毕姓辈分---郡望堂号
1、郡望
据《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”。
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县，相当于今河南省黄河北省武陟县一带。
河南郡：汉高帝二年（公元前205年）将秦朝三川郡改为河南郡 。相当于今河南省洛阳市一带。
太原郡：治所在晋阳（今山西省太原），在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”
东平郡：汉时改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平东）。南朝宋时改为郡。
2、堂号
经训堂：毕沅沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。
此外，毕姓的主要堂号还有：“廉介堂”、“河内堂”等。
毕姓历史名人
毕万、毕轨、毕众敬、毕构、毕炕、毕宏、毕升等。1、毕万：春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。
毕万、毕轨、毕众敬、毕构、毕炕、毕宏、毕升等。
1、毕万：春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。
2、毕轨：山东东平郡人。三国时在曹魏与创清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士。
3、毕众敬：山东东平郡人。南北朝时一家四代皆为州刺史。
4、毕构：字隆择，河南偃师人。著名唐朝大臣。六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。为政清严，官至太子詹事卒。
5、毕炕：又名毕构子。唐玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，毕炕坚守不下，城陷死，谥忠。
6、毕宏：京光人。著名唐朝画家。寓居于蜀。善画山水、古松、奇石。著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松？毕宏已会韦偃少”的诗句。
7、毕升：布衣出身。宋仁宗庆历年间发明活字印刷术，为我国四大发明之一。北宋庆历年间（公元1041～1048年），毕升发明了活字印刷术。活字印刷术的发明，是一次人类印刷史上的技术革命，在人类文明史上起着里程碑式的重大作用。毕升还研究过木刻活字版，活字可以多次使用，为世界最早的活字印刷。
取名字（毕姓）
八字是己丑、庚午、庚子、辛巳。五行缺木，宜补木。
个人推荐毕樱姬、毕康姬、毕婕茗
毕樱姬
五行分别是：水木木
笔画分别是：10 21 10
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 31(木） 31(木） 41(木） 11(木）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)
毕康姬
五行分别是：水木木
笔画分别是：10 11 10
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)
毕婕茗
五行分别是：水木木
笔画分别是：10 11 12
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
毕姓男孩100分的名字有哪些？
毕姓男孩100分的名字有哪些，可选用幸运、荣翔、家俊、嘉昊、俊博等名字，具体名字解释如下。语航 五行：木 水，总格24画，姓名学寓意为（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 名字语航意指能言善辩、一帆风顺、海纳百川等之义。
荣翔 五行：木 土，总格26画，姓名学寓意为（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 名字荣翔意指功勋卓著、名扬四海、吉星高照等之义。
铭佐 五行：金 金，总格21画，姓名学寓意为（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。名字铭佐意指博闻强记、古道热肠、远见卓识等之义。
墨渊 五行：土 水，总格27画，姓名学寓意为（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。名字墨渊意指雄才伟略、才如泉涌、学识渊博等之义。
祥承 五行：金 金，总格19画，姓名学寓意为（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。名字祥承意指温柔敦厚、吉星高照、慈眉善目等之义。
幸运 五行：水 土，总格19画，姓名学寓意为（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。名字幸运意指财运亨通、福泽绵绵、运筹帷幄等之义。
景轩 五行：木 土，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字景轩意指顶天立地、朝气蓬勃、气宇轩昂等之义。
家俊 五行：木 火，总格19画，姓名学寓意为（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。名字家俊意指英俊潇洒、天伦之乐、和和美美等之义。
俊博 五行：火 水，总格21画，姓名学寓意为（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。名字俊博意指拼搏进取、英俊潇洒、年轻有为等之义。
嘉昊 五行：木 火，总格22画，姓名学寓意为（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。名字嘉昊意指义薄云天、幸福美满、德才兼备等之义。
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好的宝宝名字从最基本的音形字义，延伸至名字所蕴含的内涵释义，都予人以惊艳之感。起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。看了毕姓男孩100分的名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！/qm/
毕氏的来源？
原以为咱姓毕的不多，今天上网一查，中国几千个姓氏中，姓毕的居然还排在125位，1000个汉族人中就有1个咱姓毕的。
毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
寻根溯源 毕姓来源有三：1、出自姬姓。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕（故址在今陕西省咸阳市北），其子毕万事晋，乃封于魏，居于毕者以国为氏。2、据《世本》所载，系自任姓所改。3、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕；西域毕姓，本毕国胡人，以国为氏；匈奴屠各族亦有毕姓；达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕、杨；赫哲族毕拉氏，汉姓为毕；今彝、满、蒙古、土家等民族均有此姓。
得姓始祖 毕公高。周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国，爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后，其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以国为氏，称毕姓。他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。
繁衍播迁 三千多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为 侯。并有涿（今河北涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆（今陕西西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。
郡望堂号 毕姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、河内郡，治所在怀县（今河南武陟）；2、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；3、太原郡，治所在晋阳（今山西太原）；4、东平郡，治所在无盐（今山东东平）。
堂号：“廉介”、“河内”、“经训”等。
宗族特征 1、毕姓是比较典型的北方姓氏。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代山东进士及第者为各省中最多，共有二十名，分布于淄川（五名）、新城（四名）、单县、文登、益都、平阴（均为两名）等地。另外，江西贵溪、河南罗山、山西高平、广东番禺、安徽歙县、云南昆明均最少有两名，以此可以看出明清两代毕姓分布之一斑。2、毕姓派生出了魏姓。已详述，不赘。
名人精粹 毕构：河南偃师人，唐代大臣。六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。为政清严，官至太子詹事卒。毕炕：毕构子。玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，炕坚守不下，城陷死，谥忠。毕讠咸：郓州须昌（今山东东平）人，唐代大臣。文宗大和六年举进士。懿宗时以礼部尚书同中书门下平章事（位同宰相），终河中节度。通经史，工辞章，善书法。毕士安：代州云中人，北宋大臣、学者。乾德四年进士，真宗登位拜工部侍郎，枢密直学士，景德初拜同平章事，美风采、善谈吐，年耆目目毛，读书不辍，又精于词翰，书法欧虞。毕仲衍、毕仲游：毕士安曾孙，郑州人，宋代官吏。兄弟俩同登进士第。兄仲衍，历官至官制局检讨，擢起居郎。有《中书备对》。弟仲游曾任河东路提点刑狱，为官清廉，累官至吏部郎中。为文雄健博辩，多切事理。有《西台集》。毕渐：江陵潜江（今属湖北）人，宋代官吏。哲宗绍圣元年中状元。历太常、鸿胪少卿，为膳部员外郎，出知荆南府。以文学致身，刚介自立，为时所称。毕升：北宋人。仁宗庆历时布衣，活字印刷术发明者。一改过去雕板印刷之弊病，大大提高了印刷速度。为中国乃至世界文明进程的推进举足轻重。毕再遇：衮州（今属山东）人，南宋名将。以荫补官，隶侍卫马军司。武艺绝人。宁宗开禧间与金人战，取泗州，定盱眙，完楚州，皆以智勇立奇功，时称名将。嘉定元年，除左骁卫上将军。以武信军节度使致仕。毕昌：杭州府仁和（今浙江杭州）人，明代官吏，永乐年间进士。官吏部主事，历郎中，居官清慎有雅度。官至南京左通政。毕振姬：山西高平人，清代大臣、学者。顺治三年进士，授平阳府教授，官至湖广布政使。在山东赈灾有方。公余苦读不怠，时称“有官僧”。有《尚书注》、《西河遗教》、《西北文集》等。毕沅：江苏镇洋（今太仓）人，清代大臣、学者。乾隆二十五年中状元，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。其弟毕泷，善画山水竹石，苍浑而秀。精鉴赏，亦工诗。其女毕慧，善丹青，有恽寿平之风。亦工诗，有《远香阁诗草》。毕道远：山东淄川人，清道光年间进士，授都御史，历官至礼部尚书。书法米芾，名重一时。
好了，今天关于“毕姓多少画”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“毕姓多少画”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。