摘要：大六壬有多少种变化？大六壬是占卜的方式之一，大六壬把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内，变化多样；但是变化越多，越繁复的预测术应该更精准一些。大六壬的课式也是很多的，如果想要了解学习的话，还是需要花费一定的精力的，大六壬有多少课式？大六壬有多少种变化

  1、六壬神课有基本七百二十课，每天有十二课，有六十个日子（六十干支一轮回），共七百二十基本课式，也就是七百二十种基本变化。七百二十课，因昼夜贵人不同，变成了一千四百四十课式。

  2、大六壬的运算形式一共有720种，这七百二十种专称为课式。来源于：60甲子*12局=720课。

  3、任何课式从形式结构上都可以分为：特定的天盘式；一定的占日干支四课分布组合；三传组合类型。

  4、再因时辰、月将、月建、太岁流年不同，又分男女年命不同等等因素，又演变出无穷课式。人世间有万事万物，而六壬神课以无穷变化课式以应对。

  5、课式根据求测人的年命、性别、年月日时的不同而发生动态变化。那么可以列出如下公式：260的三次方12720=3732480000

  其中：2是阴阳，代表男女（男女测算是不同的）；60是六十甲子，三次方是由求测人的年命、流年和具体测算年份组成；12为求测人测算的月份；720为固定课式；也就是说，理论上有37亿种变化；如果再加上测问事情的不同，那么变化有多少无法计算，初步估计仅测算财运可以打到百万亿级量的变化。

  大六壬有多少课式

  1、大六壬一共有六十四课体。

  2、大六壬六十四课体解说：

  元首一上克其下，天地得位品物亨。

  重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。

  知一上下二相克，择比而用允执中。

  涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。

  遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。

  昂宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。

  别责无克三课备，刚三柔六九为宗。

  八专二课俱无克，曰阳辰阴顺逆从。

  伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。

  返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。

  三光用神与日辰，时旺将吉万事通。

  三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。

  三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。

  六仪六甲旬头发，曰仪午逆未顺宫。

  时泰发用岁月方，龙合财德最为强。

  龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。

  官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。

  富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。

  轩盖三传午卯子，正七两月正相当。

  铸印发用戌加已，戌印已炉铸太常。

  _轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。

  引从三传引干支，又有贵引干年吉。

  亨通三传递生曰，天生地生有两般。

  繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。

  繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。

  德庆天德与月德，干支二德为用先。

  合欢日上递干合，吉将三==用兼。

  和美专言四课事，各合互合皆为欢。

  斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。

  闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。

  游子季用又乘丁，再遇天马走西东。

  三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。

  乱首支加干克干，干加支上被克同。

  鏊婿支临干被克，干加支上克支通。

  冲破日辰冲为用，更兼岁月破神并。

  *后合乘卯酉，狡童_女此中情。

  芜*三课有克取，交车克下男女争。

  解离四辰互克上，年命互克亦同称。

  孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。

  地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。

  度厄三课上下克，上下相克长幼惊。

  无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。

  绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。

  _福八_兼五福，吉凶参驳此为名。

  侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。

  刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。

  二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。

  天祸四立绝神用，昨日之干加今干。

  天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。

  天寇分至前一曰，月加离辰发用先。

  天网时用俱克日，物孕有损病缠绵。

  魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。

  三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。

  龙占卯酉日兼用，年立卯酉事__。

  死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。

  灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。

  殃咎三传克日因，神将克占乘墓真。

  九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。

  鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。

  励德日辰看前后，天乙立在二八门。

  盘珠岁月与日时，传课俱全此为云。

  全局三合之课是，水火木金土中存。

  玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。

  连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。

  六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。

大六壬有多少课?一共含有多少信息量?每课又含有多少信息量?它们包罗了世界所有的事物吗?

  大六壬有64课，那信息量多了，包罗万象，学会了大六壬也不一定就精通了世界万事万物的前后发展，但是与不学前相比当然可以说更容易立足世上。实际上即使象诸葛亮等精通三式（六壬奇门太乙的）的大师也没能摆脱蜀国被晋统一的命运。

古人留传下来的大六壬绝学失传了多少?留传下来的还有多少?如何能够学到?

  古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。

  太乙神数是透过天干地支的数学演算预测天象与未来，所以古人也用来预测国运

  大六壬也是运用天干地支的分析预测人世间的事物，所以更多人用来看人事的对待

  奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公，这不在此讨论有机会再分享，在台湾学了许多奇门的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有很多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不适合阴宅）法融入阳宅学。

  故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲但地利。

  当今太乙神数教的明师已少，有教的是（名）师.....

  大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。

  奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，当然也有人认为它也有人盘，但我认为不如在大六壬看人事来的丰富。

  如果想学大六壬，不用当心，当今学风里足以让您学得够！

  况且我们在台湾时，也常买大陆出版的大六壬书籍，故国内有很多大六壬的高手呀！！！

  个人极力推崇要学会大六壬。

寻龙尺用什么制成？还有其原理是什么？

  一、制作方法：

  比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝，甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”，实在是取材方便，却多少失掉了些神秘的意味。

  1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”，衣架的横档最好比较长，两侧斜边不能太长，大约10厘米左右即可。用老虎钳剪去一侧的斜边，然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管，短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手，塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力。

  2、做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”，然后把它们一左一右、水平地举在面前。如果在经过某一处地面的时候，占卜棒会同时向地面倾斜，那么地底下一定藏了东西。

  二、原理：

  中性的称法叫探测棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度，将此种细微、精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，而且准确异常。

  三、使用方法：

  使用方法（一）：使用一把寻龙尺。

  1、手握手柄，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。

  2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。

  3、请寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候，就可以在它指出的方向上去寻找了。 根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同，寻龙尺的实际表现，会有很大的不同。有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西，有些人需要经过长期的练习，才能逐渐与寻龙尺成功地沟通，有些人则与寻龙尺缺乏缘分，难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。 ★ 使用方法（二）：使用两把寻龙尺。

  1、双手各握一把寻龙尺，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。

  2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。

  3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位，当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时，就可以在它们指出的方位上去寻找了。

  四、寻龙尺：

  1、寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。

  2、作用：

  寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所，使用时利用人体为导电体，以手撑托寻龙尺，手臂张开，保持静止，全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动。

  再者，堪舆某阴宅或某墓穴，亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气，但特别强调，宇宙是一个大磁场，任何物体均带有电荷，包括水晶、玉器、甚至石头，地球的南极 South Pole、北极 North Pole 就是一个大磁场，再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞，这地球自转与公转所产生的凝聚的电荷即称为地磁引力，堪舆学上称之为“龙脉灵气”。这种龙脉灵气是一种看不到、摸不着的东西，它可藉由寻龙尺来测量。

六壬预测准确率是多少？

  你问大六子准确率有多高，那我就给你详细的解释一下

  1、大六王的准确率，目前高手大概90%的准确率。普通精通者80%。这些都是长久磨练技艺和有师传的。大六王真正的乐趣是射爱和数宁预测，但是目前看来准确率不高，古人没有我们现在这么丰富的物资，所以很多诸如手机，芯片，车，化纤的物品都是后入摸索出来，准确率的确不高。

对于六壬古籍和六壬准确率深入研究的可以参考 秘籍网? 或者? 古籍阁 所收藏的几千册六壬书籍，非常值得参考

  2、大六壬精于预测人事，有人事之王的美誉，在民间传播非常广泛。北宋皇帝宋仁宗，亲自为《景祐六壬神定经》写序言，可见朝廷对大六壬的重视。大六壬传承的一直都很好，系统性、逻辑性很强，几乎没有什么大的争议，六壬古案例数不胜数，仅《壬占汇选》中的古代占验案例，就有651个之多。因此有“车载奇门，船装六壬”的说法。古代的车，是马车，可不是大卡车，也就差不多拖拉机大小。

  3、六壬法天则地，与天地同其体，与天地同其用，六王的理论上基本无懈可击。所以，在理论准确率当是100%。所谓理论准确率，乃是指六王体系与天地合一，王课就是天地，天地就是王课;天地无穷之造化，就是王课运行之不息。天地无误，天道有路，自然王无误无差与天地合体，是知王当为理论准确率当是100%

  4、学王优秀的学生应用准确率在90%之上是没有问题的;学王一般水平的学生的应用准确率当在70%-80%左右;学不好者，则基本准确率估计会低于50%之下。当然，学好者、一般者、学不好者也是大概有规律的: 学好者大致有20%的人左右。这里要说明的是:就是至少有80%的学王者可以学到至少70--80%的六壬应用的准确率

  5、大六王没有失传，理论完备起局没有争议，有大量古籍可以参考，有几百个古案例可以参考，包括宋代的《六王断案》，明朝的《大六王指南》，清代《王学琐记》、《牧夫占验》等等，有上百本古书和大量古案例，测人牛远近夕事，准确率极高， 《六干断案》中有个室例，部彦和能断出对方在20多年后的哪年死亡，其王占水平可见一斑，代表了宋王的断课水平高度，就预测准确率来讲从实践来看，大六王应该在95%以上，理论上准确率应该是100%，从 《六王断案》中的案例来讲，占验准确率达到了99%，一般人学习一两年左右准确率大致在75%左右，后期根据自己实践准确率会逐渐提高

  好了，今天我们就此结束对“大六壬有多少”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。