳惠公。郳惠公之后再传6世，共传14代，存国时间约为538年（约前798年—约前261年）。
倪城三易其址
儿（郳）地，即郳国都邑的确切地望，史学界历来说法不一，概括起来主要有三种：①在今滕州城东数里。②在滕县昌虑故址东北。③在丞县境或今枣庄市西北。
1、滕州城东说。据万历年间《滕县志》载：“在县东一里，梁水绕，周八里”。《古今图书集成》之《名胜志》云：“城东六里有郳城”。高士崎《春秋地理考略》、王掞等《春秋传说汇纂》、顾祖禹《读史方舆论纪要》等主张郳城在滕县城东六里。《兖州府志》则认为郳城在滕县城东一里。现城东荆水（古梁水）东有土城村（现称邾城街），其东北数里有“前梁村”，荆水沿村东北折西曲绕而南，自然形成河围三面，村居其中，岸边因河水冲刷而形成断壁高出河床五六米，土层中含有陶器残片、绳纹，可辨器形有鬲足、鼎足等，但未见城墙残垣之迹痕。虽有文字记载，但无遗迹可考，至今未有定论。
2、滕县昌虑故址东北说。《春秋 庄公五年》杜预注：“东海昌虑县东北有郳城”。昌虑城在今滕州市东南60里，即今滕州羊庄镇境内，为三邾之一的滥邑所在地。昌虑为汉时所设县，辖于东海郡，后汉、晋因之，隋开皇六年曾于此处置滕县，后废。今山亭东江村恰位于昌虑故城东北，不但发掘出郳国公室墓葬，而且还钻探到一段古城墙遗址。经过试掘后对夯层、夯窝、夯土包含物以及文化堆积进行综合分析，可以确认城墙构筑于西周晚朝或春秋早期。此城应即杜预所说的郳城。
3、郳城在丞县或枣庄西北说。宋代罗沁《路史 国名总二》“儿”条云：“今丞县。滕县南有郳故城。”宋代乐史《太平寰宇记》卷十五载：“郳城在丞县，土人曰小灰城，小邾之讹也。”清江永《春秋地理考实》卷一说：“今兖州府滕县、峄县并有郳城。……则在峄者为近”。《峄县志杂记》记载：“邑治北西暨村，土台高数尺，方广数十亩，居人呼为盟台，……其旁有旧城基，即郳城，小邾之都也”。《峄县志世家》载：“考峄东北境为鄫，西北境为郳”。经实地考察，现枣庄市西北约二十公里西暨镇东有一高台地，当地村民俗称“梁王城”，台地的断壁和地面上散见大量陶片，可辨器形有豆、罐、鬲足、简瓦等；土层中含有陶片、兽骨、红绕土和灰坑等。该遗址北距东江约10公里，西稍偏南距滥邑故址约11公里，恰又处于郳国都邑所治。另外，《峄县志》卷首《峄境舆地全图》，在西暨稍东位置明确标有“郳黎来城”，且县志曾收录唐马君碑（公元679年）载，与夫人“合窆于相宅东北二里郳犁城东”。据此可知，在唐代初期，西暨梁王城一带称作郳犁城。
纵观上述三址，学术界有的认为东江为郳城遗址，有的认为西暨为郳城遗址，有的则认为东江为小邾国早期遗址，后来迁都于西暨郳城（郳犁头城）。本人认为，这三处遗址均为儿（郳）国故址，且滕县东古梁水畔的倪城可能更早，东江次之，最后又迁都于西暨，其依据为：
学术界普遍认为“儿”在殷商之际就已存在（公元前1250年-前1192年）。又据中国社会科学院历史研究所专治甲骨之学的孙亚冰博士所撰《浅论殷墟卜辞中所见东方和南方方国》考证，儿在商时其地望应在今曲阜附近。据考证，今滕州一带及其以西不远，夏商时期约有薛、邳、眉（微）、滕、儿褚国族，其中，邳在今滕州城东南，薛在正南，眉（微）在西南，滕在正西，邾则在今滕州西北60公里的济宁南约10公里的“刘林遗址”（清代的济宁州邾瑕乡），这几个方国均在微山湖畔，由此可推断，古儿国在邾友分封之前就已存在，其地望当在今滕县城东古梁水旁，况且在80年代初，在梁水旁的滕县后荆沟遗址曾出土青铜器一批，这充分说明商周时期此地存在古遗址，只是由于年代久远，加上荆河（梁水）多次因洪灾改道，遗迹不复存在无迹可考而已。东江郳城应是邾友分封后在古儿地疆城之新建都城。约在公元前807年左右，叔术来滥建立滥国，位于今滕州东南六十里羊庄镇土城村（土、邾一音之转）。而夏父之弟友父，则可能选择了离滥国东北约30里的东江建立郳城。一则此地远离邾国都城，二则原儿城（梁水东）水患严重，三则离叔术所建滥国较近，比较安全（叔术因让位于夏父而被称为贤人）。据考古确认此地应为春秋早期都城，从而推断东江郳城为倪（小邾）国所建早期之都城。按照李锦山先生考证，东江郳城废弃的时间，大概在鲁庄公十五年（前679年）。“秋，宋人、齐人、邾人伐郳”，东江郳城国破城废，南迁10公里于今西暨附近，即后人所称“郳犁来城”。
倪大红和倪萍是什么关系？
了解了一下才知道，倪大红是倪萍的妹夫，但不是亲妹夫。倪大红是倪炜的丈夫，倪炜是倪萍的非亲妹妹。
倪萍小时侯家庭离异，爸爸带走了哥哥，留下了她和妹妹。到了上学的年纪，姐妹俩隔应爸爸的姓，就改成了妈妈的姓，倪萍这个名字就是这么来的。
但是倪炜是倪萍的表妹。倪大红和倪萍在1996年一起拍了一部戏，倪炜是这部戏的制片人。倪炜比倪萍进圈子早，因此在倪萍摸爬滚打的时候，倪炜早早就成名了。
因此倪萍在早期，也是受过倪炜关照的。而倪大红和倪炜也是通过1996年这部戏认识的。虽然当时很多人都说倪大红配不上倪炜，但是倪炜力排众异，选择了倪大红。因此倪萍和倪大红成了亲家。
倪大红真的是过了60才算走红，早期的倪大红虽然参演的电视剧不少，但是知名的没有几个。也就是这两年，倪大红通过三国、老中医、都挺好开始红起来了。
倪萍成名比倪大红早，而且后来在圈里的名气也比倪炜大，可是哪怕这样，倪大红也没有通过倪萍开绿灯。他们二人的关系也是到今天才被人知道的。
如今几个人都过了60了，年轻时受的各种罪吃的各种苦如今也算是苦尽甘来了。虽然没见过几个先苦后甜的，但是心存善意，对这个世界抱有感恩的心，结果一定不会太差。
《都挺好》的热度还没过，“地表最强作妖”老爹“苏大强”却因演技又一次征服了观众，而“苏大强”的饰演者倪大红还和倪萍有着很“深”的渊源。
倪大红的媳妇叫倪炜是倪萍的妹妹。倪萍原本不姓倪，很小的时候父母离异，父亲走的时候带走了她的哥哥，留下了她和妹妹（倪炜）跟随母亲，因心里对父亲的别扭，她在入学前把自己的名字改了和母亲姓倪，这才有了现在的倪萍和倪炜。
1996年倪大红和倪萍合作拍摄了**《泥鳅也是鱼》，倪炜是这部剧的制片人，也正是因为这次的合作，让倪炜对这个憨厚、踏实、努力上进的倪大红有了不一样的看法，再接触了一段时间后倪炜对倪大红有了更多的好感，用她自己的话说长相不重要，人品最关键。
当时倪大红虽然有几部作品，但也处于半温不火的状态，他的妻子倪炜却经常鼓励倪大红，坚持自己的内心，总有一天会看到自己的付出，随着演技的肯定和角色的拿捏度，从开始的“孙茂才”到“司马懿”“霍天洪”“蔡全无”到最近的“苏大强”现在倪大红算是彻底火了，他的角色和名字已经深深印在观众心里。
要说低谷倪大红的“大姨子”倪萍也经历过，作为曾经的央视一姐倪萍，在生下虎子之后得知他先天性白内障，因为错过孩子最佳的治疗时间，倪萍愧疚不已，因而选择出国为孩子治病，为了给孩子好的治疗水平，她会坐飞机来回折腾，为的就是让孩子早日好起来。
那时候的倪萍总会一个人发呆，整夜整夜的失眠，有时候眼睛会哭肿而影响第二天的录影，但这些都是她所控制不了，好在上天是眷顾她的，在虎子十二岁的时候他的眼睛彻底康复，倪萍心里的大石头也落了地，虽然那几年的倪萍老了很多，但她收获了很多也明白了很多。
可以说倪大红和倪萍虽然有着亲戚关系，但倪大红在事业上从未让倪萍为难过，他走到今天也是一步一个脚印走出来的，并没有因为倪萍的原因开绿灯。
（迷影生活编辑部 昕昕）
首先，他们都姓倪，其次呢，倪萍的妹妹倪炜是倪大红的老婆，也就是说倪大红是倪萍的妹夫。话说这个倪炜和倪萍长得可真是像，在倪萍在踏入演艺圈之初，身为制片人的倪炜为姐姐倪萍提供了很多帮助，倪萍也多次公开感谢妹妹倪炜。而倪大红老师娶了倪炜算是抱得美人归了。
其实，倪大红老师很早就出道了，1991年，倪大红老师凭借出演《我是乡巴佬》而踏入演艺圈，然而长相欠佳的他在很长一段时间里都没能接拍到太多的影视作品，更不要说什么重要角色了，所以倪大红老师出现在我们的视野时已是一位演技精湛的半百老人。
或许正是这样的演艺经历让倪大红老师更懂得“低调为人、高调做事”的真谛，对于每一个角色，倪大红老师都认真对待，对于私人生活，倪大红老师总是保护的很好，我们很少听到关于倪大红老师的负面消息，和倪大红老师一样，其妻倪炜亦是一个低调的人，倪炜是多部影视作品的制片人，倪萍早期参演的一些影视作品就是倪炜担任的制片人。
也正因为倪大红老师和倪炜足够低调，所以他们是如何相识、相恋我们不得而知，而我也相信倪大红和倪炜的婚姻生活一定很幸福，因为倪大红老师和倪炜老师都是那种有品行的艺人，他们懂得尊重生活，更懂得珍惜彼此。
总之，倪大红老师是倪萍的妹夫，他们算是没有血缘关系的亲属。
近日，演员倪大红凭借电视剧《都挺好》“作爹”一角红遍大江南北，剧中倪大红饰演的角色圈粉无数，观众都好奇演员倪大红和倪萍的有着什么关系？
倪大红堪称国内一流的演技派男星，现供职于中国国家话剧院的他曾经是第十七届梅花奖、第九届文华奖获得者。在**《满城尽带黄金甲》、《高山下的花环》、《活着》，电视剧中《都挺好》等都有出色表现。与倪大红合作的金牌导演曾说，有倪大红在片场，都放心。
倪萍倪大红，同姓倪却没有血缘关系。之所以成为一个家族，是因为倪萍的妹妹倪炜嫁给了倪大红，倪大红是倪萍的妹夫。三人同姓倪，很容易让人误会是兄妹三人啊！倪萍、倪炜、倪大红，这三人同样打拼与演艺圈。
倪萍是著名主持人和著名演员，这个家喻户晓；倪大红出道前常常因为长相没有那么精致被嘲，如今他通过整容式演技获得观众认可，现在是著名的演员，婚后的倪炜多半退隐在幕后工作，常以制片人的身份出现，力挺姐姐和丈夫的演艺事业。
倪大红是倪萍的妹夫，俩人是没有血缘的亲戚关系，我记得还有很长一段时间有传过倪妮是倪萍女儿，其实他们是否是亲戚关系不重要，在观众眼里演技好才是王道。
为什么这样说？那是因为倪大红的老婆倪祎是倪萍的妹妹，所以倪大红是倪萍的妹夫，两个人是这样的关系，但是我们平时提到倪大红或者倪萍其中一人，都会联想到另外一人，无外乎就是因为他（她）们两个的姓氏了！这个倪姓，不要说在 娱乐 圈，就是在现实生活中，也比较少见，不像是李，王，刘这样的姓氏随处可见，难得 娱乐 圈出现这样稀少，又同姓之人，大家难免会把两人联系起来。
而这个联系，常常又让大家误会，倪大红比较显老一点， 常常被大家误会认为两人是兄妹关系！其实两人虽然不是兄妹关系，但是还真的是亲戚，那就是倪萍的妹妹嫁给了倪大红，三人都姓倪， 倪大红与倪萍经常混迹 娱乐 圈，而倪大红的妻子倪祎，比较少路面，但也在从事 娱乐 圈的工作，但主要从事各种幕后工作，所以观众对倪大红的妻子不熟悉，在加上倪萍也姓倪，所以才会有这样的误会。
倪萍，著名主持人，也是一个很不错的演员，出演的电视剧有《月嫂》，《美丽的事》等，在凭借《大太阳》获得最佳女演员奖，大家也是提到倪萍，就会联想到倪大红， 但近期因为倪大红的《都挺好》，这事情又被大家翻出来，不明真相的朋友纷纷都想知道他（她）们两人是什么关系。
但真实情况不是大家所猜测的兄妹关系，而是倪大红是倪萍的妹夫关系，虽然不是兄妹关系，但也是一家人，所以两人是没有血缘关系的亲戚，不过最后我想说，倪姓这种姓真的比较少，现实生活不多， 娱乐 圈更是如此，大家有此联想也在情理之中。
最近 倪大红凭借《都挺好》中那个作天作地的“作爹”苏大强火了 。他凭借精湛的演技吸引了不少观众的喜爱。
虽然两人都姓倪，但是并没有血缘上的关系， 倪大红是倪萍的妹夫。
倪萍有一个哥哥和一个妹妹，小时候因为父母离异，哥哥跟着爸爸，倪萍自己和妹妹则跟着母亲， 同时把“刘”姓改成了“倪”，妹妹倪炜就是倪大红的妻子了 。
倪炜和姐姐倪萍一样，都是大美人，只是她选择了幕后， 做了制片人，作品有《泥鳅也是鱼》、《二十五个孩子一个爹》、《八兄弟》等。倪大红在《八兄弟》中也有出演 。
被称为 “黄金配角” 的倪大红，当年考中戏的时候，因为长相不佳被而落榜， 先后考了四次，才上了自己心仪的学校 。自从进入 娱乐 圈，一直低调拍戏,没绯闻，不炒作。
（网友恶搞图）
虽然一直没怎么担纲过男一号，但是作为配角，倪大红老师每次都很出彩，几乎没有失手过。在 《司马懿》、《三枪拍案惊奇》、《满城尽带黄金甲》、《远大前程》 等多部**、电视作品中，塑造了性格不同的人物，都被他演戏的活灵活现。 是个名副其实的“老戏骨” 。
（演技炸裂的老戏骨）
倪大红为人低调，他从不张扬自己的家庭生活，倪大红和妻子很恩爱，婚姻生活也是相当的幸福“谢大脚”于月仙就大赞倪大红有内秀。“我就是结婚早，结婚不早我一定反追他。”
这样一位低调的戏骨，踏实磨炼演技，本本分分演戏，有这样的演员，我们才能够看到更多好的作品！
两人不仅都姓倪，而且还是亲戚，倪大红的爱人倪炜正是倪萍的亲妹妹。当年倪萍的父母离了婚，倪萍的哥哥跟了她父亲，倪萍和妹妹倪炜跟了母亲，所以倪萍和倪炜的关系非常亲密。巧合的是，倪大红和倪炜都姓倪，他们还合作过一部**《泥鳅也是鱼》，不知道这个片名和他们的倪姓有没有关系。但是倪炜还是很低调的，虽然一直做影视制片人，拍了不少片子，又有个家喻户晓的姐姐和名人丈夫，但倪炜没怎么张扬，关于她的照片只有一张，看得出，她和姐姐倪萍还是挺像的。倪炜嫁给倪大红时，倪大红还没红，现在也算大红了。
解了一下才知道，倪大红是倪萍的妹夫，但不是亲妹夫。倪大红是倪炜的丈夫，倪炜是倪萍的非亲妹妹。
好了，关于“倪姓都有多少”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“倪姓都有多少”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。