人们总是说天上的星数不清，其实，凡是用肉眼能看见的星，还是可以数得清的。 天文学家把天空的星星，按区域划分成88个星座。其中，北部天空（以天球赤道为界）有29个星座；南部天空有46个星座，跨天球赤道南北的有13个星座。只要我们有耐心，数完一个星座里面的星星，再数下一个星座，是能数清用肉眼能看得见的星星。据天文学家计算的结果：0等星6颗；1等星14颗；2等星46颗；3等星134颗；4等星458颗；5等星1476颗；6等星4840颗……总共不超过7000颗。 如果我们借助望远镜，情况就不同了，哪怕用一台小型天文望远镜，也可以看到5万颗以上的星星。现代最大的天文望远镜能看到10亿颗以上的星星。 其实，天上星星的数目还远不止这一些。宇宙是无穷无尽的，现代天文学家所看到的，只不过是宇宙的很小很小的一部分。 回答者：飙飒雄鹰 - 经理 五级 11-5 06:36 用肉眼所能看到的星星的总数仅仅大约为6000颗，通过望远镜看到的星星的数目就大得多了。那就意味着 它们是数不清的吗？ 在银河方向的星星非常密，但在其他方向上星星就相对稀少了，这意味着我们必须抛弃形成球状结构的星体的 整体概念。如果是那样，各个方向上的星星数目与银河方向上的星星数目应该一样多，而且，随着较近的星星以弱 光为背景而闪烁着（没有现在壮观），整个天空将被照亮。 那么，我们必须假设，星星存在于非球状的大星团中，且在银河方向上比在其他方向上延伸得更远。既然是这 样，那么银河显示出星星都聚集成透镜形或汉堡包形。这种透镜形的星团被称为银河系（来自银河的希腊语释义）， 同时由于我们看到的环绕天空的暗光带的原因，银河这个名字被保留下来了。 第一个提出星星存在于掩光星系中的人是掩光天文学家托马斯。赖特。他于1750年提出该建议，但他的想法好 像很混乱和不可理解，以至于开始时很少有人注意他。当然，即使银河系是透镜形的，它也可以永远在长径方向上 延伸。尽管在银河的外面只看到比较少的星星，但在银河内部却存在着无数的星星。 为了说明问题，威廉。赫歇耳统计了一下星星的数目。自然，在一定时间内，指望数清所有的星星是不可能的。 赫歇耳选择了683 个小区域，它们均匀地分布在天空中，然后统计每一区域里用望远镜看到的星星。用这种方 法，他得到了我们现在称为天空中的“假想的民意测验”的星星数目。这是第一个把统计学应用于天文学的例子。 赫歇耳认为每个区域里的星星的数量与它接近银河的程度有关。在所有方向上，星星数目随趋近银河程度的增 加而稳步地增长。从他统计的星星数目上看，可以估算出银河系的星星的数目以及银河系可能有多大。1785年，他 宣布了结果，并提出银河系的长径大约是太阳到天狼星的距离的800 倍，短径是此距离的150 倍。半个世纪后，天 狼星的实际距离被算出来了，可得出赫歇耳认为的银河系的长径是8000光年，短径为1500光年。同时，他算出银河 系内有80亿颗星。虽然这是个巨大的数目，但不是不可数的。 在近两个世纪内，天文学家用比赫歇耳所能用的好得多的仪器和技术探索了银河系，如今了解到银河系比赫歇 耳所料想的要大得多。在长径方向上至少延伸出10万光年，可能拥有2000亿颗星。不过可以说，我们确认了银河系 以及星星不是无数的而是可计算的，这是赫歇耳的功劳
打乒乓球有什么好的技巧?
1、球拍在发球时松些好
手腕转动方向的平面与胳膊的直线垂直，击球后，要稍微颠一下身体，可以很好的放松同时回到标准准备动作。为了颠一下身体，击球瞬间脚后跟要抬起来。打球要有4个意识：盯球判断来球，移动脚步，击球，还原。
2、拉加转球双腿下蹲
下蹲时，先碎步侧身让开球的路子，然后双腿下蹲，而不是1腿弓，1腿蹬，是身体稍微一侧，右肩放松下沉，快速蹬右腿！重心由右脚移到左脚时，右脚蹬地不要使身体有窜高的动作，应该感觉重心是平行移动。
球拍要沿着球的下降轨迹引拍，当球下降到合适位置，再向上拉，这样不容易拉漏了。下旋的加转弧圈动作要领：调整位置侧身。双腿下蹲。胳膊放松。向上发力。收拍到耳朵。球要拉下降前期，先要调整步法和击球位置，引拍胳膊要伸直。
3、发球动作标准规范
一只手的上抛动作：上抛高度大于等于16cm，上抛动作要在球台端线外、高于台面且需垂直上抛。另一只手的挥拍动作：若按照新规则，要高于台面，并且要使两侧居中的裁判和对方运动员的视线，能看清动作。
4、四分之一定律
开始练习正手攻球，要牢记个1/4，一是，手臂挥拍的轨迹是1/4园，球拍摩擦球也是球的1/4，手臂挥拍放松至起始位置也是按原先的1/4圆弧－－陆教练在球案上以端线为直径，中线与端线的交点为圆心，划一园弧，右半边的弧线就是手臂挥拍的下投影。然后面对墙，以自己的身高，作攻球的准备动作，以腰部高度划1横线，眉毛高度为最高点，划一圆弧，这是前面的投影。
正手攻球，执拍右手拇指压拍，食指放松，中指顶拍，在划1/4圆弧过程中，拇指和中指有1/4圆弧的微调动作，击球上部1/4圆弧。同时前臂也要有1/4圆弧的旋转。
5、越用力拍越下压
越用力时，挥拍越要下压，而不能上托，越要压住球，前倾的要比发力小时多点。攻球时手腕要有点弧线，这样球速要快一些。
6、多体会打磨比例
当你冲不冲时你会以为多向前撞击球即可弥补速度，这有点饮鸩止渴，其实撞击球过多易造成弧线不好，失误多。且因旋转不强，也使拉出的球前冲不强，特别是在近台以外。摩擦过多会导致球速满，力量小。
7、注意发球力量
发球的力量，特别是发球加力，人们常会联想到加力的后果：不是球飞出界，就是球弹跳太高。但是实际上，发加力短球，球又短、又转、又低、落点好。发加力长球，球又长、又急、又转、落在左右边角上，正是体现了乒乓球的艺术性、和技术性。只要在加力时，控制好撞击力磨擦力，适当增加球在球拍上磨擦时的螺旋线的长度、减少磨擦厚度、适当延长球在球拍上磨擦的时间，就可以达到效果。
8、注意发球直接得分
练就最拿手的发球和绝招发球，如练发擦边球、回头球、近网边线球，在发球的开局，直接得分。在开局和中局，就争取主动，把比分拉开，这在加减分制中，显深得格外重要。
9、利用旋转组合
利用组合发球的威力，调动对方。如发近网、短而转的球，组合发底线，左、右、近身、长而急的球，往往能收到事半功倍的效果。如发近网转和不转的球，及发近网侧下旋球和“左爆冲侧上螺旋球”，把球发到对方左边线。这样旋转的组合，使对方感到难于适应，从而控制了比赛的节奏，使攻球频频得分。
10、研究发球规律
研究发球的规律，在发球时，就大体上可以预测对方回球的线路，从而提高抢攻成功的概率。利用对方的漏洞、和弱点，在落点、旋转、力量、曲线上不断地变化，从而提高发球的质量，创造抢攻的机会。
周杰伦拍的**《不能说的秘密》的中秘密是什么?
1.小倫回去的時間不是20年前.可能在小雨拿到<秘密>琴譜之前的時候.所以那是小雨不認識小倫.小雨看到小倫才會露出一副吥認識的樣子.小雨沖小倫笑.完全是出于禮貌.還有.當時小雨不是在拿脩正液寫字.而是在用筆做作業.同時也解釋了當時小雨爲什麽會沒死 2.小雨的媽媽因爲小雨的死受到了打擊.所以她有時會留在回憶里.所以有時候的回答有點問題 3.修正液是60年代的産物.也就是1950+就有了..我們之所以認爲有錯.或許是那時大陸內地還沒有使用 4.小雨到20年後的當天看到的第一個人才能看到小雨.所以她數108步後看到的人只有是小倫的時候才能和小倫說話.有一天她數了108步看小倫的位子.那位子上的不是小倫而是晴依.所以出現了斗琴比賽上晴依和小雨說話的場面以及吃飯時小倫才會問小雨她怎麽沒來 5.劇情里有一段是小雨15天沒來上學..其實她都有來.只是因爲第一眼看到的是大勇(打掃的那個老頭).所以小倫才認爲她有15天沒來了.這也是大勇會說 害小雨失敗之類的話的原因 6.有次小雨把小倫帶到她家天臺而不去她家.是因爲家裏換了鎖.再說她媽媽也看不到小雨 7.至于紙條問題.因爲只有小倫才看得到小雨.而別人看不到...別人不可能把紙條傳到空位上吧(爲什麽會有空位?劇情需要)而晴依的座位剛好在小雨前面(空位前).別人自然就把紙條傳給晴依咯.小倫看小雨的時候小雨笑了.接著鏡頭就轉向紙條.讓我們錯以爲紙條是給的小雨.但其實紙條在晴依那 8.因爲20年前的校規很嚴.不同意留jay的那種髮型.而且女生必須是短髮.但是那張畢業照上的確是他們2個.小倫在小雨的右手邊. 9.小倫其實沒有死.他被困在了20多年前.由于舊琴房被拆除了.所以回吥去了.因爲時空的變化(時空是2個詞的合體.也就是時間和空間).每個人都有2種命運 命運1:小雨死了.小倫也死了.小雨死于氣喘.死在課桌上.小倫死在狠大狠大的鐵毬之下 命運2:小雨和小倫都沒死.活在了20多年前 2種命運是吥同步的.而已是在同一時間進行.但不是在同一空間.(慢慢體會把..解釋吥清楚的) 10.她用脩正液在桌上寫的字是在20年前的寫的.只是在20年後的那天有顯示出來.小倫可以看見那些字是因爲這些字是爲了小倫寫的.小倫寫的那句"你在哪"以及那顆心.小雨都沒有看到就死去了.就連死去後桌子上也沒出現那些字.是因爲這些字是20年後寫上去的.(過去能改變現在..現在改變吥了過去.除非回到過去)
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星座是谁发明的啊？
⑴....要谈目前天文学上使用的星座，那就得追朔到五千 年前的往事了。在美索不斗达米亚平原居住的加而尔底 亚人，过著牧羊生活，并每天晚间眺望星星，将人与动 物连接起来而开始的。 到了西元前二世纪，亚力山德里亚的杰出天文学家， 托勒密把之前天文学家所记载的内容及另外增加整理的 资料，整理出四十八个星座，即为“托勒密”四十八星 座，一直延用至今。这些星座一直在欧洲用到十五世纪。 随著大航海时代的来临，托勒密星座到了南半球觉 得不够用了。在十六世纪后，开始陆续有许多天文学家 增添星座。结果造成了星座的混乱，甚至弄得不可收拾 的局面。 到了一九三○年，当国际天文联合会开大会时，决 定把全天划成八十八个星座，这便是我们现在所用的划 分。 ⑵ 据考证是古巴比伦最先有记载的，然后传到古埃及、古印度、古希腊。现在传承最完善的是印度，从古到今从未间断过。从《吠陀》记载开始到现在文献很丰富，而且现在印度官方很支持占星学，很多大学开有专门的课程，国家每年拨款从事占星学研究。仍在搜索
中国历史上有哪些比较有名的兄弟相残的故事?
《资治通鉴》：（贞观十七年十一月）敕选良家女以实东宫；癸巳（十七日），太子遣左庶子于志宁辞之。.....上疑太子仁弱，密谓长孙无忌曰：“.......吴王恪英果类我，我欲立之，如何怎样？”.....上乃止。十仲春，壬子（初六），上谓吴王恪曰：“父子虽嫡亲，及其有罪，则天下之法不可私也。汉已立昭帝，燕王旦不平，阴图不轨，霍光折简诛之。为人臣子，不要不戒！”
《册府元龟》◎帝王部·诫励：
（贞观十七年）十仲春，帝谓吴王曰：“父之於子，恩爱是常。子能仁孝不骞，父亦恩典自重。若不顺其亲，数有恶行，刑戮将及，何爱之有？昔汉武立昭帝，燕王旦跋扈不平，霍光遣一折简至，身故国除。为人臣不得不慎。”
《旧唐书·禇遂良传记》：
（贞观）二十三年，太宗寝疾，召遂良及长孙无忌入卧内，谓之曰：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托葛亮，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚帮手，永保宗社。”又顾谓太子曰：“无忌、遂良在，国度之事，汝无忧矣。”仍命遂良草诏。
《册府元龟》◎刑法部遵法端正：
帝因泣谓侍臣曰：朕兄弟未几，荆王是朕长叔，吴王是朕兄，虽犯国经，欲就公等乞叔及兄姊等命。敦礼进曰：昔周公诛管蔡，汉景夷七国，至於孝昭之时，燕王盖主谋逆，皆正刑典，此乃前事不远，陛下岂可屈法申恩？乃从之。
贞观十七年四月皇太子李承乾谋反事泄，唐太宗在排除李承乾的太子之位后为了同时可以或许保全李承乾、李泰、李治这三个儿子，第二天刚强立了李治为皇太子。
唐太宗立李治时的这一系列举措可谓是雷厉盛行，乃至不吝在一干重臣面前目今以秀自尽为要挟，而反观唐太宗已经立定李治后又过了大半年时间，在心血来潮之下欲立李恪时，竟然只对一个最不大概同意的人随口说了一句。并且从《资治通鉴》的史料上看，就算李治十一月十七日拒绝纳妾，唐太宗疑其仁弱并立马想到了李恪，但短短的十几天，十仲春初六，唐太宗却反过来告诫李恪不要学燕王刘旦，并说我已经帮你做准好了霍光。
更具讽刺意味的是，唐太宗居然在临终前还对着长孙无忌提到了霍光，这此中的玄妙，有些人是永久不肯去想，也不敢去穷究的。以是唐高宗在处理李恪等人时怎么会去有大臣特地提及燕王刘旦一事，也就很好明白了，由于他们不过是在服从唐太宗的旨意办事。
固然，也有人声称唐太宗用燕王旦告诫李恪是在“掩护”李恪，在为李恪“好”，让李恪本身审慎警惕一些，不过这真的是唐太宗在为李恪好吗？
李恪作为亲王，无论是生存在什么时期，他的命都不掌握在他本身手里，而是掌握在天子手里。何况以李恪提名太子未果这件事，以及他敏感的庶宗子身份，新皇登位后会产生什么事，以唐太宗的政治伶俐不大概想不到。以是唐太宗要是真的在掩护李恪，真的为李恪好，就不该是告诫李恪本身要谨言慎行一些，而是应该明白报告将来的天子李治你要善待李恪。
也正由于明白如许的原理，汉高祖刘邦在改立刘快意失败后，特地留了封手诏给太子刘盈，报告他肯定要照顾好快意这个弟弟；唐太宗也重复夸大过立李治便是为了让李承乾、李泰、李治这三个儿子可以或许同时活着——唐太宗既然能明白向本身的交班人李治表现日后肯定要善待李承乾、李泰这两个哥哥，为什么差别样夸大一下也要善待李恪呢？
以是唐太宗告诫李恪，只是告诫罢了，和所谓的掩护李恪无关，更不是在为李恪好。唐太宗如果真的为李恪好，就该报告将来的天子肯定要善待李恪。
另有人说告诫云云也有记录是在贞观十一年的，但《资治通鉴》是编年体，在没有确切时间记录的事，司马光通常是很统筒把事变记录在一个大变乱背面，而警握别学燕旦，《资治通鉴》里明白记录了是“十七年，十仲春，壬子”。司马光与李恪无冤无仇，没来由去假造一个日期来使得立李恪为太子变得可笑与不真实，以是这个日子便是唐太宗告诫李恪日子，何况《册府元龟》上也同样记录了此事产生在贞观十七年十仲春。
综合比拟一下上述史料，唐太宗为什么要提名李恪为太子也就一目明白了，便是为了让大家把眼光从李治的同胞兄弟身上转移到李恪这个庶宗子上，终究到处史书上记录得非常明白，贞观十七年太子李承乾谋反失败后，唐太宗的最高引导头脑便是怎样可以或许同时保住李承乾、李泰、李治这三个儿子，至于这三个儿子之外的其他皇子，都不在唐太宗担心的范畴之内。
《旧唐书·李泰传记》：
太宗因谓侍臣曰：“承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求而得耳。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”
《新唐书·李泰传记》：
帝曰：“是也，有如立泰，则副君可诡求而得。使泰也立，承乾、治俱去世；治也立，泰、承乾可无它。”
《册府元龟◎帝王部?英断》：
太宗因谓侍臣曰：“我若立泰，便是储宫之位可经求而得也。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰与承乾可无恙也。”
《册府元龟◎宗室部?谴让》：
太宗因谓侍臣曰：“我若立泰，便是储宫之位，可策划而得也。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰与承乾可无恙也。”
《资治通鉴卷一百九十七》：
上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可策划而得。自今太子失道，藩王侦探者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，则承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。”
不要以为唐太宗偏爱，要知道民气天生是偏左的，想要一碗水端平原来便是难事，唐太宗也不是阳光普照大地的贤人圣父，就只是个平凡人，会对本身钟爱的儿子有所偏爱偏心再正常不过。这一点看看唐太宗平常是怎样对待李承乾、李泰、李治这三个儿子的，又是怎样对待李恪这些儿子的，就再明白不过了。
起首根据史书的记录，李恪最迟贞观7年便去了封地，而与李恪同龄的李泰不但没去封地，唐太宗乃至还想过让他搬进武德殿居住（武德殿是极为靠近东宫的宫室，齐王李元吉曾住在武德殿与太子李建成互通有无，唐玄宗登基之初也曾在武德殿听政），末了还是被魏征力谏拦阻。李治更是自长孙皇后去世后就不停由唐太宗亲身扶养，乃至在被封为太子后，仍让唐太宗不吝公然违背礼法也要连续留在身边，这便导致了褚遂良刘洎等人分别在贞观18年、20年相继上疏恳请天子不要留太子在身边一味宠爱，放其回东宫。
其次贞观7年李恪到差齐州都督时，唐太宗对李恪说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”可见让诸王之藩是由于“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。但这一番堂而皇之的话，实际上更适称身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，终究作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前目今却出于私心，不但不让李泰之藩，乃至还想让他搬进武德殿居住；李治就更不消说了，唐太宗不停将这个儿子亲身带在身边扶养，闭口不提之藩的事，贞观16年乃至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪吩咐到封地上去。
再者贞观12年唐太宗给李恪写的这封信，若只细致到“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这么一句，天然会以为其间是饱含了父子之情，然而此信的标题倒是《诫吴王恪书》。诫者，告诫、告诫之意，齐王李祐在封地上反复出错时，唐太宗也曾写信“诰诫之”。以是这封信也不是什么诉说分别后的缅怀之情的，而是唐太宗写信来告诫李恪要老诚实实地待在本身的封地，不要再横行霸道了。
并且就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以克制李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物，结果在面对李承乾与李泰时，唐太宗却又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不但“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西乃至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限定。
至于唐太宗会如安在书信中表达本身的爱子之情，没干系看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信，的确堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意，大概唐太宗给李治的这封信才更似平凡间的父子之情吧。
《两度帖》原文：
两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒去世，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶临时顿解，欲似去世而重生，本日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即逐一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲去世，不知何计使还，具。耶耶，敕。
译文：
两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要去世。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子抱病了，我的担心畏惧顿时消散了，就宛如去世而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立即写信报告我。爸爸我要是抱病，也会逐一写信报告你。早上得到辽东（战场）消息，誊录一份给你。想稚奴你想得要去世，不知道什么时间才华归去，要说的就这些。爸爸，敕。
究竟上李恪在大唐王朝便是一个平凡的皇子，只不过是比年来的一些电视剧与小说将汗青窜改戏说得太锋利了，以至于误导了很大一部分观众，以为李恪是唐太宗最心爱的儿子。但凡乐意认真读一读正史的，看看史书上所记录的唐太宗是怎样痛爱李承乾、李泰、李治这三个儿子的，就可以知道真正的唐太宗爱子应该是什么样子。
相比李承乾、李泰、李治数不堪数的得宠古迹，仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”，以及立储这种环境下的一句“类己”（在立太子这种环境下，不说类己难道要说这个儿子不类己？），便要妄图证明李恪的受宠，显然是不可立的。何况《旧唐书》中是“太宗常称其类己”，《唐会要》记录为“太宗尝称其类己”，可见这里的常是通假字，通尝，意思是唐太宗曾经说过李恪类己，而不是通常说李恪类己——要是唐太宗通常说李恪类己却又不给他任何掩护步伐，那么此举底子不是在爱李恪而是在害李恪。
分外是贞观2年李恪与李泰同时受封，却明显受到了差别的报酬。李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却不但是扬州多数督兼越州都督，封地更是多达22州！
且先不说单就数量而言，李泰的封地险些是李恪的两倍。而李恪的封地益州，也便是早上四川一带，在唐朝时可绝对不是什么香饽饽，“扬一益二”的说法还得比及安史之乱以后。蜀地自古阵势天险，古时间交通又不发达，想想当初唐高祖李渊私下允许唐太宗要改立他为太子时就曾说过，要将李建成改封在蜀地，缘故起因便是蜀地“地既僻小易制。若不克不及事汝，亦易取耳”。可见蜀地在唐初时间人们的心中是怎样一种存在了。而扬州的富庶则不必多言，更何况封地里还包括了苏杭一带。
更不消说李恪受封的不过是益州都督，而不是和李泰一样都是多数督。根据《唐会要》的记录，益州的多数督府于“贞观二年仲春二旬日，去‘大’字”，直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为多数督府——就在李恪受封前三个月，唐太宗就将益州由多数督府降级为了都督府。以是贞观二年五月李恪与李泰固然同时受封，但是李恪只被封为了益州都督——不但都督府的范围远不及李泰的多数督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
其后李恪在贞观11年的时间，不过是由于打猎时踩坏了庄稼，就由安州都督降职为安州刺史，还被削户300（当时亲王实封只有800户）。看上去封地还是在一个地方，但实际上所统领的地方却大大淘汰了，由于作为都督时，李恪可以“督安、隋、温、沔、复五州”军事，然而作为刺史就只能统领安州这一州之地。其后李恪又由于和干娘的儿子打赌，再次被罢官，削户300，自此不停到贞观23年共12年的时间里，李恪再也没有官复兴复兴职过。如许严格的处罚，除了李恪，也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔同样享有了。
唐太宗固然贵为一国之君，但在面对本身的爱子时，仍旧只能好像平凡人一样平常，寻凡人家是怎么疼爱儿子的，唐太宗便是怎么做的。
以是李承乾就算犯下了谋逆这等杀头大罪，唐太宗也要想方想法保住他的性命；以是李泰夺嫡失败后，唐太宗仍旧说他是“朕之爱子，实所钟心”，乃至被贬后不到四年的时间就又重新晋封为濮王；以是李治固然不停和唐太宗住在一起，褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次，也没见唐太宗以“家国事殊”为来由，把李治吩咐出宫去住。
对李承乾、李泰、李治这些爱子们宠溺至极，以至于一次又一次招来了魏征这些朝臣的上疏与进谏，偏偏对李恪这些儿子该罚的罚，该杀的杀，一个都没手软。唐太宗的偏爱偏心，着实再明显不过了。
不过光有李治当太子并不克不及让唐太宗彻底放下心来，终究新皇登位后，他的同母兄弟处境是最伤害的，西晋的齐王司马攸、隋朝的杨勇杨秀等人正是前车可鉴，以是唐太宗临终前为了以防万一，刚强不让李泰回京奔丧，以免被人趁机找借口加以处理。愈乃至为了转移大家的视线，唐太宗还特地把本身的庶宗子、宗室中排行仅次于荆王李元景的吴王李恪推出来当做挡箭牌——庶宗子的名分竟有多少分量，看看唐高祖的庶宗子荆王李元景就知道了。
《唐會要卷第九十食實封數》：
荊王元景。二千五百戶。武德九年十月八日敕。
《旧唐书·高祖诸子传记》：
荆王元景……贞观初，历迁雍州牧、右骁卫大将军。
唐太宗登位时李元景才几岁，对大唐更没有任何功劳可言，就如许，唐太宗一下子就给了他实封2500户的超高报酬（当时亲王实封一样平常600户到800户），其后又是雍州牧又是右骁卫大将军，便是由于李元景这个唐高祖的庶宗子、宗室头号亲王的头衔太过扎眼，唐太宗必须予以肯定的安慰。
也正由于这个缘故起因，唐高宗登位后，又进一步加封了荆王李元景与吴王李恪这两个宗室排前两号的人物分别为司徒与司空，固然三公的头衔不过是个虚职，但也象征了唐高宗对宗室的安慰。
以是永徽四年高阳公主等人谋反时，为什么要推选荆王李元景上台，便是由于他这个唐高祖庶宗子的身份是宗室之首，占了名分的先机，不然根据远嫡亲疏乃至才望来看，韩王李元嘉的王妃是高阳公主的驸马房遗爱的天伦姐妹，并且在宗室中更是才名远播比李元景很多多少了。高阳公主却压根没搭理跟本身干系同样密切且有着贤王之名的李元嘉，而是直接推了宗室之首的李元景上台，庶宗子的名分有多紧张，也由此可见一斑。
固然，唐高宗也没有辜负父亲的这番苦心摆设，于是永徽四年的时间出现了如许一幕：年轻的新皇唐高宗李治为了震慑宗室中那群辈分高而又技痒的皇叔皇兄，在高阳公主、房遗爱等人谋反事泄后干脆拐弯抹角，将宗室的两个大头李元景与李恪一扫而空。不过也有人以为想要撤除李元景、李恪的是长孙无忌，而不是唐高宗，但究竟上通观整件事的委曲，就可以知道唐高宗才是真正的主青鸟使。
《册府元龟》上就记录了如许一个细节，唐高宗曾召见房遗爱，并叱责他：“你身为皇亲国戚，为什么要谋反？”房遗爱则答复道：“我的举动罪该万去世，但请陛下看在我告发了吴王李恪的份上宽恕我一命。”唐高宗闻言便直接回了一句：“你如今才告发李恪，不是太晚了吗？”
乃至就在李恪等人被赐去世后没过几天，唐高宗就在观德殿里将这帮谋逆之人的财物分成五垛摆设出来，令诸位亲王大臣们举行射礼，然后又将刚空出来的司徒、司空的头衔分别封给了徐王李元礼（李元景、李恪去世后宗室中辈分最高者）与元勋李绩，以此给宗室立威。
不过李恪固然是冤去世，史官也称其是“海内冤之”，看似评价很高，但实际上所谓的“海内冤之”不过是史官的惯用语言罢了。比如格辅元、刘晏被杀都是“海内冤之”，比如卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”，比如崔宁被缢杀后“中外称其冤”，再比如安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”，又比如李林甫被密谋同样是“天下以为冤”。并且当时的人真的以为李恪是冤枉的吗？你和我可以来看看唐人在提及此事时是怎样的态度。
睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明白写道“荆吴构逆”，以为荆王李元景与吴王李恪都是犯上反叛的谋反，如许的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。并且值得一提的是夏侯绚的身份，夏侯绚曾是蜀王李愔的长史，而李愔不是别人，正是李恪的同母弟弟，李恪谋反被杀后，李愔也因此被废为庶人。以是根据夏侯绚如许的身份，在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤，而不是直言他便是“构逆”。连本来最该为李恪喊冤的人都以为李恪便是谋反，当时能有多少人以为李恪是冤枉的可想而知。
并且固然有后代的史官冒去世地为李恪挣怜悯分，又是说他“地亲望高，中外所向”，又是说他的去世“以绝众望，海内冤之”，但就史实而言却并非云云。
李恪曾在安州一地担当了十多年的最高行政主座，结果就在李恪被诬陷谋反后，且不说同样出身安州的许圉师与郝处俊这两位朝中重臣对此是未发一言；也不说安州境内闻名的富商彭志筠，明显富有到都可以或许为朝廷的部队捐助大量的绢布了，却没想到要为本身“海内冤之”的父母官上表说情或出资减罪；单说事过境迁多少年后，朝中底子没有一人想过要恳求天子将李恪被放逐的儿子和幽禁的女儿给赦免了。
从民间地方到朝廷中间，都不见有人为这位“中外所向”“海内冤之”的吴王求过什么情，更没有人打着李恪的名号逼上梁山——就在李恪被杀的这一年，民间有位陈硕贞叛逆，却压根提都没提要为冤去世的吴王李恪复仇；而章怀太子李贤去世后，徐敬业举兵时就特地打出了李贤的旗帜。
李恪去世后过了7年，显庆五年时，唐高宗想要表现一下皇恩浩大，于是追封了当年谋反案的几个主谋，此中就包括李恪。固然追封的只是从一品的郁林郡王，比原先正一品亲王降了整整两个档次，但好歹也算是有个爵位可以留给儿孙了。只不过李恪去世后，他的4个儿子被放逐岭南，女儿被幽禁献陵，以是承继李恪香火和郁林县侯一爵的，是与之毫无干系的河间郡王李孝恭的孙子李荣。
直到又过了24年，光宅元年的时间，李恪的宗子李千里遇到武则天的大赦终于可以或许重返都城，恰好这时李荣因罪被贬，而李唐宗室诸王中德高望重的都被杀得差未几了，只有李千里由于无才无德宇量局促性情浮躁，又多次贡献吉祥的物品才得以免于祸患，以是李千里作为李恪的宗子这才捞到了机遇承继回这个从三品的郁林县侯。
比及李唐王室复辟后，唐中宗在神龙年间放肆追封这些宗室时，只赠了一个司空的头衔给李恪，然后改葬一下就完事了，并没有将他陪葬昭陵。至于李恪是否规复了正一品亲王爵位，《旧唐书》没有记录，《新唐书》同样没有记录，并且由于李元景等人均有“复官爵”的明白记录，唯独李恪却完全无此一提，以是欧阳修在《新唐书》中提到李恪时，只称其为“郁林王恪”，而不是“吴王恪”。
如何看單眼快門數
一、通过软件进行查看。总体来说，单反相机本身对于一般消费者是不提供快门次数查询功能的，但可以通过使用软件间接查询快门数。按照相机品牌区分，尼康，佳能，宾得的快门检测软件分别是exiftool，eosinfo，IExif。
1、opanda IEXIF也比较好用，主要针对尼康相机。具体使用方法：用"opanda IEXIF"打开一张需要检查快门释放次数的相机所拍摄的照片，找到”厂商注释“一项，然后往下找到‘快门释放总数’一项，里面清楚地记录了拍摄相机快门释放了多少次。注意：所选不能经过任何软件编辑更改，否则结果不准。
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通过认真参考多方资料结合个人经验回答完毕，希望能对lz有所帮助。建议：如果是摄影爱好者可多上“蜂鸟”“色影无忌”等专业论坛积累经验。
关于2011年广一模考试成绩
语文注重基础和语感，写作能力，全卷的32分选择题，一定要定位在26分；数学注重题型和考点的积累，前面的选择填空一定要拿到60分，后面大题要尽量拿分。英语要积累，不断地去背诵。文综要多背和学会答题。
大卫王是因为什么才犯了罪？
大偉因為自己的私欲而犯了罪! 大偉是一位牧者,詩人,殺死巨人的英雄,君王,耶穌基督肉身的祖先,但他不僅有這些美譽,還有另外幾個頭銜:背信者,撒謊者,通姦者,謀殺者!雖然他和我們有同樣的失敗,但神卻稱他為"合神心意的人"!他犯過許多罪,但他很快承認自己的罪.他認罪出於內心,他的悔改也是真實無偽的!他從來沒有輕看神的赦罪,或者說把祂的賜福看為理所當然的!神對待他也從來沒有吝惜而不赦免,令他的悔改毫無結果!他雖然體驗到罪的後果,卻也經歷到罪蒙赦免的喜樂!而且,他犯了大罪以後,不會重犯,他從錯誤中學到功課,因為他接受那錯誤所帶來的痛苦!! 他所犯的罪:1.與拔示巴通姦(撒母耳記下11:2-5) 2.謀殺拔示巴的丈夫烏利亞(撒母耳記下11:6-17) 3.數點百姓,直接違背神的命令(撒母耳記下24:1-9) 4.對自己兒女的罪優柔寡斷,沒有作決定性的處置(撒母耳記下,具體:他的兒子暗嫩奸污他的女兒她瑪,他只是"甚發怒",但沒有處置,兒子押沙龍殺了暗嫩,他沒有處罰,任由押沙龍跑到別人那裡住了三年,甚至在撒母耳記下13:39說,暗嫩死了以後,大衛王得了安慰,心裡切切想念押沙龍!)
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