指澡堂；洗澡的地方。寺院和皇宫中有浴堂。宫中浴堂又称浴殿， 唐 代皇帝常在这里召见文人学士。后来市井也有浴堂。
出自：北魏?杨炫之?《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“﹝ 赵逸 ﹞指园中一处曰：‘此是浴堂。前五步，应有一井。’” 意思是赵逸指着园里一处说：“这是洗澡堂。前五步，应该有一个井。”
2、香水行
香水行，旧时中国民间对提供洗澡设备和人体清洁服务行业的称谓。流行于全国绝大部分地区。
出自：宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·诸行》：“又有异名者……浴堂谓之香水行是也。”意思是又有不同的名称……洗澡堂又叫做香水行。
3、混堂
意思：浴池。
出处：郎瑛《七修类稿》卷十六：“吴浴，甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水，穴壁而贮焉。一人专执……池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。
意思是吴洗澡，用大石头为池，弯幕用砖，后来又用巨锅和池通，辘轳引水，隧道壁后贮藏起来。一人独揽池水相互吞并……，于是成开水，名叫混堂。
4、浴池
意思：指供洗澡的池塘；借指澡堂。
出自：北魏 郦道元《水经注·泗水》：“阙之东北有浴池，方四十许步，池中有钓台。”意思是皇宫的东北有浴池，方圆四十步左右，池中有钓台。
5、浴室
意思：指供洗澡的房间。
出自：战国 御寇《列子·说符》：“白公不得已，遂死於浴室。”意思是白公不得已，死在了浴室里面。
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在很多家族中喜欢以“某某堂”来称呼，为什么会有堂号的说法？
提及“堂号”，我们脑中可能会浮现各种各样的牌匾，上面写着“某某堂”，比如同仁堂、太原堂、颍川堂，当然也不排除有的人第一反应是“澡堂”。堂的意思之一是高大明亮的房子。关于一堂之名号，在中国传统文化中颇有讲究。我们常见的“堂号”，大致有以下几类，一是饱含文化深意的姓氏堂号；二是与药铺相关的堂号；三是文人雅士为自己书斋命名的堂号
清代科举，童生经县、府、院三级考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号;2、旧时一户人家的称号。
历史上的名门望族大多有本家族的堂号。高大宽敞的厅堂上，悬挂著书写堂号的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以"某某堂"来称呼。例如:吴昌硕祖家被称为"三让堂吴家"、瞿秋白祖家被称为"八桂堂瞿家"等等。
堂号产生的宗旨大致有三:一是牢记祖先的郡望，二是彰扬祖先的功业道德，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡望总堂号和自立堂号。
我们先重点了解姓氏堂号。姓氏堂号是宗族文化的表现，可凝聚宗族团结。堂号一般会出现在家族的堂屋、祠堂等建筑物上，也可以作为一个宗族的代表符号使用。每个姓氏的堂号由来约有两种，一是以该姓氏发源地地名为堂号，如李姓的“陇西堂”、陈姓的“颍川堂”、赵姓 的“天水堂”，这类堂号称为总堂号，总堂号可为几个姓共有，如王、郭、廖等27个姓氏的总堂号都是“太原堂”。
二是各姓氏的分堂号，如太原王氏的分支，琅琊王氏、金陵王氏等，他们可能会用分派世系的来源地为堂号；有的支派也可能用文化典故作堂号，比如周敦颐的后人们所用的“爱莲堂”，而白居易号香山居士，便有了白氏的“香山堂”，或者以祖先曾经取得的官职名称为堂号，如屈原曾为三闾大夫，那么屈氏便有“三闾堂”
上海大观园澡堂啥时候拆除的啊
2003年。“大观园 ”的浴室名称已经改为“沪中浴室”，直到2003年被拆迁改为绿地 。这块绿地所在的地方，是历史悠久、大名鼎鼎的“大观园浴室”，后浴室拆除变身绿地，因而叫作“大观园绿地"以示纪念。
好了，关于“澡堂名称有多少”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“澡堂名称有多少”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。