唐僧 唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。 释迦如来佛亲口说来：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”可见唐僧前世是金蝉子，因不听如来佛法并轻谩佛教而遭贬。孙悟空中文名：孙悟空别名： 美猴王，齐天大圣，孙行者 国籍： 中国 出生地： 东胜神洲傲来国花果山 出生日期： 公元前578年6月1日职业： 弼马温，斗战胜佛信仰：佛教 主要成就： 大闹天宫
西天取经 孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。猪八戒中文 名：猪八戒 别名： 悟能 国籍： 中国 民族： 汉族 职业： 虚拟人物，唐僧徒弟，天蓬元帅信仰：佛教 主要成就： 护送唐僧取得真经 原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。沙和尚 沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌,懂得地煞十八般变化。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
西游记里的文学常识
1. 《西游记》的文学常识有哪些
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及**、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
2. 西游记 文学常识
《西游记》——每回故事梗概 （一）
《西游记》——每回故事梗概 （二）
《西游记》——每回故事梗概 （三）
（一）顽皮机智的孙悟空
我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三）严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！
3. 西游记的文学常识
《西游记》：（作者吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形 *** 的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
人物及性格特征：①孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。②猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。③沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。1.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2.《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。3.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。4.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。答：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
6.根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（沙悟净（沙僧或沙和尚）7.某校学生在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。
假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
答：反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
（仅供参考）8.对猪八戒有不同的看法，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。
而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：我方认为猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。9.孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默，深深赢得了人们的喜爱。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。
另一方面，他也不失忠勇和善良，他能够淳朴憨厚，自有他可爱之处。10.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
12.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
内育仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等13.列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。
15.《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。16.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。
17.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_____、大闹_____、。
4. 《西游记》的文学常识
最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：苍① 《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形 *** 的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
人物及性格特征：①孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。②猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。③沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。1.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2.《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。3.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神；如三打白骨。
5. 西游记文学常识
1.最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是大闹天空，说明他不畏强权. 2.白骨精三次变化，一是十六七岁的漂亮少女，一是一个八十岁的老婆婆，一是年迈力衰的老翁，几次便获孙悟空识破，二次孙悟空提个要求要三藏初去紧箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出紧箍咒的问题，三藏说我不念紧箍咒它就像没有一样，赶走了悟空。最后洒泪而别. 3.红孩儿妖号叫圣婴大王，他擅长三昧真火，住在火云洞，他父亲是牛魔王，与齐天大圣孙悟空是结拜兄弟，称为平天大圣. 4.唐僧收徒的顺序是悟空，八戒，悟净，小白龙.是由东向西；观音收伏他们的顺序是悟净，天棚元帅，孙悟空，龙太子.是由西向东 《西游记》——每回故事梗概 （一） 《西游记》——每回故事梗概 （二） 《西游记》——每回故事梗概 （三） （一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！ 《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
6. 西游记的文学常识
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及**、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
7. 关于西游记的文学常识,谁有卷子
一.填空. 1.《西游记》，长篇_______小说，是_______中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。
有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是_________，字________，号__________，________代人。
3.全书_______回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至________回总写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，蕴含着_______________________的人生真谛。
4.全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写___________________________________. 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____________，_____________，_____________，______________. 6.孙悟空的第一个师傅是___________，它的兵器原是大禹治水的____________，又唤______________，大闹天宫后被如来佛祖压在__________.后皈依佛门，唐僧为他取名___________。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。
7.猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的__________，获罪下凡，误投猪胎，曾占_________为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。 8.沙僧也叫________，原为天宫中的___________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______________。
9.白龙马原是___________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为___________。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的_____________上。
10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的<>，本书中你最喜欢的一具情节是：_______________。 11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器，因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名______。
12.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是______；憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______。 13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借_____。
14.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：______ 15.《西游记》全书共______回，孙悟空自号______ 16.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回________________________ 二.列举简述 1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 2.列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 3.列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
4. 中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。___________________、_________________________。
5.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。 最喜欢：____________理由： 最不喜欢：___________ 理由： 6.列举两个 中你喜欢的情节，并说说理由。
情节：_______________________理由： 情节：_______________________理由： 7.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？ 8.列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。 9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是： 11.《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？ 12.《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？ 13.《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？ 14.《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？ 15.《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？ 16.《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？ 17.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？ 18.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？ 19.写出几个《西游记》中具有。
办理日本签证没通过 取回护照时后面有ABCD 在B那画个圈是什么意思啊。
关于日本签证盖章的ABC的意义，日本使领馆有规定如下：1、A：表示受理中；
2、B：表示终止与取消；
3、C：表示拒否（拒签）。日韩使馆都是采用代办机构担保制度。
日本签证类型为：
1、商务签证（短期、长期）；
2、观光旅游签证（个人、团体、家庭型）；
3、探亲/访友签证；
4、访日医疗居留签证；
5、留学签证；
6、持在留资格认定证明书的签证。
日本旅游签证需要的基本资料：
1、 详细填写签证申请表；（如实填写）
2、 个人信息处理同意书；
3、 2寸彩色；（白色背景3.6cm*5cm，照片头发上部需留出0.5-1cm的空白）近期照片2张；
4、 护照原件；（护照有效期半年以上，末页“持照人签名处”须有本人签字；换发新护照者，旧护照一并提供）；
5、 身份证复印件；全家户口本复印件；
6、 单位在职证明原件；离退休提供离退休证复印件；学生提供在学证明或学生证复印件；儿童需提供出生证明；
7、 单位营业执照副本复印件；事业单位提供组织机构代码证复印件；（需加盖单位公章）；
8、 机票行程单；酒店预订单；
二、申请人经济能力证明材料；（重要）
A、 提供个人完税证明（满足年收入十万元以上）；
B、 近半年内工资账户银行流水账单（提供真实在职证明及单位营业执照复印件，流水账单上应能明确标识“工资”字样、并且通过此账单可以体现年收入达到十万元左右或以上）；
C、 近一年社保缴费明细：如申请人的护照签发地不属于北京领区，请提交相关社保材料。政府机构任职者可以不提供；
D、 ①房产（房产证复印件或者购房发票及购房合同复印件）；
②车产（车辆行驶证复印件、车辆登记使用证书复印件）；
③如果申请人是在职人员，但是工资账户流水不满足年收入十万元以上标准，请相应提供以上材料；
E、?存款证明，申请人为退休、自由职业、待业、家庭主妇（北京领区不能低于五万，非北京领区十万元）
备注：1.以上A或B能提供者：无须提供CDE材料；
2.如申请人年收入不能达到十万元以上，根据个人实际情况提供C、D、E其中的2项）。
扩展资料：
原则上，如果签证申请人具备下列所有条件，符合要求即予以发给签证：
1. 申请人持有有效护照，并拥有回国或居住国的再入境权利及资格。
2. 提出的申请资料真实且符合规定。
3. 申请人在日本将从事的活动或身份、地位及停留时间符合出入国及难民认定法（1951年政令第319号，以下称「入管法」）规定的在留资格及停留时间。
4．申请人不符合入管法第5条第1项各条的任何一项。
注：入管法第5条第1项：符合下列各款情况之一的外国人不得进入日本。
第1款：有关传染病预防及传染病患者医疗的法律（1998年法律第114号）所规定的一类传染病、二类传染病或指定传染病（仅限于根据该法第7条规定、根据政令规定，适用该法第19条或第20条规定者）的患者（包含该法第8条规定的一类传染病、二类传染病或指定传染病患者）及有新的传染症状者；
第2款：精神保健及精神障碍者福利相关法律（1950年法律第122号）规定的精神障碍者；
第3款：贫困者、流浪者等生活上有可能成为地方公共团体负担者；
第4款：违反日本或日本以外国家的法律，被处以1年以上徒刑或监禁或受相当于这些刑罚处罚的人。
参考资料：
参考资料：
参考资料：
有个BB姓陈，以前名字是（陈嘉乐）现在五行欠火，请问取回（陈嘉烁）好不好
起名常用字五行字典
一画：
一(土) 乙(土)
二画：
卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土)
三画：
才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木)
口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土)
夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水)
四画：
巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水)
父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 户(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火)
亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 内(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金)
壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金)
太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土)
友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 匀(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火)
五画：
白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 册(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火)
冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木)
巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水)
母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木)
冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金)
他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土)
以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火)
主(金) 仔(土) 左(火)
六画：
安(土) 百(水) 冰(水) 并(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火)
地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土)
亘(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 决(火)
伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火)
七画：
贝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 车(金) 辰(土) 成(金) 呈(火) 池(水) 赤(金)
伺(金) 村(木) 但(火) 低(火) 弟(火) 佃(火) 豆(火) 杜(木) 兑(金) 囤(火) 坊(土) 孚(水) 甫(水)
告(木) 更(木) 攻(木) 囯(木) 含(水) 罕(水) 何(木) 亨(水) 宏(水) 弧(水) 汲(水) 即(水) 忌(木)
见(木) 江(水) 角(木) 戒(水) 妗(木) 究(木) 君(木) 均(土) 局(木) 克(木) 况(水) 冷(水) 李(火)
利(火) 良(火) 吕(火) 芈(水) 妙(水) 男(火) 妞(水) 判(金) 七(金) 岐(土) 杞(木) 羌(木) 求(火)
劬(木) 汝(水) 杉(木) 劭(金) 佘(金) 汜(水) 宋(金) 町(火) 廷(火) 彤(火) 佗(火) 妥(火) 完(土)
位(土) 吾(木) 汐(水) 希(水) 岘(土) 孝(水) 辛(金) 形(水) 杏(木) 秀(金) 序(金) 巡(金) 汛(水)
延(土) 言(木) 冶(土) 甬(土) 攸(土) 酉(金) 佑(土) 余(土) 妤(水) 皂(金) 志(火) 助(金) 壮(金)
灼(火) 孜(金) 佐(金) 作(金) 坐(金) 屺(土) 曲(木) 全(火) 任(金) 戎(木) 如(金) 式(金) 收(水)
守(金) 寺(金) 似(土) 汀(水) 同(火) 伍(土) 西(金) 先(金) 向(水) 行(水) 休(水) 旭(木) 旬(金)
伢(土) 羊(土) 伊(土) 衣(土) 夷(土) 亦(土) 屹(土) 因(土) 印(水) 有(土) 宇(土) 羽(土) 聿(木)
再(金) 在(金) 兆(火) 至(火) 仲(火) 州(金) 舟(金) 朱(木) 竹(木) 自(火)
八画：
艾(土) 哎(火) 岸(水) 昂(木) 枊(木) 坳(土) 垇(土) 八(水) 爸(水) 佰(火) 攽(水) 板(木) 版(水)
杯(木) 表(水) 秉(水) 幷(水) 帛(水) 昌(金) 长(火) 抄(金) 弨(金) 沉(水) 承(金) 冲(金) 初(金)
炊(火) 垂(金) 耷(火) 岱(火) 宕(火) 狄(火) 底(火) 玓(火) 典(火) 店(火) 耵(火) 定(火) 东(木)
咚(火) 侗(火) 抖(火) 妒(火) 沌(水) 儿(金) 泛(水) 房(水) 昉(火) 放(水) 非(水) 氛(水) 汾(水)
奉(水) 扶(水) 府(水) 阜(水) 冈(水) 杲(木) 庚(金) 供(木) 姑(木) 孤(木) 汩(水) 固(木) 刮(金)
卦(水) 官(木) 炅(火) 果(木) 杭(木) 沆(水) 昊(火) 和(水) 虎(水) 佶(木) 技(木) 季(木) 佳(木)
肩(木) 佼(木) 姐(火) 届(木) 金(金) 卺(木) 京(木) 净(金) 纠(木) 赳(木) 玖(木) 咎(火) 卷(木)
居(木) 具(木) 抗(木) 岢(土) 刻(金) 肯(木) 空(木) 快(木) 狂(木) 坤(土) 昆(火) 来(火) 两(火)
林(木) 仑(火) 侣(火) 盲(水) 枚(木) 妹(水) 没(水) 门(水) 孟(水) 氓(水) 汨(水) 宓(水) 岷(土)
旻(火) 明(水) 命(水) 沫(水) 沐(水) 牧(水) 奈(火) 妮(火) 念(火) 帕(土) 杷(木) 抛(水) 沛(水)
佩(水) 帔(水) 朋(水) 批(水) 坡(土) 沏(水) 妻(金) 其(木) 歧(木) 奇(木) 戕(金) 沁(水) 青(金)
穹(木) 屈(木) 取(金) 券(木) 乳(火) 枘(木) 叁(金) 沙(水) 姗(金) 尚(金) 舍(金) 社(金) 沈(水)
使(金) 始(金) 事(金) 侍(火) 受(金) 抒(金) 叔(金) 刷(金) 祀(金) 松(木) 所(金) 弢(火) 宛(土)
汪(水) 旺(土) 委(土) 味(水) 汶(水) 武(水) 昔(金) 析(木) 弦(水) 冼(水) 协(水) 忻(水) 昕(火)
欣(木) 姓(金) 幸(水) 岫(土) 亚(土) 炎(火) 兖(木) 奄(土) 佯(火) 肴(土) 杳(木) 夜(土) 依(土)
沂(水) 宜(木) 抑(土) 佾(土) 易(火) 咏(土) 於(土) 盂(土) 雨(水) 沅(水) 昀(土) 争(火) 枝(木)
知(火) 直(火) 忠(火) 周(金) 宙(金) 侏(金) 竺(木) 杼(木) 状(水) 隹(火) 卓(火) 宗(金)
九画：
保(水) 抱(水) 祊(水) 砭(土) 扁(水) 便(水) 柄(木) 炳(火) 波(水) 泊(水) 勃(水) 查(金) 昶(土)
怊(金) 重(火) 抽(火) 穿(金) 舡(金) 春(金) 匆(水) 待(火) 帝(火) 峒(土) 垌(土) 度(金) 段(火)
盾(火) 法(水) 飞(水) 风(水) 封(水) 负(水) 赴(火) 泔(水) 革(木) 宫(金) 故(木) 冠(木) 癸(木)
河(水) 红(水) 泓(水) 虹(木) 侯(水) 后(水) 厚(水) 狐(水) 砉(土) 皇(水) 纪(木) 既(木) 枷(木)
架(木) 柬(火) 建(木) 牮(木) 姜(木) 姣(木) 皆(木) 界(木) 劲(木) 矜(木) ?金) 炯(火) 九(木) 玦(
火) 军(木) 俊(火) 炬(水) 看(木) 柯(木) 科(木) 奎(土) 厘(火) 俚(火) 亮(火) 泠(水) 柃(木) 柳(
木) 律(火) 抹(水) 芒(木) 昴(水) 冒(水) 玫(水) 眉(水) 美(水) 沔(水) 勉(水) 泯(水) 某(水) 姥(
水) 娜(火) 耐(火) 南(火) 泮(水) 盼(水) 盆(土) 毗(水) 品(水) 屏(水) 祈(木) 芑(木) 芊(木) 前(
金) 俏(木) 秋(金) 俅(木) 酋(木) 泉(水) 染(水) 柔(金) 是(金) 首(金) 姝(金) 帅(金) 思(金) 泗(
水) 亭(火) 凃(火) 沱(水) 娃(土) 纨(火) 芄(木) 威(土) 韦(土) 畏(土) 侠(木) 咸(水) 相(木) 香(
水) 巷(水) 信(金) 星(金) 庥(金) 胥(金) 叙(金) 宣(金) 泫(水) 炫(火) 泶(水) 沿(水) 匽(土) 彦(
木) 泱(水) 垚(土) 姚(土) 要(土) 页(金) 怡(土) 舣(土) 奕(木) 弈(木) 羿(木) 音(土) 垠(土) 胤(
木) 盈(水) 映(火) 泳(水) 勇(土) 幽(土) 羑(土) 禹(土) 芋(木) 昱(火) 俞(金) 垣(土) 爰(土) 约(
土) 玥(土) 哉(金) 昝(金) 则(金) 昭(火) 沼(水) 者(火) 柘(木) 贞(火) 政(火) 治(水) 峙(金) 致(
火) 胄(火) 注(水) 柱(木) 炷(火) 咨(金) 姿(金)
十画：
盎(土) 敖(土) 笆(木) 柏(木) 班(水) 般(水) 豹(水) 趵(水) 倍(水) 眧(金) 城(土) 乘(金) 翀(火)
刍(金) 俶(金) 纯(金) 祠(金) 耽(火) 岛(火) 玷(火) 洞(水) 娥(水) 恩(土) 洱(水) 珐(金) 芳(木)
纺(水) 舫(水) 芬(木) 峰(水) 芙(木) 服(水) 刚(金) 罡(金) 高(木) 哥(木) 格(木) 根(木) 耕(木)
耿(火) 肱(木) 恭(木) 贡(木) 倌(木) 桂(木) 衮(木) 函(水) 航(水) 恒(水) 洪(水) 候(水) 祜(水)
花(木) 洹(水) 桓(木) 恢(木) 洄(水) 活(水) 姬(木) 笈(木) 疾(火) 记(木) 家(木) 兼(木) 津(水)
晋(火) 径(木) 娟(木) 隽(木) 珏(火) 峻(金) 桔(木) 珂(木) 恪(木) 括(木) 朗(火) 凉(火) 烈(火)
玲(火) 瓴(火) 凌(火) 留(火) 伦(火) 洛(水) 马(水) 勐(水) 珉(水) 纳(火) 能(火) 倪(金) 娘(火)
畔(水) 配(水) 娉(水) 珀(水) 圃(水) 芪(木) 起(木) 祗(木) 洽(水) 虔(木) 倩(金) 芩(木) 芹(木)
秦(火) 邛(金) 容(土) 洳(水) 桑(木) 珊(金) 射(金) 珅(金) 神(金) 师(金) 十(金) 时(金) 拾(金)
书(金) 纾(金) 殊(金) 恕(火) 栓(木) 朔(火) 凇(木) 素(金) 孙(金) 笋(木) 娑(水) 索(金) 泰(火)
唐(火) 洮(水) 桃(木) 特(火) 甜(火) 庭(火) 桐(木) 娓(土) 纹(水) 翁(土) 乌(火) 务(水) 奚(木)
息(金) 席(金) 洗(水) 峡(土) 夏(火) 宵(金) 效(水) 校(木) 笑(金) 芯(木) 修(金) 修(金) 徐(金)
栩(木) 轩(土) 烜(火) 眩(金) 洵(水) 训(水) 讯(火) 迅(火) 衍(水) 晏(土) 芫(木) 洋(水) 益(土)
殷(土) 邕(木) 佑(土) 育(土) 彧(土) 峪(木) 原(木) 袁(土) 员(土) 纭(木) 芸(木) 耘(水) 奘(金)
旃(火) 展(火) 站(火) 钊(金) 针(金) 珍(火) 真(金) 洲(水) 祝(火) 酌(金) 笫(火) 祖(金) 祚(金)
十一画：
邦(水) 浜(水) 苞(木) 毕(水) 彪(水) 邠(水) 彬(木) 斌(水) 彩(金) 曹(金) 涔(水) 参(金) 产(金)
常(金) 晨(金) 趁(木) 偁(金) 琤(金) 晟(火) 敕(火) 崇(金) 处(金) 船(金) 钏(金) 从(火) 崔(木)
带(火) 埭(土) 聃(火) 得(金) 笛(木) 钓(金) 动(火) 梵(木) 访(水) 烽(火) 苻(木) 浮(水) 匐(水)
符(木) 副(金) 岗(土) 舸(木) 苟(木) 规(木) 硅(土) 崞(土) 国(木) 海(水) 酣(水) 焊(火) 毫(水)
浩(水) 珩(水) 胡(土) 扈(水) 凰(水) 悔(水) 彗(水) 基(土) 偈(木) 寄(木) 坚(木) 健(木) 将(火)
皎(木) 教(木) 婕(木) 堇(木) 婧(木) 竟(木) 涓(水) 浚(水) 康(木) 悝(木) 馗(金) 浪(水) 勒(火)
梨(火) 笠(木) 梁(火) 聊(火) 苓(木) 羚(火) 翎(火) 流(水) 娄(火) 鹿(火) 略(火) 珞(火) 麻(水)
麦(水) 曼(水) 茅(木) 茂(木) 梅(木) 密(水) 苗(水) 敏(水) 茉(木) 旎(木) 涅(水) 您(火) 培(土)
旆(水) 佩(金) 浦(水) 戚(火) 崎(土) 启(木) 弃(木) 乾(木) 卿(木) 朐(木) 渠(水) 区(木) 若(木)
啬(木) 商(金) 绍(金) 苕(木) 涉(水) 笙(木) 孰(金) 术(木) 庶(金) 爽(金) 堂(土) 悌(火) 屠(火)
望(水) 唯(土) 伟(土) 尉(土) 问(金) 悟(木) 晞(火) 浠(水) 悉(金) 习(水) 祥(金) 邢(金) 袖(金)
虚(水) 许(木) 勖(土) 旋(金) 雪(水) 珣(火) 焉(土) 闫(木) 研(木) 野(土) 移(土) 异(土) 翊(木)
翌(土) 寅(土) 英(木) 迎(土) 庸(土) 涌(水) 庾(木) 苑(木) 悦(金) 张(火) 章(火) 浙(水) 振(火)
峥(土) 执(火) 珠(金) 专(金) 茁(木) 着(金) 梓(木) 紫(金) 族(金)
十二画：
报(水) 堡(土) 备(水) 弼(水) 皕(水) 赑(水) 博(水) 采(火) 策(木) 曾(金) 单(火) 场(火) 焯(火)
超(金) 朝(金) 程(火) 盛(金) 淳(水) 词(金) 兹(金) 淙(水) 淡(水) 登(木) 迪(火) 第(木) 棣(木)
奠(土) 栋(木) 敦(火) 发(水) 番(水) 邡(水) 斐(水) 费(土) 冯(水) 涪(水) 袱(水) 复(水) 傅(水)
富(水) 淦(水) 皋(木) 贯(木) 贵(木) 涵(水) 寒(水) 皓(木) 贺(水) 闳(木) 画(土) 淮(水) 荒(木)
黄(土) 惠(水) 嵇(木) 极(木) 集(木) 几(木) 间(木) 绛(木) 焦(火) 蛟(木) 杰(木) 荆(水) 晶(火)
景(木) 钧(金) 珺(木) 竣(金) 开(木) 凯(木) 轲(木) 焜(火) 岚(土) 琅(火) 劳(火) 犁(火) 理(火)
荔(木) 量(火) 淩(水) 荦(木) 络(木) 买(水) 嵋(土) 媚(水) 猛(水) 淼(水) 闵(水) 甯(金) 排(水)
彭(水) 评(水) 普(水) 期(木) 欺(木) 祁(木) 淇(水) 棋(木) 茜(木) 强(木) 乔(木) 钦(金) 琴(木)
清(水) 晴(火) 邱(木) 荃(木) 筌(木) 然(金) 韧(金) 茹(木) 阮(木) 闰(火) 森(木) 善(金) 邵(金)
深(水) 淑(水) 疏(金) 舒(金) 述(金) 顺(金) 舜(金) 丝(金) 斯(金) 耜(木) 淞(水) 邰(火) 棠(木)
淘(水) 添(水) 婷(火) 茼(木) 童(金) 统(木) 为(土) 惟(土) 雯(水) 淅(水) 晰(金) 稀(木) 喜(水)
厦(木) 闲(水) 现(水) 羡(金) 翔(土) 项(水) 象(金) 雄(水) 须(金) 婿(金) 絮(金) 绚(金) 寻(火)
荀(木) 循(火) 雅(木) 娅(土) 砚(土) 雁(木) 焱(火) 尧(木) 壹(土) 诒(土) 迤(土) 贻(土) 胰(土)
轶(火) 茵(木) 淯(水) 寓(木) 渊(水) 媛(火) 粤(土) 越(土) 云(水) 哲(火) 蛰(火) 轸(火) 植(木)
轵(金) 智(火) 众(金) 尊(金)
十三画：
爱(土) 奥(土) 辟(水) 禀(水) 渤(水) 粲(金) 琛(金) 絺(金) 驰(火) 楚(金) 传(火) 琮(金) 当(火)
荻(木) 钿(金) 殿(火) 鼎(火) 督(火) 渡(水) 顿(火) 沨(水) 枫(木) 港(水) 琯(木) 荷(木) 湖(水)
郇(水) 涣(水) 焕(火) 煌(火) 晖(水) 汇(水) 会(水) 浑(水) 楫(木) 贾(水) 笕(木) 郊(木) 捷(金)
解(木) 禁(木) 靳(木) 经(木) 敬(木) 靖(金) 筠(木) 琚(木) 楷(木) 蒯(木) 琨(木) 廓(木) 雷(水)
莉(木) 里(火) 廉(木) 炼(火) 粱(水) 琳(木) 零(火) 旒(火) 辂(火) 琭(火) 禄(火) 路(火) 湄(水)
渼(水) 盟(水) 闵(水) 莫(水) 睦(火) 乃(火) 楠(木) 农(火) 暖(火) 湃(水) 逄(火) 聘(水) 莆(木)
颀(木) 琦(木) 琪(木) 祺(木) 佥(木) 铅(金) 勤(木) 诠(木) 辁(木) 群(木) 裟(金) 莎(木) 诜(金)
莘(木) 圣(土) 嵊(土) 诗(金) 轼(金) 蜀(金) 竖(木) 嗣(金) 肆(金) 嵩(土) 颂(木) 肃(金) 睢(金)
绥(水) 汤(水) 塘(土) 陀(火) 琬(土) 微(水) 湋(水) 炜(火) 渭(水) 温(土) 渥(水) 熙(水) 苋(木)
湘(水) 详(金) 想(金) 新(金) 歆(金) 惺(金) 绣(金) 诩(土) 煦(金) 暄(金) 煊(火) 铉(金) 渲(水)
勋(土) 询(金) 琰(火) 扬(火) 旸(火) 杨(木) 业(木) 义(木) 诣(土) 意(土) 雍(土) 犹(土) 游(水)
渝(水) 愉(金) 愚(木) 榆(木) 虞(火) 郁(水) 钰(金) 预(木) 御(木) 裕(金) 愈(金) 煜(火) 园(土)
圆(土) 恽(土) 载(金) 詹(火) 湛(水) 照(火) 罩(火) 蜇(火) 浈(水) 桢(木) 渚(水) 庄(金) 琢(火)
赀(火) 资(金)
十四画：
榜(木) 碧(水) 宾(水) 逋(水) 菜(木) 沧(水) 臧(金) 察(金) 菖(木) 嫦(金) 畅(火) 裳(火) 尘(火)
诚(金) 铖(金) 称(金) 绰(火) 慈(金) 翠(金) 滇(水) 端(火) 尔(火) 菲(木) 逢(水) 凤(水) 福(水)
辅(水) 盖(木) 纲(木) 郜(木) 阁(水) 构(木) 嘏(水) 管(木) 菡(木) 豪(水) 郝(金) 赫(木) 瑚(水)
华(水) 诲(水) 珲(水) 嘉(木) 菁(木) 菊(木) 聚(金) 逵(土) 魁(木) 郎(火) 连(火) 寥(火) 廖(火)
绫(火) 菱(木) 领(火) 雒(火) 瑁(水) 萌(木) 蜜(水) 绵(水) 铭(金) 溟(水) 宁(火) 滂(水) 裴(木)
萍(水) 溥(水) 齐(金) 萁(木) 旗(木) 綦(木) 绮(木) 侨(木) 溱(水) 轻(木) 蜻(金) 箐(木) 铨(金)
荣(木) 溶(水) 榕(木) 熔(火) 瑞(金) 睿(金) 箬(木) 飒(水) 搡(金) 瑟(木) 僧(金) 韶(金) 慎(金)
寿(金) 绶(金) 菽(木) 塾(土) 署(金) 墅(土) 硕(土) 菘(木) 诵(金) 速(金) 愫(金) 溯(水) 台(火)
叹(火) 溏(水) 滔(水) 滕(火) 逖(火) 通(火) 铜(金) 图(火) 途(金) 团(火) 绾(火) 网(水) 维(土)
玮(土) 萎(木) 闻(水) 舞(水) 误(土) 郗(水) 溪(水) 僖(金) 铣(金) 郤(金) 瑕(土) 衔(金) 线(金)
限(金) 像(金) 逍(金) 箫(木) 榭(木) 荥(水) 需(金) 熏(水) 鞅(火) 祎(土) 铱(金) 旖(土) 银(金)
夤(土) 瑛(土) 荧(火) 萤(木) 郢(木) 墉(土) 踊(土) 瑜(金) 与(土) 语(木) 鸢(土) 源(水) 瑗(木)
愿(木) 造(金) 帻(金) 翟(土) 崭(土) 彰(火) 嶂(土) 幛(火) 赵(火) 肇(木) 祯(火) 甄(金) 榛(木)
筝(木) 种(火) 僮(金) 准(土) 菑(木) 缁(火) 滋(水) 综(金)
十五画：
葆(木) 暴(水) 标(木) 婵(金) 彻(火) 郴(木) 冲(金) 褚(火) 赐(金) 儋(火) 德(火) 缔(火) 蒂(木)
蝶(火) 董(火) 樊(木) 范(水) 赋(水) 葛(木) 赓(木) 巩(木) 瑰(木) 郭(木) 汉(水) 沪(水) 浒(水)
缓(火) 辉(水) 麾(水) 慧(水) 稷(木) 稽(木) 稼(木) 葭(木) 俭(木) 翦(木) 剑(金) 践(火) 箭(木)
娇(木) 胶(木) 峤(土) 节(金) 颉(木) 槿(木) 进(火) 驹(木) 靠(木) 课(木) 宽(木) 葵(木) 锒(金)
阆(火) 乐(火) 磊(土) 黎(火) 锂(金) 厉(火) 涟(水) 练(火) 谅(火) 靓(金) 刘(火) 鲁(火) 逯(火)
漉(水) 轮(火) 论(火) 骆(火) 落(水) 履(水) 满(水) 漫(水) 模(木) 摩(水) 漠(水) 墨(水) 慕(水)
暮(水) 鼐(火) 欧(土) 盘(水) 篇(木) 葡(木) 穷(木) 茕(木) 萩(木) 确(土) 髯(金) 锐(金) 胜(金)
实(金) 蚀(金) 驶(金) 奭(金) 熟(金) 数(金) 驷(金) 谈(火) 郯(火) 瑭(火) 缇(火) 霆(水) 铤(金)
抟(火) 万(水) 葳(木) 纬(土) 苇(木) 卫(土) 慰(土) 缊(金) 鋈(金) 贤(木) 娴(土) 缃(木) 霄(水)
勰(水) 锈(金) 绪(金) 萱(木) 演(水) 样(木) 漾(水) 瑶(火) 叶(土) 漪(水) 仪(木) 亿(土) 谊(木)
逸(土) 毅(木) 熠(火) 莹(木) 颍(水) 影(土) 增(土) 漳(水) 樟(木) 赭(火) 折(火) 箴(木) 稹(金)
震(水) 征(火) 诤(火) 质(火) 陟(金) 挚(金) 著(木) 箸(木) 翥(金) 谆(金)
十六画：
鲍(水) 蓓(木) 蔀(木) 篰(木) 苍(木) 舱(金) 阊(金) 潮(水) 澈(水) 陈(火) 谌(金) 赪(金) 澄(水)
俦(火) 莼(木) 璁(金) 璀(金) 达(火) 导(火) 道(火) 灯(火) 谛(火) 都(火) 笃(木) 憝(火) 鄂(木)
萼(木) 阏(木) 霏(水) 奋(水) 抚(水) 钢(金) 过(木) 翰(水) 横(木) 衡(土) 桦(木) 寰(水) 机(木)
积(火) 畿(木) 辑(金) 剂(木) 冀(木) 蒹(木) 涧(水) 强(木) 耩(木) 洁(水) 锦(金) 瑾(火) 缙(木)
静(金) 鄄(木) 举(木) 垦(土) 锟(金) 赖(火) 历(火) 琏(火) 霖(水) 陵(火) 龙(火) 瘘(火) 卢(火)
陆(火) 录(火) 蚂(水) 骂(水) 蒙(水) 梦(木) 默(水) 谋(水) 穆(金) 凝(水) 诺(火) 瓯(土) 潘(水)
霈(水) 频(水) 凭(金) 蒲(木) 朴(木) 器(木) 钱(金) 潜(水) 嫱(金) 橇(木) 桥(木) 憔(木) 樵(木)
亲(木) 磬(木) 逎(火) 遒(木) 蓉(木) 融(土) 儒(金) 润(水) 穑(木) 燊(火) 鄃(金) 树(木) 澍(水)
蒴(木) 遂(火) 荪(木) 昙(火) 潭(水) 陶(火) 潼(水) 谓(土) 锡(金) 熹(火) 羲(金) 宪(水) 橡(木)
晓(火) 筱(木) 兴(水) 醒(金) 璇(火) 学(水) 浔(水) 阎(木) 燕(土) 鸯(火) 晔(火) 烨(火) 錡(金)
颐(土) 峄(土) 燚(火) 萦(木) 嬴(木) 颖(木) 阈(木) 遇(木) 豫(土) 圜(木) 樾(木) 沄(水) 运(土)
郓(土) 战(金) 璋(火) 蓁(木) 臻(火) 缜(金) 铮(金) 绉(金) 诸(金) 麈(金) 筑(木) 撰(火) 篆(木)
谘(火) 樽(木)
十七画字：
蔡(木) 灿(火) 操(金) 禅(金) 澶(水) 骋(火) 聪(金) 戴(火) 黛(火) 澹(水) 点(水) 淀(水) 独(金)
锷(金) 璠(水) 繁(水) 鸽(木) 韩(水) 憾(水) 鸿(水) 浣(水) 徽(金) 玑(木) 矶(土) 绩(火) 激(木)
艰(木) 检(木) 謇(木) 键(金) 蒋(木) 鲛(木) 矫(木) 阶(木) 琎(火) 骏(金) 鞠(木) 恳(木) 阔(水)
栏(木) 阑(火) 澧(水) 励(火) 隶(火) 莲(木) 联(木) 濂(水) 链(金) 蓼(木) 临(火) 岭(土) 隆(火)
潞(水) 蔓(木) 懋(木) 镅(金) 弥(水) 糜(水) 縻(金) 摹(水) 膜(水) 鍪(金) 蓬(木) 皤(水) 璞(水)
谦(木) 遣(金) 针(金) 罄(木) 蕖(木) 阒(木) 嵘(土) 孺(金) 赛(金) 声(金) 霜(水) 谡(金) 隋(金)
燧(火) 誊(火) 闱(土) 蔚(木) 邬(土) 禧(水) 戏(金) 霞(水) 鲜(金) 乡(水) 芗(木) 襄(火) 谢(金)
燮(火) 逊(金) 阳(土) 遥(火) 繇(火) 忆(土) 怿(土) 翼(金) 嶷(土) 荫(木) 应(土) 膺(土) 营(木)
拥(土) 优(土) 舆(金) 屿(土) 辕(土) 远(土) 岳(木) 泽(水) 斋(金) 褶(火) 钟(金) 烛(火) 邹(金)
十八画：
飚(水) 滨(水) 槟(木) 璨(金) 蝉(金) 础(土) 储(金) 丛(火) 蕫(木) 迩(火) 翻(水) 蕃(木) 丰(火)
鄜(金) 覆(水) 馥(水) 镐(金) 归(木) 濠(水) 环(金) 簧(木) 蕙(木) 获(木) 济(水) 简(木) 谨(木)
烬(火) 瞿(木) 礼(火) 鲤(火) 粮(火) 璐(火) 谟(水) 聂(金) 泞(水) 濮(水) 荞(木) 璩(木) 阙(金)
镕(金) 濡(水) 蕤(木) 蕊(木) 缮(金) 适(火) 曙(火) 双(金) 穗(水) 锁(金) 涛(水) 焘(火) 题(火)
阗(火) 潍(水) 隗(木) 韪(土) 魏(木) 芜(木) 雟(金） 曛(火) 蕈(木) 鄢(土) 颜(木) 曜(火) 医(土)
彝(土) 鄞(土) 鄘(土) 韫(土) 赜(金) 缯(金) 谪(火) 镇(金) 织(金) 贽(火) 颛(金) 转(火) 濯(水)
十九画：
薄(水) 簿(水) 礤(土) 蟾(金) 迟(金) 宠(金) 畴(金) 辞(金) 祷(金) 邓(火) 镝(金) 关(木) 绘(水)
际(火) 蓟(木) 疆(土) 缴(木) 鲸(木) 镜(金) 铿(金) 鲲(木) 蕾(木) 类(火) 离(火) 丽(火) 栎(木)
帘(火) 辽(火) 猎(水) 遴(火) 浏(水) 鎏(金) 庐(火) 垆(土) 橹(木) 麓(木) 难(木) 鲵(木) 撵(火)
攀(木) 庞(火) 鹏(水) 谱(水) 瀑(水) 麒(木) 迁(金) 签(木) 锵(金) 蔷(木) 萨(木) 识(金) 烁(火)
谭(火) 镗(金) 韬(火) 薇(木) 稳(土) 蕹(木) 玺(火) 系(金) 暹(金) 萧(木) 肖(木) 选(金) 薛(木)
遗(木) 蚁(木) 绎(火) 滢(水) 韵(土) 赞(金) 錾(金) 赠(火) 鄣(火) 辙(火) 郑(火) 骘(火) 遵(金)
二十画：
宝(火) 缤(水) 濒(水) 藏(木) 阐(火) 镡(金) 筹(木) 触(金) 郸(火) 党(火) 窦(火) 藁(木) 瀚(水)
铧(金) 怀(水) 还(水) 继(木) 籍(木) 舰(木) 藉(木) 警(木) 竞(木) 矍(火) 觉(木) 遽(木) 阚(木)
喾(木) 郐(木) 岿(土) 馈(木) 濑(水) 蓝(木) 篮(木) 黧(火) 醴(火) 沥(水) 龄(火) 骝(火) 泷(水)
栊(木) 胧(火) 拢(火) 露(水) 泸(水) 炉(火) 栌(木) 掳(火) 罗(火) 迈(水) 颟(水) 馒(水) 鹛(水)
檬(木) 藐(木) 蠛(水) 魔(水) 聍(金) 糯(火) 篷(木) 譬(水) 飘(火) 镤(金) 镨(金) 荠(木) 骞(木)
琼(木) 壤(土) 薷(木) 襦(金) 赡(火) 释(金) 薹(木) 铴(金) 腾(火) 曦(火) 献(木) 霰(金) 潇(水)
续(金) 严(木) 邀(木) 耀(火) 邺(土) 议(木) 译(金)
二十一画：
霸(水) 鐾(金) 飙(水) 骖(金) 铎(金) 藩(水) 瀵(水) 顾(木) 鹘(木) 颢(木) 鹤(水) 鹣(木) 茧(木)
镌(金) 澜(水) 斓(火) 览(火) 藜(木) 蠡(土) 俪(火) 珑(火) 砻(土) 碌(土) 邈(水) 蛩(金) 瀼(水)
随(金) 藤(木) 铁(金) 巍(土) 燨(金) 艺(木) 莺(木) 撄(土) 誉(土) 跃(土)
二十二画：
边(水) 巅(土) 叠(火) 读(火) 沣(水) 龚(木) 蘅(木) 骅(水) 欢(水) 霁(水) 鉴(金) 邝(木) 漓(水)
苈(木) 蔺(木) 笼(木) 聋(火) 芦(木) 舻(火) 峦(土) 孽(木) 鸥(土) 苹(木) 蕲(木) 权(木) 穰(水)
苏(木) 弯(火) 袭(金) 隰(金) 响(水) 骁(金) 俨(木) 懿(土) 隐(土) 璎(土) 蕴(木) 藻(水) 铸(金)
西游记取经路线图
南瞻部洲大唐国—蛇盘山鹰愁涧—黑风山黑风洞—黄风岭—流沙河—黑松林—乌鸡国—车迟国—通天河—西梁女儿国—毒敌山琵琶洞—小雷音寺—小儿国—玉华州—豹头山虎口洞—竹节山九曲盘桓洞—全平府慈云寺—旻天县—青龙山玄英洞—舍卫国布金寺—百脚山—铜台府—地灵县华光行院—玉真观—灵山大雷音寺。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪悟能、沙悟净。
之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦襕袈裟。
扩展资料：
据《西游记》中记载唐僧取经是用了十四年之久。贞观一十三年，唐僧受救苦救难的观世音菩萨点化，在接受观世音赠予的两件宝物锦斓袈裟与九环锡杖后拜别唐太宗前往西天取经。
唐僧取经路线有十万八千里的路途，而且在地图上显示的唐僧取经路线并不是一条直线，而是个近乎是半椭圆形的形状。十万八千里，唐僧走了整整五万四千公里。
师徒四人从东土大唐出发，全程全部是靠步行，没有依仗徒弟们腾云驾雾的本领一步一个脚印的前往西天。
参考资料：
百度百科-西游记关于中国字画收藏保护的问题。
一、我收藏字画几十年了，对这个问题也感兴趣。藏界有两种看法和做法：
1、软片收藏：
对直接得自书法家、画家本人的软片，取回字画后，不加装裱，小篇幅的软片放在塑料膜袋里，平铺在专制的藏箱里。隔一定时候，在气候干燥条件下，拿出来透风。大篇幅的软片，只有折叠起来，然后如上收藏。
2、装裱收藏：
根据作品，按照中国书法装裱形式需要，装裱好。也需要在适当时候、适当条件下，悬挂或者摊开（如册页）摆放，透透气。
两种方式，我使用第二种。
3、装裱、软片收藏的利弊
软片:
一是不利于观瞻欣赏，只是当作“宝贝”藏起来。否则每拿出来一次，几乎都等于损伤一次，尤其是需要折叠起来的大幅软片。既然喜欢字画，收藏的东西就肯定喜欢常常拿出来品玩学习（我是如此），即使装到塑料膜里的小软片，也会弯、揉（当然装袋时附着到平板上就不会揉了，但是面积、体积大，成本高）。传统手工装裱，正是为了这些需要，创造出来的。
二是宣纸（其他纸可能也是如此）时间长了性质变脆。（这也是鉴定老字画一个诀窍，很多假字画表面很旧，但是破裂处不脆，是人为作出来的）字画本身没有了辅助载体（我暂且将装裱物这样称呼），更是不敢动了，动则损坏。那些折叠存放的大软片，折叠处过些年就损坏，严重的掉渣，出现小洞，再收拾也是补的。我有几幅珍贵的字画软片，也就是几十年、十几年，观玩的次数不是很多，就是出现这些情况后，才赶紧装裱修复。虽然修复装裱后看出来了，但是实际上原作已经损坏。
传统装裱以后，即使年久，还可以重新揭裱。
二、我认为还是装裱起来收藏好
1、要用传统的手工装裱，机裱应用胶黏剂、热压，肯定对字画不利。现代人们为了免去机裱的弊端，多是先手工托画心，再用机器热压贴绫子、覆背。我想在这两次热压过程中，都是对作品的损坏。而且时间长以后，胶黏剂是化学物质，是否会透过那层托纸，渗透危及作品？答案应该是肯定的。所以我除了应景的东西，决不机裱。
手工装裱工艺，是中国字画收藏上千年已经形成的“成功做法”。我想应该是经过千人辛苦探索，总结得出来的，就是利于观瞻，利于收藏，利于作品寿命。
2、经济条件和收藏条件允许，还是装裱成镜心、装入镜框内以后收藏好。我对一些很珍爱的藏品，已经如此处理。
三、怎样装裱
这是专业知识了，没必要在这里回答。可上网搜索“字画装裱”。
今天的讨论已经涵盖了“取回多少画”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。