子字解释：
古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
封建制度五等爵位的第四等：子爵。
用子字给宝宝起名注意事项
1.忌字体单调重复
在用子字给男孩起名的时候，要注意字体不要单调的重复。本身子字是一个略显平的字，可以和很多字中和使用。如果选用单调重复的字，无论是在发音还是书写，都会让人觉得很拗口，同时也表达不出文雅清新的感觉，令人感觉不美观，略显拖沓。
给宝宝起名要避开不雅的谐音，很多家长在给宝宝起名的时候，只考虑字义，对于读音并没有过多的考虑，这就会造成名字出现谐音。谐音会让人造成误解，不雅的谐音往往会升级成绰号，给宝宝的内心造成心理负担。所以家长们在给宝宝起名的时候，这方面也要多加考虑。
3. 忌读绕口字
用子字来给宝宝起名的时候，要学会避开拗口的字。子本身是一个很中和的字，和任何字搭配都有很好的效果。但子字的发音偏平，搭配的时候需要避免开拗口的问题，名字读起来费劲不顺口，就很难达到想要的效果。
子字男孩好听名字大全
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楚军大将子玉姓什么?
成得臣（？--前632年），
成氏，名得臣，字子玉。若敖后裔，又名子玉，是春秋时期楚国一个非常骁勇的将军。
城璞大战中，战争的主角是晋文公和成得臣。成得臣攻打宋国，又帮助鲁国攻打齐国，占领了齐国的谷邑，于是齐昭公就与晋文公修好，想联手抗楚，结果晋国横扫楚国的盟国陈、蔡的地盘，俘虏了他们的君主，并将陈、蔡的一部分土地赠送给宋国，而且还给了宋国数千兵力，这支军队立刻赶往宋都商丘（当时成得臣正在进攻商丘），晋文公又故意叫齐、秦两国用重金劝成得臣投降，成得臣大怒，拒绝了这个要求，于是齐、秦两国很不满意，纷纷出兵，援助晋国，正好这时，楚成王又给成得臣增加了一千兵马，这样城璞大战拉开了序幕。?
晋军虽然只有三万，却是军纪严明，他们要面对号称十万大军的楚军，战争开始了，楚左军孤军暴露，结果大败而归，楚右军也被晋军大败。而晋国所有人马集结起来围攻楚中军，使楚军军心大溃。兵败后，成得臣无脸回去见楚成王，于是拔剑自吻。
比较出名的相声演员的收入大约是多少元？
郭德纲火了，人们已经在开始琢磨相声演员的腰包了。其实在相声界能比的上郭德纲的赚钱效率的可以说是前无古人，至于会不会后无来者呢暂时肯定是没有。其实现在好多的相声团体（我指的是现在活跃在茶馆的相声演员，不是那些能上电视，但不会说相声的大腕）的收入并不象大家想像的那么可观。
现在一般这样的团体还是延续以前行里的老行规，按比例拿钱（行话叫“拿份儿”）。如有十个人，都使对口相声，就是五场“活”，在收了场子后，敛到的钱都放到一起，由“掌穴”的按照事先约定的“份儿”来分配。有的可以拿整份儿，即十厘份儿，但也有拿七厘份儿、八厘份儿的……不同的艺人拿不同的份儿，其依据是以该艺人的声望和演技而定。有的声望大演技又高的艺人，甚至可以拿到一点二份儿，一点三份儿……而尚未出师的徒弟分到的是艺人们分剩下的零钱。这样的分配制度是公正也是合理的。拿天津现在的哈哈笑艺术团来说吧，比如说像刘文步老先生这样能攒底的演员，份儿当然是最高的（具体几个份儿我也不知道），一个月下来也只是4000-6000左右，而偶尔上场的或是开场的演员也就是1000-2000左右，所以说并不像大家想像的，是演员就是大款，从上面的数字可以看出来，攒底的演员也只不过是个中档白领水平。这还是现在相声比较火爆的环境了，要是放在过去，相声演员的收入就更是微乎其微了，很多演员还为了温饱发愁呢，下面再介绍些过去相声演员的收入情况。
刘立福先生（1939年拜张寿臣为师，取艺名“立福”。后拜“陈派”评书创始人陈士和的得意弟子张健声为师学说评书）曾说：有一年王世臣（其师父是艺名“陈大脑袋”的陈雨亭，师爷是“相声八德”之一的卢德俊。马季曾评价王世臣说：“王世臣呐，是我心中的相声巨人。”）在天津的东兴市场演了些日子，尽管他的水平不低，可是只拿八厘份儿，因为他不会打板儿。
1942年，常连安在北京创办了启明茶社，邀请张寿臣由津赴京参加“相声大会”的演出。他从现实出发，为张寿臣开出了一点五份儿的份额，一段时间过后，又提高到两份儿。
因为是“联穴”，几乎都有一名组织者，也就是“掌穴”。掌穴者既要做组织工作，还要参与演出，劳动量相对较大，因此理所当然要多分个份儿钱，对此无可厚非。然而，却有一人坚持只拿一个份儿，用现在的话说，他是为了相声事业，当然这也是他的义气所在。谁呀？高桂清。
上世纪20年代中后期，天津相声艺人众多，而且，诸多艺人演技不错。但也只有一些影响较大的艺人如李德钖、张寿臣等，早已放弃了“明地”，进入茶楼或杂耍场，还不时地应堂会，去电台播音。然而，像李德钖、张寿臣这样的艺人毕竟是少数，大多数的艺人仍在“撂地”，过着“刮风减半，下雨全无”的生活。他们希望能有个遮风挡雨的演出场所，以期收入能够比较稳定。在这种情况下，一些名气大的艺人如郭瑞林、李瑞峰（均是范有缘的徒弟，范的“柳活儿”极为出色，而继承他的“柳活儿”最好的当是郭瑞林）、冯子玉（师父是范瑞亭，师爷是富有根）、陈子泉（又名紫荃，李瑞峰的徒弟）、李少卿（又名顺贞，玉德隆的徒弟）、马寿延（原名马志华，李德祥的徒弟，“寿延”为相声所用名字。他“春评两吃”，说评书被蒋轸庭代拉师弟，评书用名马轸华，为常杰淼弟子。他所改编的《沽上英雄谱》又名《混混儿论》，红极一时）等积极奔走，广泛联系，寻找相声专用场地的经营者。至30年代初，终于兴建了位于南市的联兴茶社和位于河北鸟市的声远茶社。这两座茶社的建成，对于天津相声的发展起到了巨大作用。
联兴茶社建成后，即由马德禄、周德山“掌穴”，主持茶社业务并与郭瑞林、于福寿（著名竹板书艺人，于堃江、于佑福之父）、马桂元、于堃江（焦德海的徒弟）、高桂清、刘桂田、焦少海、高少亭等轮流“逗、捧”。后来，马三立、郭荣启（马德禄的徒弟）、尹寿山、闫笑儒、高笑临（马三立的徒弟）、马四立（郭瑞林的徒弟，马三立的弟弟）、赵佩茹、孙少林、耿宝林、史文翰（高桂清的徒弟，艺名“史立鑫）、连笑昆（马三立的徒弟）等陆续进入，生意比较兴隆。至天津解放，张寿臣、常宝堃、侯宝林、赵佩茹、孙少林、常宝霆等，均多次光临该茶社，听活后必应观众与同行要求“票一段儿”！
继马德禄、周德山后，“掌穴”的是尹寿山（艺名尹傻子，马德禄的徒弟），再后由高桂清“掌穴”。高桂清师从马德禄，他的《开粥厂》、《八扇屏》、《地理图》等“贯口儿活”很好；单口相声也很出色，如《九头案》、《山东斗法》等。包袱儿脆是他的特点。他的拿手曲目是《永乐升平》（“八大棍儿”中的《马寿出世》、《张广泰回家》等，都是这个曲目中的片断），因为说这个曲目最好的是评书艺人福坪安，而他是福坪安的评书徒弟，得到了师父的亲传。他使这个曲目，有“扣子”又有“包袱儿”，所以很受观众欢迎。侯宝林曾盛赞他：“高桂清先生嘴里有毛病，可没妨碍使‘贯口’，而且使得好，那功夫真是地道。当年他曾经说过：寿臣现在没‘捧哏’的，我要给他捧，那就好比老虎长了翅膀儿。可是‘翅’字他说不清，就这么个舌头，很有意思，观众也爱听。他使单口也有高的。那时相声场子轮换‘逗、捧’，轮换吃饭，每到饭口他就使单口，等你吃饭回来，人家准把‘粘子’续上。”
他在联兴茶社“掌穴”时，主要的艺人有马桂元（马三立的长兄，李德钖的徒弟，“逗哏、捧哏”俱佳，使“活”时，不论“使神儿”还是“使相儿”，都非常吸引观众）、马三立、还有艺名“杨刺挠”的杨文华、高少亭（二人均是马德禄的徒弟）、冯立铎（高桂清的徒弟，是张寿臣的第七个徒弟冯立樟的兄长，哥俩被观众称为“相声双侠”，是冯子玉的儿子）、阎笑儒等。所有艺人都很拥护他，因为他为人很公道，且又有一种舍己为人的风格。当时,每天从下午1点钟开始演出，一直演到晚10时以后，饭口时不休息。许多艺人回家吃饭，场子多是由学徒支撑。可是他在饭口时，却都是自己顶场，不回家吃饭，一直等到艺人们回来接着演出，他还照样“使活”。除此，他还要在业务、人事、联络方面费心血。但到了收场后分账，却不多拿一分钱，和别的艺人一样，也拿一个份儿。正因为如此，他得到了同行人的尊敬。解放后，他逝世于济南，当时在联兴茶社的诸多艺人得此噩耗，无不悲痛，并凑份子随礼，烦冯立铎带到济南，赶往吊唁。
旧社会，对于穷苦的艺人来说，钱的重要性是毋容置疑的，因为所挣的钱不多，不能得到温饱，且吃糠咽菜。然而，众多的相声艺人对待钱的问题却又是非常地仗义。
比如，几名相声艺人“联穴”去了外地，如果一人突然有了病，不能再演出了，大家不会忘记他，照旧要给他一份儿钱；如果需要治疗，费用也会从大家的收入中负担；如果需要回家养病，路费则由大家出，有的还要倾囊相赠。
再如，要是有的相声艺人碰上婚、丧、嫁、娶等事，不能按时参加演出，这位艺人要找其他的艺人替他上场，而替场演出的艺人都把“救场如救火”视为己任，毫不犹疑地去做替补。而且演完就走，根本不等分钱,或主动告诉“掌穴”的“挂杵”，也就是把钱仍给有事来不了的艺人。
倘若知道了哪个艺人有了困难，家里已经没吃没喝了，或是遇上了天灾人祸什么的，艺人们就会组织义演，行话叫“搭桌”，也叫“磨桌面儿”，就是整场演出所挣的钱，艺人们全都不要，都交给困难的艺人。这种义演几乎每年都要举办一两次。仅举一例：一次张宝茹因病卧床，家里揭不开锅了。得知了这个情况，许多艺人参加了义演，如张寿臣说了《姚家井》；杨少奎唱了太平歌词《秦琼观阵》；冯立铎、刘立福合说了《黄鹤楼》……评书艺人姚存礼也说了评书《聊斋》中的《画皮》。之后，艺人们到了张宝茹的家，送去了义演的全部收入，解决了张宝茹一家的燃眉之急。而越是义演，艺人们也就越是铆足了劲，发挥出最高的水平。仍以这次义演为例，张寿臣的表演不但得到观众的赞扬，就是同行也对他无比佩服。杨少奎就对刘立福说：“兄弟，都使一样的活，到张寿爷（艺人们对张寿臣的尊称）的嘴里就不一样，那大小劲儿，节骨眼儿,谁都抖不响的‘包袱儿’，到他那儿准响。”
说对口相声，按规矩，“逗哏”的和“捧哏”的，“掰杵”也是有差别的，除了师父给徒弟“捧哏”，是对半账，即收入各拿一半外，一般是按“五五、四五”、“四六”、“三七”分钱。也就是“逗哏”的拿的钱多，“捧哏”的拿的钱少。如“五五、四五”分账，收入10元钱，“逗哏”的拿5元5角，捧哏的拿4元5角。要是“四六”分成，就是10元钱“逗哏”的拿6元，“捧哏”的拿4元。这种分账的大小份儿，一直延续到现在。甚至有的“逗哏”的和“捧哏”的比例到了“八二”、“九一”，也就是“逗哏”的拿八成，“捧哏”的拿两成，或“逗哏”的拿九成，“捧哏”的拿一成。这种分账比例是二人协商，也是密不外宣的。但也有打破规矩者，比如常宝堃和搭档赵佩茹合作，就是对半劈账。而最使人佩服的是马三立，他晚年由王凤山（朱阔泉的徒弟，侯宝林的师兄，也是“王派”快板创始人，唱数来宝的师父是海凤）“捧哏”，王是马三立的晚辈，而且每个段子还都得需要马三立给他排练，行话叫“一口一口喂”。但二人分账却不分大小份儿，拿的一样多。还有更让人们敬佩的，晚年的马三立演出，有时由曲艺团的汽车接送，他见司机很辛苦，只能拿团里规定的一点儿夜班费，便把自己所有的收入送给司机师傅。
说的也不少了，总而言之相声演员不是大款，但是值得敬佩的人很多，他们没有高额的收入，但是能坚守这块阵地一辈子，给人们带来欢乐的人，才是最可爱的
和田玉分多少种？
一、羊脂玉：羊脂玉因色似羊脂,故名.质地细腻,"白如截脂",给人一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少,极其名贵.不过我在琢艺轩网站上看到过几回羊脂玉的作品，很优美的玉。二、青白玉：青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见。
三、黄玉：黄玉由淡黄到深**,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者同等于羊脂玉。
四、青玉：青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，其颜色深浅不同，有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青、翠青等。和田玉中青玉最多，肉质细腻的青玉这两年价值也不断的攀升。
五、墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。在整块料中，墨的程度强弱不同，深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨，聚墨、点墨之分。
扩展资料：
和田玉的保养方法：
一、新玉不宜接触汗液：和田玉要避免接触香水等化学液体。有人认为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。新玉器不能接触太多的汗液，如果接触会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。
籽玉和古玉适当接触汗液则比较有益。籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温帮助，汗液会使它更透亮。因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。
二、避免发生碰摔：和田玉的保养最重要的是要避免碰撞。虽然和田玉的硬度很高，在摩氏6.5~7之间，硬度高于常见的小刀和玻璃。但是和田玉受碰撞后很容易开裂，这将损害玉的完美程度和经济价值。
三、定期检查挂绳、定期清洗：和田玉保养要尽可能避免灰尘，如果表面有灰尘的话，擦拭时要用清洁、柔软的白布擦拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。玉戴的时间久了会有污垢或油渍等附于玉的表面或者雕刻缝隙里，可以用软毛刷进行清洁。
和田玉长期暴露于空气之中，空气中灰尘等物质，以及人体分泌的汗液油脂、皮屑等，都会污染和田玉表面，或者堵塞和田玉的“毛孔”，妨碍其吞吐呼吸与外界环境交流。因而要定期清洁玉面，特别是在炎热的夏季，人体分泌物更多，清洁工作要更频繁一些才行。
四、不佩戴要收藏好：和田玉佩、挂件不用时要放妥，最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。若是高档和田玉首饰，切勿放在柜面上，以免积尘垢影响透亮度。如果和田玉长期不佩戴，要将其清洗干净，用软布包裹好再置入盒中保管。如果能在玉面涂上一层石蜡，那是再好不过了。
百度百科-和田玉
好了，今天关于“子玉有多少名”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“子玉有多少名”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。