1、传说中一种极具灵性的动物。头生角、须，身长，有鳞、爪。《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
2、古生物学上指有脚、尾的巨大爬虫类：“恐龙”、“雷龙”、“暴龙”、“翼手龙”。
3、像龙形的长条物：“水龙”、“车水马龙”。
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一、字源演示
1、象形字，甲骨文和金文龙字像大口长身的一种怪兽。字形1甲骨文中上半部与甲骨文凤的首略同；下半部像巨大长身的形状，“左边是吻，右边是身。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。金文中张口演变为似肉形，战国文张口已讹变为肉形，蜷体与张口脱离。
2、《说文》小篆中，左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。汉隶字形在秦篆基础上将字形方块化，成为繁体的“龙”字。隋代以后的俗字把“龙”写作“尨”，据原字右边偏旁改造而成。三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作龙。
二、组词
1、龙眼
解释：常绿乔木，羽状复叶，小叶椭圆形。花黄白色，圆锥花序。果实球形，外皮黄褐色，果肉白色，可以吃，味甜，也可入药，是滋养强壮剂。
2、文心雕龙
解释：我国最早的一部有系统的文学批评著作，梁代刘勰作。共五十篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。
3、龙葵
解释：一年生草本植物，叶子互生，椭圆形，有柄，花白色，结浆果，熟时黑色。可以入药，有利尿消炎的作用。
4、龙胆
解释：多年生草本植物，叶子对生，卵状披针形，开筒状花，紫色。根须可做健胃药。
5、龙王
解释：神话传说住在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，旧时迷信的人向他求雨。
龙有几笔
龙的笔画是横、撇、竖弯钩、撇、点，共5笔。一、基本解释
1、我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞、有角、有脚、能走、能飞、能游泳、能兴云降雨。
2、封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西。
3、形状像龙的或装有龙的图案。
4、古生物学上指古代某些爬行动物，如恐龙、翼手龙等。
5、姓。
二、详细解释
1、象形。甲骨文，象龙形。本义是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。
2、同本义。例句：
龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。——《说文》。
飞龙在天。——《易乾》。
麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记礼运》。
甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语执辔》。
叶公子高好龙。——刘向《新序叶公好龙》。
3、封建时代用龙作为皇帝的象征。例句：
祖龙死，谓始皇也。祖，人之本；龙，人君之象也。——《论衡纪妖》。
4、喻不凡之士，豪杰之士。例句：
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐李白《化城寺大钟铭序》。
5、喻骏马。例句：
马八尺以上为龙。——《周礼夏官》。
6、喻文章，书法的雄健华丽。比喻书法气势雄放，变化无穷。
7、比喻性格亢直。
8、歪扭不圆。如：自行车前轱辘龙了。
9、姓。
龙的繁体字怎么写？
“龙”的繁体字龙共16画。笔顺是点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖横竖、横、竖弯钩、横、横、横。如图：龙，读作lóng，是现代汉语常用字，最早见于甲骨文。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。
相关组词有很多，比如龙皮、龙頟、龙邛、龙袱、勾龙、龙孽、龙甲、黄龙、旱龙、龙学、龙潜、龙鹏、龙夔、卧龙、龙天、龙襄、龙官、蛰龙、龙集等。
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一、汉字演变：
象形字。甲骨文和金文龙字像大口长身的一种怪兽。字形1甲骨文中上半部与甲骨文凤的首略同；下半部像巨大长身的形状，“左边是吻，右边是身。
龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。金文中张口演变为似肉形，战国文张口已讹变为肉形，蜷体与张口脱离。
《说文》小篆中，左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。汉隶字形在秦篆基础上将字形方块化，成为繁体的“龙”字。
隋代以后的俗字把“龙”写作“尨”，据原字右边偏旁改造而成。三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作龙。
二、词语解析：
1、龙皮
1）拼音：lóng pí
2）释义：.龙的皮。喻皱裂如龙鳞的树干。
2、龙頟
1）拼音：lóng é
2）释义：山东省齐河县境域旧称，又名龙雒。
3、龙邛
1）拼音：lóng qióng
2）释义：指水波互相撞击之貌。
4、龙袱
1）拼音：lóng fú
2）释义：指宫中所用绣龙的包袱。
5、勾龙
1）拼音：gōu lóng
2）释义：社神名，在古史传说中为“共工”之子“后土”的别称，乃是炎帝之后，为华夏族。
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龙的笔画笔顺
龙的笔画笔顺如下：龙字共有5画，笔画顺序为： 横、撇、竖弯钩、撇、点
龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。
《氏族典》中提到：“祖龙，老龙也。”而“老龙”即应龙，所以应龙是“龙之始祖”。 又因为应龙背上长有双翼，而有辅翼者，才可以算得上是“真龙”。?
《尔雅翼》记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“ ；《论衡》记载“世俗画龙之象，马首蛇身”；《广雅》记载，龙有蛟龙、应龙、虬龙、螭龙四种。
自古以来，龙在我们的传统中一直是祥瑞的象征，其实龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。
古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组。其中，“东方苍龙”包含的七宿，连起来的形状像一条龙。苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。
司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。
按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。?
在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们“衣（依？）龙上天”（穿龙衣或攀龙身上天）的缘故。伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖。、
《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。”
东汉王充《论衡》曰：“世俗画龙之象，马首蛇尾。”班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”
东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙的形象却未提及。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
明代，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
近代，闻一多《伏羲考》《龙凤》《端午考》中指出，中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。
龙字几画?
龙字5画。龙（拼音：lóng）是现代汉语常用字，最早见于甲骨文。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。
“龙”是象形字。甲骨文和金文龙字像大口长身的一种怪兽。字形1甲骨文中上半部与甲骨文凤的首略同；下半部像巨大长身的形状，“左边是吻，右边是身。
“龙”字的书写：
“龙”字首笔横居上偏左。长撇从竖中线左侧起笔。乚沿竖中线下行右弯钩出。第四笔撇从横中线起笔。末笔点在右上角。
以上内容参考 百度百科－龙
今天关于“龙有多少笔”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。