尚笔画：
8
尚
[拼音] [shàng]
[释义] 1.副词。还。 2.尊崇；注重。 3.风尚。 4.古又同“上”。5.古又同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。
尚字繁体字多少画
尚字繁体字的画数为12。什么是繁体字？
繁体字是中文文字的一种形式，相对于简化字而言，它们有着更多的笔画和复杂的结构。尚字就是其中之一。
尚字的结构与意义
尚字由两个部分组成：上面是“?”（shǎn）作为声旁，下面是“立”（lì）作为形旁。尚字的基本意思是“光明、高尚、崇高”。
尚字在不同意义中的用法
尚字在传统文化中常被用来指代高尚的品德与道德标准。在礼仪方面，尚字也表示尊敬、追求卓越。在古代文学中，尚字可以表达对美好事物的赞美和追求。
尚字的拼音与发音
尚字的拼音是"shàng"，读音类似于英语单词"shung"的"u"音。请注意，在不同的汉语方言中，发音可能会有所差异。繁简转换与尚字，在简化字推行后，尚字的繁体形式并不常用，而是被相应的简化字所替代。简化字“尚”只有6个笔画。
繁体字的地位与使用
繁体字在中国大陆以外的地区仍然广泛使用，如台湾、香港和澳门等地。此外，也有许多人对繁体字产生了浓厚的兴趣，因为它们承载着传统文化和历史的痕迹。
简体字与繁体字的关系
简体字是在20世纪50年代后期为了简化汉字的书写而推行的一种文字形式。简体字减少了繁体字的一些笔画和结构，使得书写更加便利。尽管简体字在现代社会中已经普及，但繁体字仍有其特殊的地位和价值。
总结：
尚字的繁体字为12画。繁体字作为中文文字的一种形式，在不同的语言环境和文化背景中都有其存在和应用。了解繁体字的相关知识，可以帮助我们更好地理解和欣赏中华传统文化的魅力。
尚的笔顺
尚的笔顺为竖、点、撇、竖、横折钩、竖、横折、横。尚的部首:?小。
尚字笔画数:?8画。
尚字结构:?上下结构。
组词：
崇尚、礼尚往来、好尚、尚武、尚方宝剑、习尚、一息尚存、丈二和尚、尚书、风尚、尚且、和尚头、由窦尚书、兼权尚计、尚存、循尚、崇尚荣誉、尚兀、尚古自、衣锦尚絅、节尚、陵尚、慕尚、尚同、尚智派、微尚、尚在人间、敬尚、红杏尚书、尚行、意尚、八座尚书、尚未、尚方、口尚乳臭、户部尚书、夸尚。
尚字几画
尚字八画。一、字的相关详情：
1、拼音：shàng。
2、部首：小。
3、笔画：8。
4、五笔：IMKF。
5、五行：金。
6、笔顺：竖，点，撇，竖，横折钩，竖，横折，横。
7、组词：崇尚、尚且、尚武、习尚、俗尚、时尚、和尚、尚书、高尚、风尚、好尚、尚安、尚羊、尚甫。
三、解释：
1、副词。还。
2、尊崇；注重。
3、风尚。
4、古又同“上”。
5、古又同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。
四、造句：
1、尚，曾也。——《说文》
2、尚无为。——《诗·王风·免爰》
3、尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
4、亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
5、元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
6、臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
7、赵王使使（派使者）视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
8、如仆尚何言哉？——司马迁《报任安书》
9、鸣呼哀哉！伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
汉字“尚”的意思是什么尚字笔画是多少
尚shàng还，仍然：尚小。尚未。尚不可知
尊崇，注重：尚武。尚贤
社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚
矜夸，自负：自尚其功
古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”
庶几，差不多：尚飨
姓
笔画数：8；部首：小；笔顺编号：24325251笔画顺序：竖捺撇竖折竖折横
详解
尚shàng副同本义〖still;yet;even〗尚,曾也。
《说文》尚无为。
《诗·王风·免爰》又尚无造
尚求其雌。
《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。
《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”
《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?
《史记·廉颇蔺相如列传》又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自;尚尔;尚自;尚然;尚犹还;仍然〖still;yet〗赵王使使视廉颇尚可用否。
《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?
司马迁《报任安书》希望〖wish〗表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。
柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》差不多〖nearly〗灵王卜曰:“余尚得天下。”
《左传·昭公十三年》往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚论;尚同尚shàng动尚假借为“上”,尊崇〖worship;revere〗尚,上也。
《广雅》以其上古之书谓之尚书。
《书·孔安国序》尚有晋国。
《国语·晋语》学者多称五帝,尚矣!
《史记·五帝纪》尚论古之人。
《孟子·万章下》尚三王只。
《楚辞·大招》尚左。
《仪礼·觐礼》宣德间,宫中尚促织之戏。
《聊斋志异·促织》且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。
清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:崇尚;尚茅茨;尚齿;尚年;尚左;尚右;尚白重视〖payattentionto〗臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。
宋·苏轼《教战守》又如:尚文;尚气仰慕〖holdsb.inhighesteem〗尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。
汉·张衡《思玄曲》佑,佑助〖assist〗象曰:包荒得尚于中行,以光大也。
《易·泰》给帝王管理事物〖administer〗今日堂有炼珍,朝分尚食。
清·周容《芋老人传》又如:尚食;尚宝;尚衣;尚席;尚宫夸耀〖showoff〗君子不自大其事,不自尚其功。
《礼记·表记》超过;高出〖surpass〗得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?
张衡《东京赋》奉;承〖present〗愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。
《文选·司马相如·长门赋》仰攀婚姻〖match〗卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。
《史记》加上,往上补充东西〖increase〗尚之以琼华乎而。
《诗·齐风·著》又如:尚_荐举;选拔〖valuehighly〗尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。
《广雅》王念孙疏证喜欢;爱好〖like〗。如:尚诙谑娶帝王之女为妻〖marryaprincess〗诸男皆尚秦公主。
《史记·李斯列传》又如:尚主尚shàng名志向;愿望〖aspirations〗平生有微尚,欢笑自此毕。
李白《登峨眉山》姓尚shàng形久远;古远〖remote;agesago〗乐所由来者尚矣。
《吕氏春秋·古乐》又如:尚远自负;骄傲〖beconceited〗虽才高于世,而无骄尚之情。
《后汉书·张衡传》上,高尚〖noble〗南阳刘子骥,高尚士也。
陶渊明《桃花源记》尚存shàngcún〖remain〗现在还存在办事处的遗迹尚存尚方宝剑shàngfāngbǎojiàn〖theimperialsword〗上方宝剑尚古shànggǔ〖archaism〗好古尚好shànghǎo〖fair〗稍高于一般的;过得去的尚可shàngkě〖passable〗合格的,能通过检查的尚且shàngqiě〖even〗提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?
《事事关心》尚书Shàngshū〖ShangShu〗中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等尚书shàngshū〖ahighofficialinancientChina〗∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
三国蜀·诸葛亮《出师表》上书乞骸骨,征拜尚书。
《后汉书·张衡传》〖minister〗∶明清两代是政府各部的最高长官兵部尚书尚武shàngwǔ〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚军事和武术以雅以南。
《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”尚武精神
出处
[①]［shàng］［《__》_亮切，去漾，_。］“_1”的新字形。上。尊崇；重视。引申为仰慕。爱好；盛行。佑，佑助。主，主要在于。指主管、执掌帝王私人事务。推举。奉；承。匹配，事奉。专指娶公主为妻。增加。指添饰。超过，胜过。引申为凌驾。夸耀；争高。久；远。志向。犹当，值。副词。庶几，犹言也许可以。常_有祈使语气。副词。犹；还。副词。且；尚且。连词。犹傥，倘若。通“_”。参见“尚_”。姓。周太师尚父之後，唐有尚可孤。[②]［cháng］［《__》市羊切，平_，_。］“_2”的新字形。见“尚2羊”。通“常”。通“_”。曾经。
康熙字典中没有查到汉字
卷二八部编号：711尚，[_亮切]，曾也。庶_也。从八向_。
好了，今天关于“尚字多少划”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“尚字多少划”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。