虬qiú古代传说中有角的小龙：虬龙
拳曲：虬曲。虬须。虬髯
笔画数：7；部首：虫；笔顺编号：2512145
笔画顺序：竖折横竖横捺折
详解
虬_qiú名古代传说中的有角的龙〖smalldragonwithouthorns〗_,龙子有角者。从虫,按,俗字作“虬
有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰_龙,无角曰螭龙。
《广雅·释鱼》。按,龙“雄有角,雌无角,龙子一角者蛟,两角者_,无角者螭也。”母龙曰蛟,子曰_,其状鱼身如蛇尾,皮有珠。
《抱朴子》驾青虬兮骖白螭。
屈原《涉江》又如:虬立;虬虎;虬柱;虬龙片甲虬qiú形盘曲,卷曲的样子〖curling〗弓欺猿臂秋无力,剑泣虬髯晓有霜。
罗邺《老将》又如:虬眉;虬髯;虬文;虬屈
出处
[①]［qiú］［《__手_》渠幽反］亦作“_1”。传说中的一种无角龙。拳曲，弯曲。
申集中虫字部虬；康熙笔画：7；页码：页1076第20直音同_。__字_。
卷十三虫部编号：8851_，[渠幽切]，_子有角者。从虫__。
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龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：
*龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
*龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
*龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
*龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
*龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
*龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
*龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
*龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
*龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
另：
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
龙生九子考略
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大
汉字“龙”的意思是什么龙字怎么写
龙lóng传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹。画龙点睛。龙蟠虎踞
古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐龙
封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜。龙体。龙袍
姓
笔画数：5；部首：龙；笔顺编号：13534
笔画顺序：横撇折撇捺
详解
龙_lóng名同本义〖dragon〗_,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”飞龙在天。
《易·乾》麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
《礼记·礼运》甲虫三百有六十,而龙为之长。
《孔子家语·执辔》叶公子高好龙。
刘向《新序·叶公好龙》又如:龙工;龙公;龙渊;龙章;龙蛇;龙文;龙伯;龙沼;龙旌凤_;龙门封建时代用龙作为皇帝的象征〖imperial〗祖龙死,谓始皇也。祖,人之本;龙,人君之象也。
《论衡·纪妖》又如:龙升;龙辇;龙颜;龙腾;龙鳞;龙驭;龙兴;龙节;龙衮;龙下蛋;龙穴;龙御;龙凤喻不凡之士,豪杰之士〖outstandingperson〗丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。
唐·李白《化城寺大钟铭序》又如:龙虎;龙蛇;龙逸;龙凤;龙驹;龙鹏;龙翰凤翼;龙蟠凤逸喻骏马〖finehorse〗马八尺以上为龙。
《周礼·夏官》又如:龙子;龙文;龙姿;龙孙;龙驹;龙骥;龙媒喻文章,书法的雄健华丽〖vigorous〗。如:龙蛇;龙文;龙虎;龙章;龙藻;龙骧豹变比喻性格亢直〖upright〗。如:龙亢;龙性[方言]∶〖瓦圈〗歪扭不圆〖notround〗。如:自行车前轱辘龙了姓龙船lóngchuán〖dragonboat〗龙舟,前面饰有龙头的细长条船,多桨,民间用于端午赛船龙胆lóngdǎn〖roughgentian〗一种多年生草本植物,叶对生,卵形至披针形,花蓝紫色,聚伞花序顶生,根可入药龙胆紫lóngdǎnzǐ〖gentianviolet〗一种染料,含有副玫瑰红的一个或多个甲基的衍生物,用作生物学着色剂以及杀菌剂、杀霉菌剂和打虫药龙灯lóngdēng〖dragonlantern〗中国民间游艺时特制的布龙,内有彩灯,由多节构成,每人持一节,与锣鼓音乐配合起舞龙洞lóngdòng〖naturalcave〗溶洞,是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的龙飞lóngfēi〖promote〗旧时比喻升官提职吾兄既凤翔,王子亦龙飞。
傅咸《赠何劭王济》龙宫lónggōng〖PalaceoftheDragonKing〗神话中龙王居住的海底宫殿龙骨lónggǔ〖dragon’sbone〗∶中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物,如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石〖keel〗∶沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材龙骨车lónggǔchē〖dragon-bonewaterlift;squarepalletchain-pump〗一种木制的水车,带水的木板用木榫连接或环带以戽水,多用人力或畜力转动龙虎lónghǔ〖mannerofanemperor〗∶形容皇帝的气派〖hero;warrior〗∶比喻英雄豪杰皆为龙虎。
《史记·项羽本纪》龙井lóngjǐng〖Longjingtea;Longjinggreentea;DragonwellgreenteaofHangzhou〗浙江杭州龙井一带产的一种绿茶龙卷风lóngjuǎnfēng〖tornado;cyclone;twister〗亦称“龙挂”。某块地面的空气受热上升,四周的冷空气急速补充而形成的空气大漩涡,由于旋转很快,卷起了地面的灰尘,看上去就像一条摇摆飞腾的巨龙,所以叫龙卷风。这种风,破坏力很大龙君lóngjūn〖DragonKing〗龙王洞庭龙君。
唐·李朝威《柳毅传》龙口夺食lóngkǒu-duóshí〖snatchfoodfromthedragon'smouth—speedupthesummerharvestingbeforethestormbreaks〗指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食龙脉lóngmài〖dragonvein〗相地看风水用的术语。说地势如游龙龙脉起伏龙门lóngmén〖theeastcitygateofthecapitalofChuStateinWarringStatesPeriodof475-221B.C.〗楚国都城郢城的东门龙门刨lóngménbào〖doublehousingplaner〗刨床的一种,机床的立柱和横梁结构形状像门,适用于加工较大的平面。加工时工件固定在工作台上做往复运动,刀具沿着横梁或立柱做相应的间歇运动龙门吊车lóngméndiàochē〖portaljibcrane〗安装在固定结构或移动式结构上的转臂起重机,车辆等可以直接从起重机下面的通道中通过龙脑lóngnǎo〖borneol;bornescamphor〗蒸馏龙脑树的树干而得到像樟脑的物质,有清凉气味。可制香料,也可入药龙蟠Lóngpán〖longpan—anameofplaceinNankingcity〗龙蟠里,在现在南京市清凉山下龙蟠凤逸lóngpán-fèngyì〖outstandingtalentslikedragonscrouchingandphoenixflying〗如龙盘曲,不得舒展,如凤闲逸,不见飞舞。比喻怀才不遇所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
唐·李白《与韩荆州书》龙袍lóngpáo〖dragonrobe〗皇帝的朝服,上面绣着龙形图案龙湫Lóngqiū〖LongqiuWaterfallinYandangmountain〗雁荡山著名的大瀑布龙沙lóngshā〖desertbeyondtheChineseGreatWall〗泛指塞外沙漠之地定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。
《后汉书·班超传赞》龙舌兰lóngshélán〖centuryplant〗龙舌兰属的任何植物,叶肉质,簇生成莲座状,多年才成熟开花一次,然后死去龙蛇lóngshé〖dragonsandsnakes〗比喻非常的人物深山大泽,实生龙蛇。
《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”龙潭虎穴lóngtán-hǔxué〖dangerousspotasadragon'spoolandtiger'sden
adangerspot〗藏龙深潭,卧虎洞穴。喻极其危险的处所卢俊义撇却锦簇珠围,来试龙潭虎穴。
《水浒传》龙套lóngtào〖actorplayingawalk-onpartinChineseold-styleopera〗∶中国戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装,上面绣有龙纹〖utilityman〗∶演各种配角兼做戏院杂工的演员跑龙套龙腾虎跃lóngténg-hǔyuè〖dragonsrisingandtigersleaping—asceneofbustlingactivity〗如蛟龙飞腾,猛虎跳跃。形容威武雄壮想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。
宋·马存《赠盖邪式序》龙体lóngtǐ〖healthofanemperor〗皇帝之身龙体无恙龙庭lóngtíng〖royalorimperialcourt〗指朝廷坐龙庭龙头lóngtóu〖headofanygroup,esp.ofgangsters〗∶江湖上称帮会的头领〖tap;cock;faucet〗∶管道上放出液体的活门〖handlebarofabicycle〗∶自行车的车把〖thefirstpartofmud-rockflow〗∶泥石流又叫龙扒。它的前端习惯上叫龙头龙头蛇尾lóngtóu-shéwěi现多作“虎头蛇尾”龙王lóngwáng〖DragonKing,theGodofRain〗神话传说中在水里统领水族并掌管行云降雨的神龙虾lóng西安ā〖lobster〗一种很大的螯虾科海洋十足甲壳动物,身体长一尺左右,生活在海底,肉味鲜美龙涎香lóng西安án西安āng〖ambergris〗抹香鲸内脏分泌物,为蜡状灰黑色香料龙骧虎步lóng西安āng-hǔbù〖walklikeadragonandpacelikeatiger;martialgait〗指昂首阔步,气概威武将如毛公蔺生之龙骧虎步,慕为壮士乎?
三国魏·稽康《卜疑》龙骧虎视lóng西安āng-hǔshì〖prancelikethedragonandglancelikethetiger
tocherishgreatambition;beawesomeandinspiringwithdragontreadandtigerglance〗骧:马昂头。形容气宇轩昂,气概威武。比喻有雄才大略亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。
《三国志·诸葛亮传》龙行虎步lóngxíng-hǔbù〖dignifiedmannerofanemperor〗形容仪态威武轩昂太宗龙行虎步,生时有异,他日必为太平行子,福德吾所不及。
《宋史·太祖记》龙须菜lóngxūcài〖eucheuma〗〖口〗∶麒麟菜〖asparagus〗[方言]∶石刁柏龙眼lóngyǎn〖longan〗桂圆,与荔枝相近的一种果实,它由东印度群岛的一种乔木产生产生龙眼果实的一种乔木龙跃凤鸣lóngyuè-fèngmíng〖brightorbrilliantinintellect〗如龙腾跃,如凤和鸣。比喻才气纵逸龙钟lóngzhōng〖decrepit;senile〗年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子交结惭时辈,龙钟似老翁。
李端《赠薛戴》老态龙钟另指湿漉漉的样子龙舟lóngzhōu〖dragonboat〗狭长的龙形舟船,多人同时划动数浆,用作竞渡比赛赛龙舟龙子幡lóngzǐfān〖longnarrowbannerwiththedragon-paintingonitontheboat〗船上作装饰用的旗幡,上面画有龙形。幡,挑起来竖着挂的长条旗子
出处
[①]［lóng］［《__》力_切，平_，_。］亦作“_1”。“龙1”的繁体字。“_1”的今字。传说中的一种神异动物。身长，形如蛇，有鳞爪，能兴云降雨，为水族之长。称似龙之动物。喻指人君。喻才俊之士。饰以龙形的。借指饰以龙形之物。称形状如龙的事物。旧时堪舆家称山脉的走势为龙。指山脉。俗称龙卷风。为一种猛烈的旋风，中心气压很低。经过水面时，把水吸到空中，形成一条白色水柱，俗又称白龙。行经陆地时，可拔树倒屋，并将尘土吸入空中，形成黑色柱状物，俗又称为黑龙。上古书体的一种。高大的马，骏马。见“__”。龙泉宝剑的省称。亦泛指精良的剑。水草名。荭草。东方七宿称苍龙，省称龙。星名。指岁星，太岁。古代炼丹术士称水或汞为龙。传说中的远古官名。十二生肖之一。与地支辰相配。通“_”。光宠，荣耀。通“_”。山冈。参见“__”。通“_”。坟墓。用同“_”。参见“__”。古地名。春秋鲁地。在今山东省泰安市。姓。秦末有龙且。见《史记·项羽本纪》。[②]［máng］［《集_》莫江切，平江，明。］通“_”。杂色，色斑驳。通“_”。参见“_2_”。
亥集下_字部_；康熙笔画：16；页码：页1537第25〔古文〕_?_?唐_集_力_切__正__容切，?音_。_文_，__之_，能幽能明，能_能巨，能短能_，春分而登天，秋分而__。_雅有_曰蛟_，有翼曰__，有角曰__，_角曰螭_，未升天曰蟠_。本草__耳__，故_之_。易·乾卦__六_以御天。又星名。左_·僖五年_尾伏辰。疏角亢氐房心尾箕___之宿。又襄二十八年_，宋_之星也。又山名。__，在河_，_禹_。_山，_山海_。封_，_括地志。又邑名。左_·成二年_侯伐我北鄙，三日取_。__，_邑。在泰山博_西南。又前_·地理志_煌郡有_勒_。又官名。左_·昭十七年太_氏以__，故___，而_名。又句_。左_·昭二十九年共工氏有子曰句_。又_名。《周_·_人》_八尺以上__。_·月令___。又__，玉名。左_·昭二十九年公_公衍羔裘，使___於_侯。又草名。_·__隰有游_。__·草木疏一名_蓼，生水_中，今人_之小_草。又神名。山海_有神名__。屈原·__日安不到，__何照。又姓。_有_且。又_姓。夏__逢，_豢_氏後。_御史___，__累之後。又人名。奢_，_帝臣。管子·五行篇奢_辨乎_方，故使_土_。又舜臣名。_·舜典帝曰：_命汝作_言，夙夜出_朕命。又_雅_，君也。又__通也。又玉篇_也。_·商_何天之_。我_受之。毛__如字。朱__也。又玉篇和也，萌也。又正___同。_·商_·何天之__文__作_，_名之_也。○按朱_作叶音。又正_音_。孟子有私__焉。又集___?莫江切，音_。集_黑白_色也。周_·冬官考工_玉人上公用_。___色，非_玉也。又叶蒲光切，音_。易·坤卦故__焉。叶上嫌於__。_雄·解嘲以__而笑_凰，__蜒而嘲__。_文从肉_之形，童省_。徐_曰象宛___之貌。考_：〔_雅·_畜_高八尺__。〕_按_雅作_不作_。今改周__人_八尺以上__。
卷十一_部编号：7647_，[力_切]，__之_。能幽，能明，能_，能巨，能短，能_；春分而登天，秋分而__。从肉，_之形，童省_。凡_之_皆从_。臣_等曰：象____之_。
谭字荣字龙子一共有多少画？
您想要查询的：谭字荣字龙子
总计 6 个汉字，总笔画数 43 ，
下面是其中各汉字的笔画
谭 14
字 6
荣 9
字 6
龙 5
子 3
龙的九子各是什么？
1、长子囚牛：长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、次子睚眦：
次子睚眦（yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘。老二睚眦（yázì）。所谓“睚眦必报”，古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常刻镂于刀环、剑柄吞口，借此增加自身的强大威力。常用于大仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
3、三子嘲风：
“嘲风好险，形殿角上”。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。也有人一直认为它是有着龙脉的凤凰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4、四子蒲牢：
四子蒲牢（pú láo），“性好鸣”，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”。
5、五子狻猊：
五子狻猊（Suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜烟火。佛祖见它有耐心，便收它当了坐骑，因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。相传，狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国，明清之际的石狮或铜狮，颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。
6、六子霸下：
六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。相传，在上古时代霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服，治服了洪水后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大号石碑，刻上霸下治水的功绩，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7、七子狴犴：
七子狴犴（bì àn)，又名宪章，形似虎，它平生喜好断案，又有威严，狱门上部那虎头形的装饰便是它。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此，除了装饰在狱门上之外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
衙门长官坐堂，行政长官衔牌和回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
8、八子负屃：
八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，石碑两旁的文龙便是它。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔画线条生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
9、九子螭吻：
九子螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，常作为殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。相传螭吻是鱼和龙的结合体，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头便是它，做张口吞脊状，并以一剑以固定之，被称作“好望者”。螭吻属水性，用它作镇邪之物，避免火灾。
叫刘龙龙的有多少人
有23112人。一、「刘龙龙」名字基础解析
汉字：刘
拼音：liú
笔画：6画
五行：属火
释义：刘指战胜，克服；也指发，如刘海。
示例：来自唐诗：李隆基所著《巡省途次上党旧宫赋》不学刘琨舞，先歌汉祖风。来自宋词：范仲淹所著《剔银灯》笑曹操，孙权，刘备。
汉字：龙
拼音：lóng
笔画：5画
五行：属火
释义：
示例：
汉字：龙
拼音：lóng
笔画：5画
五行：属火
释义：
示例：
二、「刘龙龙」吉凶运势
天格--命理值(20)--五行主「土」--吉
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
人格--命理值(39)--五行主「木」--大吉
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
地格--命理值(37)--五行主「木」--吉
宝马金鞍，侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
外格--命理值(24)--五行主「金」--中
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
总格--命理值(49)--五行主「金」--大吉
点石成金，祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)
三、「刘龙龙」名字五格详解
人格主运解读(39分)
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
最多笔画的汉字是不是64画，是不是四个繁体龙子的组合？
中国汉字有八万之多，其中不免有一些特殊汉字，“笔画最多的汉字”就是人们一个备受争议的话题。2006年2月，中国语言研究院正式宣布，“笔画最多的汉字”的桂冠属于“龖（dá）”字！
但这仍免不了引起争议。还有一些字引起了大家的不少疑问：像“靐、龘”，笔画要远远多于“龖”；记者还看到了一个汉字“biǎng”（图），笔画竟有56划之多！
不过专家称，那些都是没有什么意义的字，本身意义就不大，更构不成语句和文章。而“龖”在文言文中有不少记载，如“龖之赫，霆之砉”，其意为“双龙腾飞”。
今天关于“龙子多少笔画”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。