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“常遇春老婆被朱元璋烹食”是无稽之谈吗?
安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。元顺帝至正十五年归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称“常十万”，官至中书平章军国重事，由于他曾攻克了开平府(内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，被封为开平王鄂国公。洪武二年(1369)，年仅39岁的常遇春因得“卸甲风”，而暴死于柳河川军中。朱元璋痛失爱将，以诗悼之：“忽闻昨日常公薨，泪洒乾坤草木湿”，并将其作为陪葬明孝陵的勋臣，择墓于南京太平门外，赐给祭田。后又在南京鸡笼山下建的功臣庙中，将其居于首位以祀之，甚见尊礼。可见，朱元璋对他极其喜爱、极为珍重。 据载，常遇春体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，英勇善战，统军有方，为朱元璋打天下立下了汗马功劳。他是明朝开国六王之一，战功仅在次于徐达。1355年，参加起义军，随朱元璋渡长江，取太平，破集庆等地，每战必先，屡立战功。《明史》赞曰：“开平摧锋陷阵，所向必克，其智勇不在中山（徐达）下，而公忠谦逊，善持其功名，永为元勋之冠。身衣日月剖符锡土若王者，可谓极盛矣！” 正史没有关于常遇春妻子蓝氏生平介绍，只是有些史料简单说到，常遇春曾娶定远人蓝氏为妻，她是大将蓝玉之姐，嫁给常遇春后生有三男三女，基本都有善终。 但野史却说常遇春夫人蓝氏因其凶悍无比而被朱元璋下令烹食。 据明朝王文禄《龙兴慈记》中记载，朱元璋同情常遇春没有儿子，就赏给他两个宫女，让她们为常遇春传香火。这两个宫女早就听说常遇春的夫人不好惹，所以根本不敢接近常遇春。有一天清晨，常遇春起了床，这两宫女好不容易逮着一个机会服侍常遇春，就打了一盆洗脸水，端进房内让他梳洗，常遇春看到端着水盆的一双手又白又嫩，情不自禁赞了一句：“好白的手啊！”大概也想摸一摸那手，但是想到自己可怕的夫人，就叹了口气上朝去了。 等他下朝回家，夫人叫人拿出一个红盒子，他很纳闷，今天是什么日子，夫人亲自送东西给自己啊？受宠若惊地接过来，打开一看，差点没昏过去：早上自己赞美的那双手，这时候正血淋淋地躺在盒子里！ 从此，常遇春就受了惊吓，上班的时候精力不集中，别人向皇上跪拜的时候，他像木头一样站着，别人起身的时候，他却要下拜，如此神情恍惚，让警惕性很高的朱元璋起了疑心：“看你神神道道的，不像以前的样子啊，该不是想谋杀我吧！”常遇春赶忙托出实情，一五一十把夫人搞“恐怖活动”的事情向朱元璋作了汇报。朱元璋哈哈大笑：“宫女我多的是，再赏你两个就是了，你暂且到后宫喝酒解愁吧！” 喝酒的时候，侍者端来一碗汤，朱元璋说：“喝吧，这是妒妇汤，滋味很不错的！”朱元璋说得太快，常遇春也许听成了“杜甫汤”，反正他没听清楚，当然也没明白这汤的含义，喝到嘴里，味道果然很鲜美。 在皇帝那儿喝了点小酒，常遇春心里的愁闷确实消解了不少。在回家的路上，他看到一些大臣手里都拿着一个小包裹，就问那些大臣拿的什么东西，大臣们就说：“今天皇上分肉了，你没分到吗？”分的什么肉啊？包裹上都贴着纸条呢，“悍妇之肉”。“不明白，不明白！”喝多了的常遇春觉得这肉的名字好怪，但就是想不明白这是什么肉。 回到家里，像往常一样，他的第一道功课就是向夫人请安和汇报：“夫人，我回来了，今天皇上请我喝酒了呢！”说了好几遍，却无人答应，满屋子找，也没找到夫人。仆人这时候凄凄惨惨来报告：“夫人没啦！” 原来朱元璋趁常遇春去喝酒，叫武士把常夫人大卸八块，小部分做了汤，大部分赏给了功臣。常遇春这时候才醒了酒，原来刚才在皇上那儿喝的是老婆的人肉汤啊！不由把吃的都吐了，从此吓成了癫痫病。后来年仅39岁暴卒，兴许是癫痫发作而亡。 《龍興慈記》（明）王文祿撰文 聖祖憫常開平遇春無嗣 賜二宮女妻悍不敢御晨起捧盂水盥櫛開平曰好白手遂入 朝去矣至回內出一紅盒啟之乃斷宮女手也開平驚憂後入朝儀度錯愕 聖祖問之不敢對再三詰曰面色非昔豈謀朕邪開平懼盡吐其實且叩頭曰聖上憐臣 賜二宮女 恩莫報也今若此有孤 聖恩萬死莫贖故連日驚憂 聖祖大笑曰再賜何妨且入宮飲酒解憂外 命力士肢解其妻分賜功臣上寫曰悍婦之肉開平回不見其妻驚成癲癎。 看过这段记载，笔者实在不敢苟同。其中存在许多与正史记载相左的地方。粗略归纳一下，主要以下几处： 其一，正史明确记载常遇春与蓝氏生有三男三女，野史却说无子，明显不符。 史载，常遇春曾娶定远人蓝氏为妻，生有三男三女：长子常茂，次子常升，三子常森；长女常氏被册封给太子朱标为妃，史称元妃。常遇春长子常茂，使羽王槊，明朝开国头一员猛将，打仗足智多谋，人称无敌大将，纵横天下，少有对手，跟随朱元璋征战多年，立下赫赫战功，完成统一后，封孝义永安王。朱元璋猜忌忠臣，令常茂等人驻守长城，不给粮草，后常茂逃走，后跟随燕王朱棣挂孝征南，保燕王当了永乐皇帝。 可见，野史述说因常遇春没有儿子，朱元璋赏给两个宫女的故事是胡乱编造的情节，并非事实。 其二，正史记载的常遇春死因与野史说的死因，也大相径庭。 翻开正史，对常遇春的死亡原因，几乎所有记载均为“因得‘卸甲风’而暴死”，或“1369年在柳河州暴病而故”，根本没有一处提及是“癫痫发作而亡”。要知道，“卸甲风”是指古代将军打仗之后，回到帐中，因为身体太热、又出了很多汗，立即卸去盔甲，贪凉吹风，引起所谓“中风”之疾。这与癫痫发作而亡根本就不是一回事。 何况，一位堂堂战场上的常胜将军，后来竟精神脆弱到了“不战而死”的地步，实在太无可信度。就此不难看出，蓝氏被烹食之说的结局也是虚构无疑。 其三，按照人物地位性格看，此事也是十之八九不能自圆其说。 从常遇春生平简历分析，他是死于1369年，假如蓝氏确实被烹食，那她肯定死于此前数年。而蓝氏弟弟蓝玉是死于1393年的“蓝玉案”，此前蓝玉已任大将军之职，手握兵权，身居高位，即便是皇帝朱元璋贵为九五之尊，也不可能将一位大将军的姐姐仅指认是“悍妇”而随便烹食吧？ 笔者以为，只要稍有常识的人，都不会去轻易做出这般决定，何况朱元璋深知其做法，很可能侵害国家大局利益、导致军队分裂，像此等傻事蠢事硬扣在朱元璋头上，怕是他在地下有知也不安了。 其四，朱元璋虽没处理好“兄弟变为君臣”的关系问题，但不至于先对“悍妇”下手。 我们知道，许多开国皇帝，在碰到曾经是并肩战斗的兄弟、后来建国后变为君臣时，不能很好把握彼此关系，而对一些有功之臣大开杀戒，以避免对自己政权的威胁。朱元璋也同样遇到类似问题困扰，他也或多或少地通过不正大光明的手段去除去隐患。但一般来说，在未对功臣心存“排除异己”谋略之前，是不可能先行直接针对他们的夫人家人下毒手的。 说到这里，我们也许还可找到其他理由(比如分析《龙兴慈记》王文禄的作者情况，以及书中内容的真实性等)，但笔者觉得以上四点已经足够说明：“常遇春老婆被朱元璋烹食”之说，纯属捏造，是无稽之谈。故不再深入探讨和仔细研究。
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参考资料：
一天流多次鼻血是什么病
你好。鼻子出血也是临床常见症状之一，引起鼻子出血的原因也很多，一般来说，单侧鼻腔出血多是鼻子局部原因引起的，双侧鼻腔同时出血则以全身性的疾病为多见，鼻子的前部份出血以儿童、青年为多，常以外伤、鼻炎和维生素缺乏引起，鼻子的后部份出血多见于成年或老年患者，多由高血压、动脉硬化等病引起。另外，气候变化、情绪激动、疲劳、打喷嚏、甚至擤鼻等都可以成为鼻子出血的诱因。 鼻子出血其病因可归纳为局部原因和全身原因。 一. 局部原因： ①鼻部受到外伤撞击或挖鼻过深或挖鼻过重。 ②鼻中隔弯曲或有嵴、距状突，因局部粘膜菲薄，受空气刺激后易于出血。 ③患急性鼻炎、萎缩性鼻炎者易出血。 ④少数病例是由鼻腔、鼻窦或鼻咽部肿瘤引起出血，如血管瘤、恶性肿瘤等。 二. 全身原因： ①动脉压过高， ②静脉压升高。 ③患急性发热性传染病。 ④血液疾患，如白血病、血友病、各种紫癜等。 ⑤肝、脾疾患及风湿病。 由于鼻子出血的原因比较复杂，且五官科疾病的直观性又很强，经常出血的话，建议你还是应该去医院作详细的检查和确诊。 下面介绍有关流鼻血的暂时的处理方法，希望对楼主有所帮助： 1.在止流之前应先将血块擤出，以免因伤口无法闭合而无法止血。 2.用手指捏住部分的鼻肉，持续压紧五至七分钟，可帮助止血。 3.冰敷可促使血管收缩，减少流血。 4.血液凝结后，将形成血块结痂，此时最好不要挖鼻孔，以免剥落结痂，造成鼻血复发。 5.左（右）鼻孔流血，举起右（左）手臂，数分钟后即可止血。 6.将流血一侧的鼻翼推向鼻梁，并保持5～10分钟，使其中的血液凝固，即可止血。如两侧均出血，则捏住两侧鼻翼。鼻血止住后，鼻孔中多有凝血块，不要急于将它弄出，尽量避免用力打喷嚏和用力揉，防止再出血。 7.患者左（右）鼻孔流血时，另一人用中指勾住患者的右（左）手中指根并用力弯曲，一般几十秒钟即可止血；或用布条扎住患者中指根，左（右）鼻孔流血扎右（左）手中指，鼻血止住后，解开布条。 8.取大蒜适量，去皮捣成蒜泥，敷在脚心上，用纱布包扎好，可较快止血。 9.让患者坐在椅子上，将双脚浸泡在热水中，可止鼻血。
谁知道古代美女苏慧的一首诗,正着倒着都能读?
前秦苻坚时，秦州城出了位女诗人苏蕙，她创作的回文诗《璇玑图》影响深远，在我国文学史上占有重要地位。 苏蕙，字若兰，武功人，苏道质第三女。她出身诗书世家，智识精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。在十六岁时，嫁于秦州刺史窦滔。窦滔英俊潇洒，精通经史，能文能武，政绩显著。窦滔十分喜爱苏惠才貌双全，心灵手巧。他们居住在秦州城西 ( 现天水市秦城区育生巷南原二郎巷 ) 刺史官宅内，过着幸福美满的生活。 没想到不幸突然降临：有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”，对前秦皇帝苻坚怀有二心”，有“结派谋反”的嫌疑。苻坚大怒，传下圣旨：贬窦滔为庶人，发配边疆沙州 ( 今敦煌 ) 服苦役；查抄家产充公。窦滔发配后，好长时间没有音信，家中生活艰辛，她又日夜思念丈夫，终日以泪洗面。她把对丈夫的思念之情写成回文诗，用五彩丝线织在锦帕上，在秦州 城沿街叫卖。这段回文诗的读法是从第一行的“夫”字开始，向右斜念下去，然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字上，便成为一首十六行的七言诗： 夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁 ? 更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。可怜天地同日月，我夫何不早归回 ? 织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。 秦州人争购回文锦帕，回文诗广为流传。前秦皇帝苻坚是秦州人，在秦州有许多亲戚和朋友。因此，锦帕很快传到苻坚手中，他看了回文诗后很受感动，立即传旨赦免窦滔，官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆了。 窦滔与苏蕙生活几年后，移情于宠姬赵阳台。该女能歌善舞，美丽动人，窦经常和赵阳台在别的地方居住。苏蕙知道后，责打了赵阳台。赵怀恨在心，在窦滔面前专进谗言，窦滔对苏蕙日渐疏远。苏蕙二十一岁时，荷坚派窦滔镇守襄阳，任安南大将军。苏蕙忿其夫薄情寡义，不与同行，窦滔便携带赵阳台赴任。 苏蕙在秦州苦等整整两年，不见窦滔的一点音信。苏蕙悲愤不已，意欲感悟其夫，用五彩丝线在八寸见方的锦帕上织就一幅莹心耀目，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章的回文诗。苏蕙派人送至襄阳，窦滔读后，感其妙绝，悔恨交加，立即把赵阳台送至关中老家，亲自备了车马，用隆重的礼节把苏蕙从秦州接到襄阳。两人恩爱如初，白头偕老。清代诗人杨芬灿有诗赞曰：“莺花古巷秦州陌，元是苏娘旧时宅。”苏蕙织锦台遗迹尚存，《天水县志》也有明确记载。清末民初，遗存有“古织锦台”和“晋窦滔里”石碑。 武则天为苏蕙创作的回文诗取名为《璇玑图》，并亲自为其作序，评价它“才情之妙，超古迈今”。 《璇玑图》为我国最著名、成就最高的回文诗，全诗共二十九行，每行二十九字，共八百四十一字。可从左右、上下、里外、交互、退一字、叠一字、半段顺逆、旋回诵读，均能成七言、六言、五言、四言、三言等多种格式的诗文盈千累万。目前最多的寻出七千九百五十八首。《琐玑图》用五彩丝线织成，除了绚丽多彩外，主要是为了便于阅读。后人辗转抄录时，都用墨笔，不能复彩，故很难读下来。 琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷歎嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈*遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁歎發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華彫旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故暱飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞离天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠歎水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊歎時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲採者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。 总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文如下（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）： 仁智怀德圣虞唐真妙显华重荣章臣贤 惟圣配英皇伦匹高飘浮江湘津伤嗟情 家明葩荣志庭闲乱作人谗佞奸凶害我 忠贞桑凶慈雍思恭基河惨叹中无镜纷 为笃明难受消原祸因所恃滋极骄盈榆 顽孝和淑自为隔怀怀伤君朗光谁终荣 苟不义姬班女婕好辞辇汉成薄浸休家 贞记孝塞慕所路房容珠感誓城倾在戒 后孽嬖赵氏飞燕是生景谗退远敦贞敬 殊增离旷帏饰曜思穷荧犹炎盛兴渐至 大伐用昭丹青昭愚谦危节所是山忧经 遐清华英多苍形未在慎深虑微察远祸 在防萌西滋蒙疑容持从梁心荒*忘想 感所钦岑幽岩峻嵯峨深渊重涯经网罗 林光流电逝推生民堂妃闺飞衣谁追何 思情时形寒岁识凋松想居叹如阳移收 施为抵差士空后中奋表为相如感伤在 劳贞物知终始咎独怀何潜西不何谁神 无感惟自节能我容声将自孜君想颜衰 改华容是与女贱曜日日激与通者旷思 兴厉不歌冶同情宁孜侧梦仁贤别行士 念谁贱鄙翳白无愤将上采悲咏风樊叹 发观羽缠龙旗容衣诗情明显怨衰情时 倾英殊衰殊身节菲路和周楚长双华宫 忧虎雕饰绣始璇玑图义年劳叹寄华年 有志饬忘葑长音南郑歌商流征殷繁华 观曜终始心诗兴感远殊浮沉时盛意丽 哀遗身藏召卫咏齐曜情多文曜壮言无 平苏氏理往忧岁异浮惟必心华惟下微 辞日思慕世异逝倾违荣感体悯悲窃河 摧伯女志兴荣伤患藻荣丽充端此作丽 遐硕翠感生婴漫丁冤诗风兴鹿鸣怀悲 哀谁游倏无一俯忧作已声窃广路人粲 我艰是漫是何桑翳感孟宣伤感情者颓 然盈体仰情者处发淑思透其威情惟忧 何艰生时盛昭业倾思永戚我流若不中 容何成幽曲姿归迤颀蕤悲苦怀思苦我 章徽恨微玄悼叹戚知沙驰亏离仪赀辞 房秦王怀土眷旧乡身加兼愁悴少精神 通幽旷远离凤麟龙昭德怀圣皇人商游 桑鸠扬仇伤荣身我乎集殃愆辜何因备 所明径殊孤乘雁为激阶阴巢水悲容仁 尝苦辛当神飞文遗分归贼弦西翳双激 奸摧君深日润浸思罪积怨其根难寻 均物品育生施天地德贵平均匀专通身 粲妾殊翔女楚步林燕清思发离滨汉之 步飘飘离微隔乔木谁阴一感寄饰散声 应有流东桃飞泉君叹殊心改者惑匿亲 闻远离殊我同衾志精浮光离哀伤柔清 厢休翔流长愁方禽伯在诚故遗旧废故 君子惟新贞微云辉群悲春刚琴芳兰凋 茂熙阳春墙面殊意惑故新霜冰斋洁志 精纯望谁思想怀所亲
沈括是怎么陷害苏轼的？在哪本史书里能看到？
沈括是如何陷害苏东坡的 元丰二年七月，文采风流的苏轼遭御史李定等弹劾以诗讪谤朝廷，下狱，年底被责授黄州。一般谈起此案，都指责为新党对苏东坡的政治陷害。政治陷害肯定没有错，但此案之起源却少有人关注。最多认定为李定等的构陷。但李定等又是如何突然想起要制东坡于死地？其实他们是受到沈括的启发和传导。根据史料，真正的始作俑者乃是是沈括，《梦溪笔谈》的作者。沈括学问渊博，头脑灵活，有吏干，外交辞令亦很优秀，熙宁间尝出使辽国划边界，舌战群胡。但沈括之人品实不足取。他的无原则的反复无常早为当时士大夫所不耻，他转向新党，拥护新法，但新党领袖王安石依然称其为“壬人”。蔡确也弹劾其“反覆附會”。（见《长编》二九一） 在熙丰时期，没有政治原则的沈括经常希宰相意而上言，不表露自己的见解。对新法采取的是见风使舵的方式，这种明哲保身是无可非议的。但其参与对东坡的暗算确实是有亏士节的。据《续长编》引宋人所记云： 王銍元祐補錄：沈括集云，括素與蘇軾同在館閣，軾論事與時異，補外。括察訪兩浙，陛辭，神宗語括曰：「蘇軾通判杭州，卿其善遇之。」括至杭，與軾論舊，求手錄近詩一通，歸則籤帖以進，云詞皆訕懟。軾聞之，復寄詩。劉恕戲曰：「不憂進了也？」其後，李定、舒亶論軾詩置獄，實本于括云。元祐中，軾知杭州，括閑廢在潤，往來迎謁恭甚。軾益薄其為人。（《续长编》卷三〇一） 由此可见，李定等下苏东坡御史台狱，乃是授沈括的指点和暗示。李定等最初列东坡诗的例子，可能也都是沈括所批，如舒亶所言： 軾近上謝表，頗有譏切時事之言，流俗翕然爭相傳誦，志義之士，無不憤惋。蓋陛下發錢以本業貧民，則曰『贏得兒童語音好，一年強半在城中』；陛下明法以課試羣吏，則曰『讀書萬卷不讀律，致君堯、舜知無術』；陛下興水利，則曰『東海若知明主意，應教斥鹵變桑田』；陛下謹鹽禁，則曰『豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽』。其他觸物即事，應口所言，無一不以詆謗為主，小則鏤板，大則刻石，傳播中外，自以為能。」并上軾印行詩三卷。（《续长编》卷二九九） 这么详细的分析，非有文才者不能，沈括恰恰具备了这些因素。所谓“本于沈云”也就是说是沈括最早最敏锐看到了东坡诗的危险处，并告知李定等，后者卒定坡公讪谤之罪。赖神宗仁慈，性命得保。沈括在这场诗案中表现颇为阴险，其扮演了一个很不光彩的两面三刀的角色，赚了东坡的诗稿，析出其讪谤之味，即以此为资本告发东坡，坐于幕后，时人不察之。这是他的文人品格的一大污点。满中行劾其“阴附大臣，倾害政治”乃为实情。沈括其实很有智慧，但经常不敢坚持自己的意见，首鼠两端，虽能保身，但常误国之大事，如元丰六年筑城永乐，本为不智之举，沈括和种谔都是反对的。但括却不敢得罪愚愎的徐禧就改变了态度： 始，諤還延州，乞對，論事章十一上，乃聽之，而禧與李舜舉實來計議。諤入見，言：「橫山亙袤，千里沃壤，人物勁悍善戰，多馬，且有鹽鐵之利，夏人恃以為生；其城壘皆據險隘,足以守禦，興功當自銀州始。其次，遷宿州於烏延，又其次，修夏州，三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又修鹽州，以據兩池之利[六]，如此，橫山彊兵、戰馬、山澤之利，盡歸中國，其勢居高俯視興、靈，可以直覆巢穴。又其次，修築蘭會，以盡橫山之地。」諤所論大略與沈括同，五月丙午，五月二十六日。兩人嘗列奏矣。及禧先至延州，乞趣諤還，在道而括已變議從禧，謂銀州故城不便，移置於東南十餘里閒永樂埭上，又議自永樂西接居延，為大小十二城，以據山界，多與諤始謀異。（《长编》卷三二八） 这个决策直接导致了后来永乐陷没的残败。沈括是要负一定责任的。元祐之后，旧党上台，新党贬黜，他又去巴结东坡，实在让人感到其人有点贱。一般人以沈括为著名学者，故少有论及其人品的
谁知哓李白究竟怎么死的？
李白是怎麼死的？ 唐代宗寶應元年（762 年），李白貧病交困，到安徽南部的當塗，投靠在那兒當縣令的族叔李陽冰，就在這一年的十一月，這顆詩壇上的一代巨星隕落了，享年僅六十有二。關於李白之死，後人有多種說法，但歸結起來不外乎兩種。其一認為是死於“腐脅疾”，即病卒說；其一認為是死於“攬月落水”，即溺水說。說李白是病卒的，最早見於李陽冰為李白詩結集寫的《草堂集序》，以後的碑碣著述多持此說。範傳正寫的《墓銘》，說“至今尚疑其醉在千日，甯審乎壽終百年”。李白嗜酒成性，特別到了晚年，“狂飲”更是他生活中的一大特徵，所以醉而致疾致命的可能極大。晚唐詩人皮日休作《李翰林詩》（《七愛詩》之一）也說“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極”。這就明確無誤他說李白因醉得疾，他的靈魂是帶著醉意升天的。郭沫若以他諳於醫道的口吻說，李白61歲曾游金陵，往來于宣城、曆陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白曾決計從軍，行至金陵發病，半途而返。此為“腐脅疾”之初期，估計當為膿胸症，又說，他62歲在當塗養病。膿胸症慢性化，向胸壁穿孔，成為“腐脅疾”。十一月卒于當塗。 說李白是溺死的，見五代王定保《唐摭言》所述：“李白著宮錦袍，游採石江中，做然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪邁《容齋五筆》也有類似的記載，不過在前面冠以“世俗言”三字。所謂“世俗言”者，就是說它是民間的一種出於美好的想像而產生的傳說。但值得注意的是，這種富有浪漫氣息的民間傳說的出現，並不是在王定保或洪邁的記述之時；而是在李白去世不久的時候就已廣為流傳了。到了元代，王伯成編《李太白流夜郎》雜劇，其中有白入水中，為龍王所迎去之說。雖然藝術不等於現實，但對李白的死因，更釉上了一層奪目的神奇色彩。 那麼作為正史的《舊唐書》和《新唐書》是怎麼說的呢？它們在提到李白之死時，都只是簡單地一筆帶過，並沒有明確肯定他的死因。既沒有說是“腐脅疾”致死，也沒有說“因醉入水中捉月而死”。《舊唐書》上說他是飲酒過度醉死于宣城的，這也許正可以用來證明“醉死此江邊”（唐代項斯《經李白墓》句）的傳說是有幾分可靠的。所以清代王琦對此有段評論：“豈古不吊溺，故史氏為白諱耶？抑小說多妄而詩人好奇，姑假以發新意耶？” 這就是說“病”和“溺”兩者或許都有可能。 李白一生，流離坎坷，經歷奇瑰。愛酒、愛月、愛狂、愛做視權貴。他才氣橫溢，卻命運多舛！到了晚年窮極悲苦又不甘寂寞，時時喟歎自己憤懣的一生。雖胸懷大鵬之志，而命運\之神為其安排的卻是“中天摧兮力不濟”的不堪，“白髮三千丈”之憂煩；沒奈何，竟日呼酒買醉，可惜“舉杯消愁愁更愁”。心，越來越惱；酒，越喝越多。大量的酒精已經侵蝕、損害著他的肌體，而他還兀自舉杯澆愁，直至病入膏盲而不可救藥。從而推論其死因。他族叔李陽冰的話應該是可信的。李白在去世前曾賦《臨終歌》一曲，浩歎一生壯志未酬的悲槍。如是悲歌一曲，豈臨終遺言乎？ 所以，劉大傑以文學史家無可置疑的筆觸寫道：“（李白）六十二歲，以腐脅疾死于當塗……說他入水捉月而死，那是不可信的。”所謂李白之死的“謎”，似乎並不存在。 然而，有人認為稗官野史之言，也並不是純屬毫無價值的無稽之談。李白一生浪跡江湖，熱愛自然。他的詩，有許多是寫月的。詩人把美麗的月亮看成是高尚皎潔的象徵。他的詩，又有許多是寫酒的。詩人把美酒看成是自己生命中不可或缺的一個組成部分。他舉杯望明月，俯首看現實：創痛巨深，貧病交加，一切美好嚮往都一一幻滅了。一個傲岸不羈，竟欲馳騁於天地之外的人，竟落到如此潦倒的田地，那是不堪忍受的。嚴酷的現實，逼得他幾乎要發狂了。詩人在《笑歌行》和《悲歌行》裏，十分清楚地描繪出了自己哭哭笑笑的狂態。一個處於半瘋狂狀態的人，“醉而落水”反倒更能博得人們的同情。 安旗對李白的死，有一段極為精彩的摹擬式的描繪：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最後一刻了。此時，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤，一陣微風過處，又散作萬點銀光。多麼美麗！多麼光明！多麼誘人！‘我追求了一生光明，原來在這裏！’醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……只聽得船夫一聲驚呼，詩人已沒入萬頃波濤。船夫恍惚看見，剛才還邀他喝過三杯的李先生，跨在一條鯨魚背上隨逐流去了，去遠了，永遠地去了。”顯然，作為當代學者、富有詩人氣質的安旗，他是寧肯相信這位“天上謫仙人”是跨鯨背而仙遊羽化的。（林世均）
泷与翼的《假面》的中文歌词和罗马音是什么？
1.假面 化作花 化作天空 化作梦 化作心 化作鸟 化作海洋 化作梦 自在变化 六月的 柔弱的 阳光百看不厌 抬头仰望云层的 向日葵 突然吹起的 南风 用灵魂接受 唤醒 沉睡的天性 翩翩 抓住的一把花瓣 簌簌 将他脱掉 我们一心只顾 变化成梦 让我们化作夏日阳光的花朵 戴上金色的 金色的假面 笔直的 饮下太阳 令人目眩 令人目眩 热情刺向了天空 有一天 让我们化作天空吧 碧蓝地 碧蓝地 逐步销融 如果有一颗 愿意持续相信 另一个世界的心 无论是谎言是忧愁还是乌云 终将雨过天青 清晨静止的 海原 是一面真实的明镜 只会倒映出 一尘不染的心 飘飘 纤弱的羽毛 熊熊 燃烧殆尽 我们因一个梦 而变化 让我们化作 夏日阳光的小鸟 血液彷佛在灼热地 灼热地沸腾 穿过 憧憬的光波 令人目眩 令人目眩 搭上明日的风 有一天 让我们化作海洋吧 碧蓝地 碧蓝地 不断闪耀 幻想 化作了现实 拢起 拢起 星光彩虹与命运 在掌心之中 让我们化作夏日阳光的花朵 戴上金色的 金色的假面 笔直的 饮下太阳 令人目眩 令人目眩 热情刺向了天空 让我们化作 夏日阳光的小鸟 血液彷佛在灼热地 灼热地沸腾 穿过 憧憬的光波 令人目眩 令人目眩 搭上明日的风 有一天 让我们化作海洋吧 碧蓝地 碧蓝地 不断闪耀 幻想 化作了现实 拢起 拢起 星光彩虹与命运 在掌心之中
好了，今天我们就此结束对“憂有多少笔”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。