屠姓的历史名人 春秋晋国屠岸贾，不过他是反面角色。
屠姓的历史名人 春秋晋国屠岸贾，不过他是反面角色。
屠姓名人有哪些？急！ 屠本：明代太常典薄，字田叔，历官辰州知府。生鸡喜读书，至老尚手一卷。人曰：老矣，奚自苦？本曰：吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。著有《太常典录》、《田叔诗草》。
屠隆：明代吏部主事，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。
屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
历史上姓屠的名人有哪些 一、起源有三 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。 3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
二、迁徙分布 三、郡望堂号 堂号 牡碧：明朝屠本，官太常典部、辰州知府。他喜欢读书，直到老年还爱不释卷。别人劝他说：憷先思遥?慰嗾庋?炭?？井担我对于书，饿了当饭，渴了当茶，困了当枕头和席子，愁闷的时候当音乐，苦的什么？? 郡望 1、陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。 2、广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。 四、家乘谱牒 五、历史名人 屠本：明代太常典薄，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰：老矣，奚自苦？本曰：吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。著有《太常典录》、《田叔诗草》。 屠隆：明代吏部主事，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。 屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
屠姓在我国姓氏中排名第238名。
屠姓起源有四：
一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。
二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓为诸侯，其中一支封于玄国。玄国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为玄姓，后来又去邑为屠，称屠氏的屠字与荼字同音，故又有荼姓，实即屠姓别支，同处一宗。见《潜夫论》。
三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。
四、历史上氏族姓氏中有屠姓。
堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。
望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。
屠姓适用楹联：
屠国启姓；
陈留阀阅。
书渴以当饮，至老尚手一卷；
酒酣方吟诗，下笔立就千言。
田叔诗草留雅韵；
朝野汇编有余香。
简析神明（屠大山），人称强项（屠门少）；
高言操洁（屠桥），声重仕林（屠隆）。
源远流长的屠氏家族，在三、四千年前的殷商时期，就已很有名气，这在《潜夫论》等古籍中已有记载。
到两、三千年前的春秋时代，屠氏家族在当时的晋国大放光芒。象晋国太史屠余、晋国大将屠东晋，以及晋平公时备受《春秋左传》赞扬的屠蒯等等，都是成就非凡的历史人物，他们留给后世子孙无尚的光荣。
屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。
屠本：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰......>>
全国有多少人姓屠？ 申屠姓是个小姓，位列我国宋代《百家姓》第428位，现在申屠姓人口依然很少，据公安部2007年公布的一项最新全国性的调查结果显示，申屠姓人口仍然没有进入全国前三百位。
一、姓氏源流
申屠（Shēn tú）姓源出有三：
1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
2、出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒*无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓 ，称申屠氏。
3、古代有申徒氏误传为申屠氏。
二、迁徙分布
在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢？申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，现在有1200余户人家，4000余人，85％以上都是姓申屠的。采访：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蛮好的。申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，听说就已经是商贸云集的地方，有“小上海”之称，这个地方刚柔程度比较高，商业头脑历来就有，祖祖辈辈遗传下来就有。原来，这些申屠的子孙，是在西汉时期从北方的屠原，也就是今天的陕西甘肃一带，迁移到浙江来的。南迁的祖宗是西汉名士申屠刚，这个申屠刚可不是个简单的人，他因为不满当时的王莽篡权，愤而南迁，隐居在深澳村前的黄山，后来，这山改名为屠山。申屠氏第29代申屠丹荣：我们姓申屠的，我们的老祖宗是申屠刚，不知道是不是刚的这个字的关系，我们姓申屠的人性格都比较刚强、比较忠勇、胆子也比较大。譬如说，1942年，日本军侵略金山岭，离我们有10多里路。那么我们深澳村，还有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壮年，和 *** 的79师，一道去打日本，打了两天，把日本军打败了，日本军辙退了，所以日本军很怕我们深澳村人，什么道理呢？我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走，没有敢进村，所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。可以说是都勇敢，一个人要有志气，有志气他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他们。怎么样，申屠子孙是不是性格很刚烈啊？而且也很可爱。不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代史也许不会有那么多的屈辱。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀，向鬼子们的头上砍去的时候，他们的祖先申屠刚在微笑，而他们的子孙在新世纪的曙光里向他......>>
中国历史上“屠”姓有哪些名人 屠TU
一、起源有三 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。 3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
二、迁徙分布 三、郡望堂号 堂号 牡碧：明朝屠本，官太常典部、辰州知府。他喜欢读书，直到老年还爱不释卷。别人劝他说：憷先思遥?慰嗾庋?炭?？井担我对于书，饿了当饭，渴了当茶，困了当枕头和席子，愁闷的时候当音乐，苦的什么？? 郡望 1、陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。 2、广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。 四、家乘谱牒 五、历史名人 屠本：明代太常典薄，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰：老矣，奚自苦？本曰：吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。著有《太常典录》、《田叔诗草》。 屠隆：明代吏部主事，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。 屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
屠姓在我国姓氏中排名第238名。
屠姓起源有四：
一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。
二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓为诸侯，其中一支封于玄国。玄国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为玄姓，后来又去邑为屠，称屠氏的屠字与荼字同音，故又有荼姓，实即屠姓别支，同处一宗。见《潜夫论》。
三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。
四、历史上氏族姓氏中有屠姓。
堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。
望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。
屠姓适用楹联：
屠国启姓；
陈留阀阅。
书渴以当饮，至老尚手一卷；
酒酣方吟诗，下笔立就千言。
田叔诗草留雅韵；
朝野汇编有余香。
简析神明（屠大山），人称强项（屠门少）；
高言操洁（屠桥），声重仕林（屠隆）。
源远流长的屠氏家族，在三、四千年前的殷商时期，就已很有名气，这在《潜夫论》等古籍中已有记载。
到两、三千年前的春秋时代，屠氏家族在当时的晋国大放光芒。象晋国太史屠余、晋国大将屠东晋，以及晋平公时备受《春秋左传》赞扬的屠蒯等等，都是成就非凡的历史人物，他们留给后世子孙无尚的光荣。
屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。
屠本：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰州知府。生......>>
屠姓的得姓始祖 蚩尤、弦子、申屠、休屠王。
屠姓的介绍 屠姓是当今中国姓氏排行第二百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零三。 寻根溯源： 屠姓来源有四： 1、据《拾遗记》所载，轩辕（即黄帝）逐蚩尤，迁其民善者于邹屠（今济宁一带）之地，以地为氏，分为邹、屠二姓。 2、出自子姓。据《姓氏考略》、《潜夫论》所载，商汤支庶封于屠（故城在今陕西合阳），后去邑为屠姓。又，殷之旧族有屠姓，即荼也。 3、据《左传》所载，屠蒯者，晋之膳宰也，以职业技艺命姓。 4、出自他族。据《北史》所载，武都屠姓出自氐人；清满洲正黄旗中有屠姓。
有没有姓"屠"的? 屠姓
一、姓氏源流
屠（Tú）源出有三：
1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。
2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。
3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
二、迁徙分布
屠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古氏族社会时候有个著名的部落首领叫蚩尤，他的部落崇拜牛图腾，是勇猛好战的部落。相传有一次蚩尤的部落和黄帝的部落在河北逐鹿一带决战，最后蚩尤被打败。黄帝为了防止蚩尤的族人以后还会做乱，就把他们分散在各地居住。其中有的被迁居到屠和邹的两个地方去。这些人中有的就以居住的作为自己的姓氏，分别称为屠氏和邹氏。而屠氏就是今天屠姓的最早起源。屠姓还有另一支起源。春秋时候，有一种官职叫作屠人，是专门负责牲畜屠宰的官职。屠人的后代中有的以官职名作为姓氏，称为屠氏，是今天屠姓的又一来源。在古代，屠姓的望族大多出自于广平。
三、历史名人
屠 隆：字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。
屠 侨：字安卿，明代吏部尚书，再从子也，正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。
屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》哗传世。
屠本：字田叔，号豳叟。浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间（1573-1620年）。海洋动物学、植物学。屠本出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕席，愁及以当鼓吹。”明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。
百家姓里有没有发tu音的姓氏
百家姓里屠姓就是发tu的音。屠姓，是当今中国姓氏排行第二百三十八位的姓氏，人口较少，约占全国汉族人口的百分之零点零三。
屠姓在全国都有分布，主要以浙江、江苏、安徽、四川等省多此姓，上述四省之屠姓约占全国汉族屠姓人口的百分之八十二。
扩展资料
屠姓名人：
1，屠洪刚
屠洪刚，1967年3月出生于北京，中国内地男歌手、国家一级演员，毕业于中国戏曲学院。1978年考入中国戏曲学院，毕业即进入铁路文工团担任独唱演员，开启了演艺生涯。1988年，21岁的屠洪刚参加第三届全国青年歌手电视大奖赛，获优秀歌手奖。
2，屠化
屠化，1991年4月1日出生于辽宁省大连市，籍贯江苏省南京市，中国内地节目主持人、制片人、策划。2001年，作为央视第一批小主持人，主持了《大风车》子栏目《风车工作室》。2006年，担任CCTV-14儿童新闻节目《新闻袋袋裤》的主持人。
百度百科-屠姓
中国历史上“屠”姓有哪些名人
屠TU
一、起源有三 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。 3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
二、迁徙分布 三、郡望堂号 堂号 撍牡碧脭：明朝屠本畯，官太常典部、辰州知府。他喜欢读书，直到老年还爱不释卷。别人劝他说：撃憷先思遥?慰嗾庋?炭?？敱井徦担簱我对于书，饿了当饭，渴了当茶，困了当枕头和席子，愁闷的时候当音乐，苦的什么？? 郡望 1、陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。 2、广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。 四、家乘谱牒 五、历史名人 屠本畯：明代太常典薄，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰："老矣，奚自苦？"本畯曰："吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。"著有《太常典录》、《田叔诗草》。 屠隆：明代吏部主事，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。 屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
屠姓在我国姓氏中排名第238名。
屠姓起源有四：
一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。
二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓为诸侯，其中一支封于玄国。玄国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为玄姓，后来又去邑为屠，称屠氏的屠字与荼字同音，故又有荼姓，实即屠姓别支，同处一宗。见《潜夫论》。
三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。
四、历史上氏族姓氏中有屠姓。
堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。
望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。
屠姓适用楹联：
屠国启姓；
陈留阀阅。
书渴以当饮，至老尚手一卷；
酒酣方吟诗，下笔立就千言。
田叔诗草留雅韵；
朝野汇编有余香。
简析神明（屠大山），人称强项（屠门少）；
高言操洁（屠桥），声重仕林（屠隆）。
源远流长的屠氏家族，在三、四千年前的殷商时期，就已很有名气，这在《潜夫论》等古籍中已有记载。
到两、三千年前的春秋时代，屠氏家族在当时的晋国大放光芒。象晋国太史屠余、晋国大将屠东晋，以及晋平公时备受《春秋左传》赞扬的屠蒯等等，都是成就非凡的历史人物，他们留给后世子孙无尚的光荣。
屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。
屠本畯：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰州知府。生平博览群书，至老，书仍不离手。别人讲他：“老矣，为何还如此辛苦也”。本畯曰：“吾以书饥时当食，渴以当饮，欠介以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也”。著有《太常典录》、《田叔诗草》。
屠庸：明代浙江鄞县人，字朝宗。成化进士，任御史，巡按四川、湖广，清廉自律，勤于政事，皆留有惠绩。晋升为吏部尚书，办事公正无私，尤其爱惜人才。清宁宫落成，下诏请番僧入宫庆贺，他再次上书谏止。武宗登极，加太子傅，兼管掌院事。
屠勋：明朝平湖人，字元勋。成化进士，历任刑部郎中，有疑狱或事关权贵，谨慎审理剖决无滞，治无冤狱。弘治初为大理少卿，漳州温文进作乱，勋往逾之，惩其首犯，吓从者不闻，一方遂平安。晋升副都御史，巡抚顺天。整顿苏州边防，政绩卓著。武宗即位后，进刑部尚书。有《太和堂集》留世。
屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治进士，官至御史，时醇王当国，政局动乱，屡对天文算学深研究，尤精于性理研究。品格端庄，时人敬之。
另外，唐代高僧，译有《大悲心陀罗尼经》的屠法；元代学者、诗人屠性；明代女诗人屠湘灵；诗赋书画称雄一时的屠倒；清代为巡抚一任，增筑海宁草堂七百数十丈，造福八方百姓户吏屠沂；博学精诗，工山水兰竹的屠远等等，他们都是屠姓中的知名人物。丰富了百家姓的内涵。
屠氏始祖屠塙，原姓姬，是黄帝之孙颛顼髙阳氏之次子，居濮阳（今属河北）， 屠塙之子屠圣，尧时封于屠（即杜陵，今西安市东），子孙遂以封地为姓。所以，《屠氏宗谱》有“姬屠二姓，万世不婚”之说。至周朝，屠圣后裔屠由受封陈留王，于是陈留（今属河南开封地区）成了屠氏的发祥地。
北宋.咸平年间（998-1003），屠由后裔屠琮被授予明州（今宁波市）录事参军。南宋绍熙三年（1192），屠琮6世孙屠子茂当了监察御史。他目击朝政腐败，决然辞官隐居于诸暨紫岩乡琴坞，以泉石为邻，以琴诗自娱。
屠子茂的曾孙屠缉，南宋时途经萧山，见苎萝山“其山矗矗，其水（浣纱溪）潆潆，其地（苎萝村）若云蒸霞蔚”，随即由琴坞迁萧山苎萝乡界塘（今通济临东）定居。这位屠缉，便是萧山苎萝屠氏的始祖。
苎萝屠氏聚居的地方——界塘、屠家埭、塘下屠、河西屠、老屋屠、新屋屠等，恰好正在苎萝山西南。出于对这位沼吴复越美人的敬仰，屠氏几代人在保护、维修西施古迹方面做了许多有益的工作：
明代万历年间，屠氏14世屠邦文，在当年西施洗手、洗裙的地方建造了一座“浴美施闸”。既节制西小江水，以利灌溉，也为当地增添了一道风景。万历甲午年（1594），萧山遭逢饥荒，屠邦文又概然捐资，救济灾民。
17世屠论，于清朝康熙年间独立重修、扩建西施庙，并且在正殿前增筑戏台——同春台。他主持这项工程“寒暑不辍，自经始至落成，凡十有八年。”
清朝乾隆乙丑年（1745），正是18世屠远宗的60寿诞。他把子女为他祝寿的钱，建造了一座“浴美施桥”，并且还铺砌了一条从桥北到通济湖南的石板路，“使人人登荡平（坦荡平整）之乐，免沾涂之苦。”
今天，宁波屠氏已繁衍至32世，有近3000人，当宜发扬先人“勤于义举”的美德，继续为社会做出贡献。陕西屠氏有300余人。
九黎族后人姓什么
九黎族后人姓蚩、黎、屠、邹。一、蚩姓
现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。
黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。随后，他们在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。
二、黎姓
黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。
三、屠姓
出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。
四、邹姓
黄帝败蚩尤后，迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏出自子姓称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
九黎族介绍：
远古时代的九黎部落居住在黄河中下游以及长江流域一带。九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，蚩尤是大酋长。九黎族信奉巫教，杂拜鬼神，并编有刑法，掌握文化的人称为“巫”，能用铜制造兵器。上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。后羿、帝狻、熙和等神话体系亦出自东夷九黎。
九黎人在蚩尤的带领下，人人英勇善战，势力逐渐壮大，彼时的江汉之区皆为黎境，而后开始由南向北发展，与此同时，华夏族炎黄两部落则由西向东进取。两股势力在中原相遇，为争夺“天下共主”的地位接连发生数十次战争。最后，黄帝汇聚了炎黄部落的强大战力，在涿鹿大战中击败蚩尤，炎帝在阪泉之战中落败于轩辕黄帝。
以上内容参考：百度百科-九黎族
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